スティーブン・D・グレイジャー

スティーブン・D・グレイジャー（コネチカット州ミスティック生まれ）は、比較宗教学を専門とするアメリカの文化人類学者。現在は、イェール大学人間関係領域ファイルの主任研究人類学者。1976年以来、グレイジャーはカリブ海の島、トリニダードでスピリチュアル・バプテスト、オリサ^[1]、ラスタファリに焦点を当てた民族誌的フィールドワークを行っている。また、カリブ海の考古学と先史時代に関する出版も行っている。グレイジャーは、ピーボディー自然史博物館のために、アーヴィング・ラウズのセントジョセフ（トリニダード）とメイヨー（トリニダード）のコレクションのカタログを作成。 2017年、グレイジャーはネブラスカ大学の人類学教授および大学院教員フェローを退職し、そこで一般（4分野）人類学、人種とマイノリティの関係、信念体系の人類学に関する大学院セミナーを教えていた。^[2]

グレイジャーはプリンストン大学でマーティン・G・シルバーマン、ベンジャミン・レイ、ヒルドレッド・ギアツ、アルフォンソ・オルティス、ヴィンセント・クラパンツァーノの指導の下、人類学の研究を始めました。彼はコネチカット大学で人類学の修士号 (1976 年) と博士号 (1981 年) を取得しました。コネチカット大学での博士論文指導教官はセス・リーコック、デニソン・J・ナッシュ、ロナルド・M・ウィントロブでした。

1974年、プリンストン神学校で神学修士号を取得。ジェームズ・ローダー、ヴィンセント・クラパンツァーノ、ヒルドレッド・ギアツが指導した神学修士号の論文「統合失調症患者の話し方：類型論」は、ニュージャージー神経精神医学研究所の助任牧師としての経験に基づいている。2021年、グレイジャーは18世紀の神学者アイザック・バッカスとジョナサン・エドワーズの修辞技法を扱った論文で、イェール大学から神学修士号（STM）を授与された。

グレイジャーは、コネチカット大学（ストーズ）で人類学の講師、トリニティ・カレッジ（ハートフォード）で異文化研究の客員准教授、コネチカット・カレッジ（ニューロンドン）で人類学の講師、ウェストモント・カレッジ（サンタバーバラ）で社会学の准教授、ネブラスカ大学で人類学の教授を歴任した。雑誌「Anthropology of Consciousness」の書評編集者を務め、 「Journal of the Virgin Island Archaeological Society」の編集委員も務めた。現在は、雑誌「Open Theology」 ^[3]と「Penteco Studies」^[4]の編集諮問委員会のメンバーである。意識の人類学協会の会長を2期務めた。さらに、宗教人類学協会の副会長兼幹事^{[5] 、}科学的宗教研究協会の評議員兼幹事も務めた。

1977 年、スティーブン D. グレイジャーはローズマリー フィッツジェラルド カスターと結婚しました。グレイジャー夫妻には娘 1 人と孫 4 人がいます。

• スティーブン・D・グレイザーとチャールズ・A・フラワーデイ編。2003年。『宗教人類学における選集：理論的および方法論的エッセイ』。コネチカット州ウェストポート：プレーガー。
• アンドリュー・S・バックサー、スティーブン・D・グレイザー編。2003年。『宗教的改宗の人類学』。メリーランド州ランハム：ローマン・アンド・リトルフィールド。
• スティーブン・D・グレイザー、編集長。2001年。アフリカとアフリカ系アメリカ人の宗教百科事典、ニューヨークおよびロンドン：ラウトレッジ。
• スティーブン・D・グレイザー編。1999年。『宗教の人類学：ハンドブック』。ウェストポート、コネチカット州：プレガー。
• スティーブン・D・グレイジャー。1991年。 『巡礼者たちの帰路：トリニダードのスピリチュアル・バプテストの研究』セイラム、ウィスコンシン州：シェフィールド出版
• スティーブン・D・グレイザー編、1985年。『カリブ民族再考』ニューヨークおよびロンドン：ゴードン・アンド・ブリーチ。
• スティーブン・D・グレイジャー。 1984. 「ベネズエラにおける特別な社会的経済活動の組織」。アンジェリーナ・ポラック＝エルツ訳。レビスタ・モンタルバン15: 5–41。
• スティーブン・D・グレイザー編著。1980年。ペンテコステ派の視点：カリブ海とラテンアメリカの事例研究。メリーランド州ランハム：アメリカ大学出版局

