スティーブン・パーク・ターナー

スティーブン・パーク・ターナー（1951年3月1日生まれ）は、社会実践、社会および政治理論、社会科学の哲学の研究者です。彼はサウスフロリダ大学哲学科の大学院研究教授であり、^[1]同大学の名誉教授の称号も持っています。^[2]彼はNEHフェローシップを持ち、マンチェスター大学のサイモン名誉教授であり、スウェーデン高等研究大学の上級フェローを2度務めました 。

ターナーはイリノイ州シカゴ生まれ。1968年にシカゴ大学実験学校を卒業後、ミズーリ州コロンビアのミズーリ大学に進学。学士号、修士号2つ（哲学と社会学各1つ）を取得し、社会学の博士号を取得した。博士号のテーマは哲学であり、その論文は後にアメリカ社会学会のローズ・モノグラフ・シリーズでケンブリッジ大学出版局から『Sociological Explanation as Translation 』（1980年）として出版された。後にリチャード・ローティ、エドワード・シルズに師事。1975年、南フロリダ大学に長期在籍。1987年、ターナーは社会学大学院研究教授に任命され、1989年以降は哲学分野の同職（現在は名誉教授）を務めている。バージニア工科大学、ノートルダム大学、ボストン大学で客員教授を務めたこともある。彼は約 15 誌の編集委員を務めており、Social Studies of Scienceの「共同編集者」として最も長く在任しています。

実践: ターナーは、社会学と哲学の重複する分野で、特に実践の概念について著作を発表しています。『実践の社会理論』や他の著作の中で、ターナーは文化のような集合概念に反対しています。つまり、私たちが文化 (および類似の概念) と呼ぶものは、その伝達手段の観点から理解される必要がある、と彼は主張しています。単にダウンロードして「共有」するだけの集合サーバーは存在しません。私たちが「集合」とみなすものは、実際には相互作用の経験を通じて生み出されるものであり、その相互作用は個人によって異なり、異なる結果を生み出しますが、「共有」ではなくフィードバックのメカニズムを通じて大まかな均一性も生み出します。彼はこの主張をさまざまな場所で展開しており、最近では「規範性」という哲学的概念に関連しています。彼は、規範性は「事実」の説明であり、社会科学の説明から背景を取り除こうとする意図で行われた、不必要で謎めいた再記述の産物であると主張しています。

政治理論：政治理論の分野では、ターナーは専門知識の台頭が、政治的に関連する新しい形の不平等、すなわち認識論的不平等の重要性を増大させることで、自由民主主義の状況を変えたと主張している。しかし、ターナーは、不平等が専門家への依存を正当化すると主張しているわけではない。むしろ、これは知識が不平等に分配されているという事実によって生じる問題に対する多くの解決策のうちの 1 つにすぎないと主張している。ターナーは、経済学の主張や気候変動をめぐる議論などの例を使用して、専門家への依存が間違った方向に進む可能性があること、そして科学界に帰せられる自己規制のメカニズムがしばしば効果がないことを示す。専門家または専門家コミュニティの成果を受け入れるかどうかを決定することは、政治的な決定である。そのような決定が民主的審議に取って代わったり、民主的審議の内容になったりする限り、自由民主主義自体が、同等の情報を持つ者同士の議論による政治から、専門知識自体をめぐる争いへと変容する。

社会学史: ターナーは社会学史への貢献でも知られており、特にアメリカ社会学史の現代的概観であるThe Impossible Scienceで貢献しています。彼は因果関係の概念を含む社会科学の方法論について出版しています。特に、統計的因果関係と選択のプロセスの問題に焦点を当てています。これは、マックス・ウェーバーの因果関係理論に関するターナーの研究と関連しており、ターナーは、マックス・ウェーバー。社会思想家としての弁護士 で、この理論が法と法的確率から派生したものであることを示しました。彼はまた、ウェーバーが共感 (Einfühlung) を利用して、記述の不確定性の一般的な問題を解決したことを強調しました。

ターナー氏はさらに 11 冊の本の編集者または共同編集者でもあり、約 60 件の記事、44 の本の章、36 のレビュー エッセイや公開された交流会の著者でもあります。