• スティーブン・D・グレイザー。2021年。「ジョナサン・エドワーズとアイザック・バッカスの意志の自由について」。未発表のSTM論文、イェール大学。指導教員：ケネス・P・ミンケマ、ハリー・S・スタウト、ジェニファー・A・ハード。この論文は、ジョナサン・エドワーズとアイザック・バッカス（1724-1806）の言語を調査し、ケネス・バークの『動機の文法』の観点から、自由と自由権に関するエドワーズとバッカスの考えを比較しています。

• スティーブン・D・グレイザー 1980 年。トリニダードのスピリチュアル バプテスト音楽。スティーブン・D・グレイザーによりトリニダードで録音。FE 4234。ニューヨーク：フォークウェイズ レコード アンド サービス社（1991 年にスミソニアン協会により再発行）。

• スティーブン・D・グレイジャー。2021年。「恐怖の生態学：1636年のピクォート族とピューリタン」アメリカ人類学協会、ボルチモア。
• スティーブン・D・グレイジャー。2022年。「サイバースペースの裸足の巡礼者：洞窟から島、そしてインターネットまでのローフ・ダーグ巡礼」<https://cgscholar.com/cg_event/events/N22/proposal/58867> <https://docs.google.com/presentation/d/1GLvL-BatNxn-QHPaPiivCn1tN2TCxilF/edit#slide=id.p1>

• Stephen D. Glazier。印刷中。「J. Brent Crosson 著『権力の実験: オベアとトリニダードにおける宗教の再構築』、Tracey E. Hucks 著『オベア、オリサ、トリニダードにおける宗教的アイデンティティ、第 1 巻』、Dianne M. Stewart著『オベア、オリサ、トリニダードにおける宗教的アイデンティティ、第 2 巻』のレビュー。」宗教。
• スティーブン・D・グレイザー。印刷中。「ディアスポラのオリサ」ヨルバ語ハンドブック。トイイン・ファロラとオルセグン・オロパデ編。ニューヨークおよびロンドン：パルグレイブ。
• スティーブン・D・グレイジャー。2024年。「カリブの宗教音楽の作り方」オックスフォード・ハンドブック・オブ・カリビアン宗教。ミシェル・ゴンザレス・マルドナド編。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、pp.421-441 [1]
• スティーブン・D・グレイジャー。2023年。「ヴィンセント・クラパンツァーノ」オックスフォード人類学書誌。ジョン・L・ジャクソン編。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。[DOI:10.1093/OBO/9780199766567-0283]
• スティーブン・D・グレイジャー。2021年。「ユージニア・オニール著『オベア、人種と人種差別：イギリス人の想像力におけるカリブの魔術』のレビュー。」Choice 58（6）[choiceconnect.org/review/magprint/220701] [2]
• スティーブン・D・グレイジャー。2021年。「アイザック・バッカス」イェール神学校特別コレクションのアイザック・バッカス・アーカイブ、ボックス9、1771-1774、2021年5月10日。DOI: 10.13140/RG.2.2.24190.92487
• スティーブン・D・グレイジャー。2021年。「マアリット・フォードとヤニク・ヒューム編『パッセージとアフターワールド：カリブ海における死に関する人類学的視点』」宗教51(1):144-47。[doi.org/10.1080/0048721X.2020.1826873]
• スティーブン・D・グレイジャー。2020年。「エディス・LB・ターナー」。オックスフォード人類学書誌。ジョン・L・ジャクソン編。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
• スティーブン・D・グレイジャーとキャロル・R・エンバー。2018年。「宗教」、編集者兼編集者のCRエンバー著。人間文化の説明。コネチカット州ニューヘブン：人間関係エリアファイル
• スティーブン・D・グレイジャー。2018年。「解剖から識別へ：エディ・ターナー、ビクター・ターナー、ジョナサン・エドワーズによる霊の存在論的地位について。」ビクター・ターナーとエディス・ターナーの知的遺産。フランク・A・サラモーン、マージョリー・M・スナイプス編。メリーランド州ランハム：レキシントン・ブックス、pp.35～53。
• スティーブン・D・グレイジャー。2018年。「トーゴ南部のヴードゥー教寺院の民族誌：精神、奴隷、そして海」エリック・J・モンゴメリーとクリスチャン・N・ヴァニエ著。宗教48(4):734–737。
• スティーブン・D・グレイジャー。2018年。「エディス・LB・ターナー（1921-2016）」アメリカ人類学者120（1）：186-189。
• スティーブン・D・グレイザー。2017年。「世界ラスタファリズムとラスタ女性の地位への挑戦」第12章異文化社会における宗教的出会い。デビッド・W・キム編。ランハム。MD：レキシントン・ブックス、pp 223-238。
• スティーブン・D・グレイジャー。2017年。「夢と夢の解釈」ヨルバ族の文化と習慣。トイイン・ファロラとアキントゥンダ・アキニエミ編。テキサス州オースティンおよびナイジェリアのイバダン：パンアフリカン大学出版局、pp.379-387。
• スティーブン・D・グレイザー。2016年。「追跡への序文」。『カリブ海における宗教の追跡：アンティグアからトリニダードへの民族誌の旅』、ピーター・J・マリーナ著。ニューヨークおよびロンドン：パルグレイブ、pp. vii-xv
• スティーブン・D・グレイザー。2016年、「ヨルバ語の色の象徴」ヨルバ語百科事典。 トイイン・ファロラとA・アキニエミ編。ブルーミントン、インディアナ州：インディアナ大学出版局、pp. 71-72。
• スティーブン・D・グレイザー。2015年。「カリブ海における巡礼：ハイチとトリニダードの事例の比較」。アレックス・ノーマン、キャロル・M・キューザック編『宗教、巡礼、観光』。ニューヨークおよびロンドン：ラウトレッジ。
• スティーブン・D・グレイジャー。 2015. 「導管、障壁、および相互作用領域: ギアナ文化圏におけるトリニダード島を再考する」第 25 回国際カリブ海考古学会議の議事録。ローラ・デル・オルモ、編集者。サンフアン、プエルトリコ: Instituto de Cultura Puertoriguena、379–394 ページ
• ノエル・タイタスとスティーブン・D・グレイジャー。2014年。「グレナダ」ワールドマーク宗教実践百科事典。トーマス・リッグス編。ゲイル・リサーチ、第3巻、13～18ページ。
• スティーブン・D・グレイジャー。2013年。「カリブ海におけるサンゴヒーラーとヒーリング」。『カリブ海ヒーリングの伝統：健康とメンタルヘルスへの影響』第7章。パツィ・サザーランド。ロイ・ムードリー、バリー・シャヴァンス編。ニューヨークおよびロンドン：ラウトレッジ。pp. 89～100。
• スティーブン・D・グレイザー。2013年。「ラスタファリアニズム」人種と人種差別百科事典第2版。パトリック・L・メイソン編。ニューヨーク：マクミラン・リファレンス、pp.472-474。
• スティーブン・D・グレイザー。2012年。 「もし『老人』が話せたら。」人類学誌54（2）：199-209。JSTOR  24467402