• セージ政治社会学ハンドブック。ウィリアム・オーウェイト、スティーブン・ターナー編。ロンドン：セージ。2019年。^[3]
• 社会思想の使命：エドワード・シルズの著作の再発見。クリストファー・アデア・トーテフ、スティーブン・ターナー編。マンチェスター：マンチェスター大学出版局。2019年。^[4]
• 認知科学と社会：入門書。ニューヨーク：ラウトレッジ。2018年。^[5]
• 専門知識の政治学 ニューヨーク：ラウトレッジ 2014年^[6]
• 規範の説明オックスフォード：ポリティ・プレス。2010年。^[7]
  • この本に関する書評論文：デル・マー、マクシミリアン。2010年。規範主義、反規範主義、ヒューマニスト・プラグマティズム。Human Studies 33 (2-3):305-23; フラー、スティーブ。2010年。規範の説明。Times higher Education。2010年6月10日。[1]; ウィッカム、ゲイリー。2011年。ドラゴンの火を消す。Thesis Eleven 107 (11月): 106-114; ペレグリン、ヤロスラフ。2011年。S. ターナー著『規範の説明』の書評。オルガノン F 18:405-11。
• リベラルデモクラシー3.0：専門家の時代の市民社会。ロンドン：セージ出版。2003年。
  • この本のレビュー：ヘンダーソン、キルステン。2005年。リベラルデモクラシー3.0。Thesis Eleven 81:132.[2]。
• 脳/実践/相対主義：認知科学後の社会理論。シカゴ：シカゴ大学出版局。2002年。
• マックス・ウェーバー：社会思想家としての弁護士。ロンドン：ラウトレッジ。1994年、レジス・ファクターと共著。
  • レビュー: ブライナー、ピーター。倫理学7(3):554-54; エリアソン、スヴェン。1996。社会学雑誌39(2):226-31; ラスマン、ピーター。1995。社会学29 (3):558-59; ポッジ、ジャンフランコ。現代社会学25(1):132-33; サヴェルスバーグ、アメリカ社会学誌101(2):497-98。
• 実践の社会理論：暗黙知と前提。オックスフォード：ポリティ・プレス。1994年。
• 『不可能な科学：アメリカ社会学の制度分析』ビバリーヒルズおよびロンドン：セージ社、1990年、ジョナサン・ターナーとの共著。
  • この本のレビューエッセイ: Schroeter, Gerd. 1992. Mission impulse: Sociology in crisis (again). Journal of the History of the Behavioral Sciences 28:375-381. . Berger, Bennett. 1990. Review. Science 16(250); 1020-21. DOI: 10.1126/science.250.4983.1020
• 社会科学の方法論の探求：デュルケーム、ウェーバー、および19世紀の原因、確率、行為の問題。ボストン科学哲学研究、92。ドルドレヒト、オランダ：ライデル。1986年。
• マックス・ウェーバーと理性と価値をめぐる論争。哲学、倫理、政治に関する研究。ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール。1984年、レジス・ファクターと共著。
  • レビュー。ギデンズ、アンソニー『タイムズ文芸高等教育補足書』、1974年4月27日、p.21。セイデマン、スティーブン、1985年。レビュー。マックス・ウェーバー：古典の分析。現代社会学。14(6):673-677。トライブ、キース、1985年。拡張レビュー。社会学評論。33(1)136-42。
• 翻訳としての社会学的説明。アメリカ社会学会ローズモノグラフシリーズ。ニューヨーク、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。1980年。
  • この本のレビューエッセイ：ジャスト、ロジャー。1981年。「先住民の解釈」タイムズ文芸付録4069、3月27日金曜日：353。[3]およびブランニガン、オーガスティン、1983年。レビュー。カナダ社会学ジャーナル8（1）102-4。

• 「ウェーバーの方法論者としてのモーゲンソー」。ヨーロッパ国際関係ジャーナル。2009年、ジョージ・マズールとの共著。
• 「政治認識論、専門家、知識の集約。自然発生的世代。2009年。」
• 「正しい思考のためのウェーバー」国際政治・文化・社会ジャーナル。1998年。
• 「ウェーバーの行動論」アメリカ社会学評論、1983年。

3.

元 SCAS フェローのリスト。http://www.swedishcollegium.se/subfolders/Fellows/Former_Fellows.html#t

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