• スティーブン・D・グレイザー。2012年。「1865年から1945年までのカリブ海における宗教の発展」『ケンブリッジアメリカ宗教史』第2巻：アメリカの宗教、1790年から1945年。スティーブン・J・スタイン編。ニューヨークおよびロンドン：ケンブリッジ大学出版局、727～748ページ。
• スティーブン・D・グレイジャー。2012年、「メルとゾラの英雄的冒険：20世紀アメリカ人にハイチのブードゥー教を伝える」『英雄的人類学者が再び登場：大衆文化における人類学者の描写』フランク・A・サラモネ編。ニューカッスル・アポン・タイン、イギリス：ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、pp. 81-92。
• スティーブン・D・グレイジャー。2011年。「人類学と宗教的信仰」『宗教の人類学：宗教研究における重要な概念』。 フィリップス・スティーブンス・ジュニア、デニス・J・ザフラン編。ニューヨークおよびロンドン：ラウトレッジ、第1巻、pp.32～37。
• スティーブン・D・グレイジャーとアルフレド・フィゲレド。2011年。「『カシケとセミの偶像：イスパニョーラ島とプエルトリコの間のタイノ族の支配者が張った網 - ホセ・R・オリバー著』のレビュー」。王立人類学研究所ジャーナル17：414-415。https://doi.org/10.1111/j.1467-9655.2011.01698_16.x
• スティーブン・D・グレイジャー。2011年。「アルバ」（pp. 61～63）、「バハマ」（pp. 107～108）、「バルバドス」（pp. 117～118）、「ジャマイカ」（pp. 613～614）、「マルティニーク」（II、pp. 749～750、CM ディートリッヒと共著）、『Encyclopedia of Global Religion』。マーク・ジャーゲンスマイヤー、ウェイド・クラーク・ルーフ編。カリフォルニア州サウザンドオークス：セージ・リファレンス。
• スティーブン・D・グレイザー。2010年。「健康と病気」（メアリー・J・ハリンとの共著）『21世紀の人類学』、 H・ジェームズ・バークス編。カリフォルニア州サウザンドオークス：セージ・リファレンス、第2巻、925～935ページ。
• スティーブン・D・グレイザー。2009年。「カリブ海の宗教を理解する」（レスリー・G・デスマングルズ、ジョセフ・M・マーフィーとの共著）。『現代カリブ海の理解』第10章。 第2版。リチャード・S・ヒルマン、トーマス・J・ダゴスティーノ編。コロラド州ボルダーおよびロンドン：リン・リーナー、pp. 289–338。
• スティーブン・D・グレイザー。2009年。「アフリカ系ディアスポラ、音楽に見る聖書」（pp. 512-516）『聖書とその受容の百科事典』 、ヘルマン・スプレッケマン、チューン・レオン・セオ、ハンス＝ジョセフ・クラウク、ポール・メンデス＝フロー、バーナード・マッギン、エリック・ジオルコエスキー編。ベルリン：ウォルター・デ・グリュイター
• スティーブン・D・グレイザー。2009年。「サンゴは消えたのか？：カリブ海におけるサンゴの『真正性』と卓越性についての調査」『アフリカとアフリカ系ディアスポラにおけるサンゴ』。ジョエル・E・ティシュケン、トイイン・ファロラ、A・アキニエミ編。ブルーミントン：インディアナ大学出版、pp. 233-247。
• スティーブン・D・グレイザー。2009年。「宗教の人類学的研究」（pp. 24～39）『世界の宗教：継続と変容』。 ピーター・B・クラークとピーター・ベイヤー編。ニューヨークおよびロンドン：ラウトレッジ、pp. 24～39。
• スティーブン・D・グレイザー。2008年。「要求の厳しい霊と消極的な信者：トリニダードのオリサ運動における信仰と不信仰」社会分析52（1）：19-38。
• スティーブン・D・グレイザー。2006年。「ラスタファリアンであること、そしてラスタファリアンになること：宗教的改宗の人類学に関するノート」『ラスタファリ：第三千年紀の普遍哲学』、ワーナー・ジップス編。ジャマイカ、キングストン：イアン・ランドル出版社、256～281ページ。
• スティーブン・D・グレイザー。2005年。「コネチカット州ミスティック」（1486ページ）、「フリー・ウィル・バプティスト」（1305～1306ページ）、「パウガセット」（392～393ページ）、「キャンプ・ミーティング・グラウンド」（1297ページ）、『ニューイングランド百科事典』。デイビッド・A・ワッターズとバート・ファイントゥック編。コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局
• スティーブン・D・グレイザー。2005年。「カリブ海の宗教：プレ・コロンブス時代」（第3巻、pp. 1426-1432）および「カリブ海の宗教：研究の歴史」（第15巻、pp. 10023-10030）。宗教百科事典第2版。リンゼイ・ジョーンズ、編集長。ニューヨーク：マクミラン・リファレンス。
• スティーブン・D・グレイザー。2003年。「リミン・ウィド・ジャー：ラスタファリアンになり、その後再びスピリチュアル・バプテストになるスピリチュアル・バプテスト」宗教改宗の人類学。アンドリュー・バックサーとスティーブン・D・グレイザー編。メリーランド州ランハム：ローマン・アンド・リトルフィールド、pp. 149-170。
• Stephen D. Glazier。1999 年。3 つの項目:「Benjamin W. Arnett」、「John Mifflin Brown」、および「William Wallace Fenn」。American National Biography。JA Garraty および MC Carnes 編。ニューヨーク: Oxford University Press。
• スティーブン・D・グレイジャー。1998年。フランク・A・サラモネとウォルター・R・アダムス編著「人類学と神学の探究」のレビュー。アメリカ人類学者100（2）：547-548。
• Stephen D. Glazier。1997 年。「副編集長の序文」。移民、地域文化、ラテンアメリカの都市。テオフィロ・アルタミラーノとレーン・リョウ・ヒラバヤシ編。ラテンアメリカ人類学会出版シリーズ #13。ワシントン DC: アメリカ人類学会。
• スティーブン・D・グレイジャー。 1996.「スピリチュアル・バプテスト宗教の変化、1976年から1990年」。アイ・ボボ: アフロ・カリビアン・カルト: アイデンティティと抵抗。条件 1: カルト。マンフレッド・クレムザー、編集者。ウィーン: Institut fur Volkerkunde der Universitat Wien、107–114 ページ。
• スティーブン・D・グレイザー。1995年。「アフリカ系アメリカ人（カリブ海および南米）における新宗教」および「新宗教：アフリカ系スリナム」。ハーパーコリンズ宗教辞典。JZ・スミス編集長。サンフランシスコ：ハーパーコリンズ
• スティーブン・D・グレイジャー。1995年。「カリブ海における新宗教運動：アイデンティティと抵抗」。抵抗から生まれた：ヨーロッパの拡大に対する反応としてのカリブ海の文化的創造性。ウィム・ホーグベルゲン編。ユトレヒト：ユトレヒト大学/ ISOR 出版、pp. 253-262。
• スティーブン・D・グレイジャー。1993年。「人類学者への応答：トリニダードのスピリチュアル・バプテストが、私が彼らについて書いたものを読むとき。」『彼らが私たちの書いたものを読むとき：民族誌の政治学』キャロライン・B・ブレッテル編。ニューヨーク：バージン・アンド・ガーベイ、pp. 37-48。
• スティーブン・D・グレイザー。1992年。「オーランド・パターソン著『奴隷制と社会的死』」および「シェルビー・スティール著『私たちの性格の内容』」アフリカ系アメリカ文学傑作集。フランク・N・マギル編。ニューヨーク：ハーパーコリンズ。
• スティーブン・D・グレイジャー。1991年。「先住民族の技術の印象：カリブ海のカヌーの事例」。第13回国際カリブ海考古学会議議事録。ENアユビとジェイ・ハヴィサー編。キュラソー島ウィレムスタッド：ウランダ諸島考古学・人類学研究所、pp. 149～161。
• スティーブン・D・グレイザー。1988年。「トリニダードのスピリチュアル・バプテストの世界宣教」インド国立地理学ジャーナル34（1）：75-78
• スティーブン・D・グレイジャー。1988年。「宗教のモザイク：トリニダード・シャンゴ語の遊び心のある祝祭」遊びと文化1：216-235。
• スティーブン・D・グレイザー。1988年。「ラスタファリズム」。ワールドブック百科事典、第16巻、147ページ。
• スティーブン・D・グレイザー。1987年。「トリニダードにおける人種と人種関係」。人種と人種関係の国際ハンドブック。 ジェイ・A・シグラー編。ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド、pp. 321-337。
• スティーブン・D・グレイジャー。1987年。「カリブ海の宗教：プレ・コロンブス時代」宗教百科事典、第3巻。ミルチャ・エリアーデ編。ニューヨーク：フリー・プレス/マクミラン、pp.81-90。
• スティーブン・D・グレイザー。1986年。「スピリチュアル・バプテスト信仰における異端信仰と異教実践」Revista/Review Interamericana 16（春冬）：47-66。
• スティーブン・D・グレイザー。1985年。「アフロ・バプテストの伝統における哀悼：アメリカ南部とトリニダードにおける宗教の比較研究」サザン・クォータリー23：141-156。
• スティーブン・D・グレイザー（レナード・バレット、メリル・シンガー、ジョージ・イートン・シンプソンと共著）。1985年。「宗教と社会正義：カリブ海の視点」ファイロン46（2）：283-299。
• スティーブン・D・グレイジャー。1985年。「シンクレティズムと分離：アフロカリブ信仰における儀式の変化」アメリカ民俗学ジャーナル98（387）：49-62。
• スティーブン・D・グレイジャー。1984年。「トロイ・エイベル著『Better Felt Than Said: The Holiness Pentecostal Experience in Southern Appalachia』の書評。」アメリカ人類学者86: 457。
• スティーブン・D・グレイジャー。1983年。「カリブ海巡礼：類型論」科学的宗教研究誌22（4）：316-325。
• スティーブン・D・グレイジャー。1983年。「トリニダードにおける文化的多元主義と尊敬の念」民族・人種研究6（3）：351-355。
• スティーブン・D・グレイジャー。1983年。「トリニダードからのスピリチュアル・バプテストのアウトリーチ」文化サバイバル季刊誌7（3）：38-40。
• スティーブン・D・グレイジャー、1982年。「トリニダードの注釈付き民族誌目録」行動科学研究17（1＆2）：31-58
• スティーブン・D・グレイジャー。1982年。「西インド諸島トリニダード島のセントジョセフとメイヨーのコレクション」フロリダ人類学者35（2）：208-215。
• アルフレド・E・フィゲレドとスティーブン・D・グレイジャー。1982年。「トリニダード島先史時代の空間行動、民族性、社会組織」Journal de la Societe des Americanistes（パリ）68：33-40。
• スティーブン・D・グレイザー。1980年。「ウィリアム・S・ベインブリッジ著『サタンの力：逸脱した心理療法カルト』のレビュー。」アメリカ人類学者82：647-648。
• スティーブン D. グレイジャー、1980 年。 「島のボーイ - カリブ文化」アメリカ人類学と現実世界: ラファエル・ジラールのホメナヘ。巻。 2、メキシコシティ: Editores Mexicanas Unidos、34 ～ 46 ページ。
• スティーブン・D・グレイジャー。 1977/78年。 「Bibliografia del Medium Espiritista y la Posesion Parte 1」Boletin del Museo del Hombre Dominicano 8: 125-159;パート II、9: 137-159

委員会

• Stephen D. Glazier。2012 年。博士論文審査委員会委員/委員長代理、Mary J. Hallin、地理学および先住民研究、ネブラスカ大学リンカーン校：「カメルーン、ブイ地区における伝統医療従事者と生物医学従事者の連携」。委員: Patricia Draper、Robert Hitchcock、Stephen D. Glazier、Doug Amedeo。
• スティーブン・D・グレイザー。2012 年。博士論文審査委員会委員、クリストファー・RH・ガルノー、社会学、ネブラスカ大学リンカーン校：「中西部の世俗主義者の認識されたスティグマとスティグマ管理」
• スティーブン・D・グレイジャー。2009年。博士論文委員会外部委員：タマシン・ラムゼイ、モナッシュ大学、オーストラリア、ビクトリア州：「純粋さの守護者：ブラフマン・クマリスの民族誌」
• スティーブン・D・グレイザー。2011 年。ネブラスカ大学リンカーン校人類学修士論文委員会委員長。ドン・アープ・ジュニア：「アプトゥ：ギアナ諸島特有の戦闘棍棒の調査と分析」
• スティーブン・D・グレイザー。2014 年。ネブラスカ大学リンカーン校人類学修士論文委員会委員。チャールズ・A・フラワーデイ著「影からの復活: 20 世紀後半から 21 世紀初頭のコロンビアとペルーの農民と先住民の間の内戦、人権、平和構築」。マーサ・マッコロー委員長。
• Stephen D. Glazier。2005 年。ネブラスカ大学リンカーン校人類学修士論文委員会委員。Gwendolyn K. Meister: 「仕事への情熱: 意思決定と公民学者のキャリアに関する研究」。委員長: Patricia Draper。

• ガラス職人の履歴書
• 人間関係エリアファイル
• [3] 信念と信念体系の人類学
• イェール大学のスタッフページには、彼の出版物のより広範なリストが掲載されている。
• イェール大学の論文、ジョナサン・エドワーズとアイザック・バッカスの意志の自由に関する論文[4]
• 1960年のミスティック火災について語るグレイジャー[5]