ソフィア・ブラックモア

ソフィア・ブラックモア（1857年10月18日 - 1945年7月3日）は、オーストラリアのキリスト教宣教師であった。^[1]彼女はフェアフィールド・メソジスト学校とシンガポールのメソジスト女子校^[2]を設立した。彼女はメソジスト監督教会の女性海外宣教師協会からシンガポールに派遣された初の未婚女性宣教師であった。^[3]彼女はまた、女子寄宿舎を設立し、初期のメソジスト海峡華人キリスト教活動を支援し、ババ・マレー語でキリスト教の定期刊行物を発行し^{[4] 、}カンポン・カポール・メソジスト教会の設立に深く関わっている。

オーストラリアのパースから100マイル離れたところで生まれたブラックモアは、1850年代にポルトガルから南に移住した敬虔なキリスト教徒の家庭に生まれました。彼女の母方の家族は、ロバート・モリソン、ロバート・モファット、デイヴィッド・リヴィングストンなどの偉大な宣教師と交流があり、彼女の父はニューサウスウェールズ州で定評のある弁護士でした。彼女は8人兄弟の1人でした。

アメリカメソジスト監督教会の女性外国宣教師協会 (WFMS) の支援を受け、独身女性が宣教師として奉仕するのは珍しく、ブラックモアのオーストラリアの教会はそのような冒険を支持しなかった。訪問中のアメリカ人宣教師イザベラ・レナードの影響を受けて、ブラックモアは中国に奉仕することを心に決め、1886 年 12 月 10 日にインドに向けて出発した。

しかし、ブラックモアはインドに到着しても定職に就けなかった。その後マドラスで、会議のためにインドに赴いていたウィリアム・オールダム牧師と出会った。この偶然の出会いが、ブラックモアがマラヤで成長しつつある宣教師の活動に貢献するきっかけとなった。移住の準備として、ブラックモアはモラダバードの家族からマレー語のレッスンを受けた。この夫婦は以前シンガポールに住んでいた。ブラックモアがメソジスト監督教会の牧師に就任したのもモラダバードであった。^[5]

1887年7月16日にシンガポールに到着したブラックモアは、^[6]地元のメソジスト監督教会やコールマン通りのアングロ・チャイニーズ・スクールを含むオールダム夫妻の活動に勇気づけられた。1ヶ月以内にブラックモアはタミル人女子のための学校の開設に協力した。^[7]この学校はオールダム牧師、インド人コミュニティーの数名、そしてアレクサンダー・ハゲドン（アレクサンダー・フォックス夫人）という教師の支援を受けて1887年8月15日に開校した。当初はタミル女子学校として知られていたこの学校は、後にメソジスト女子学校と改名された。この学校はショート通りの小さなショップハウスで始まった。1925年までに学校は過密状態となり、マウント・ソフィアへの移転が急務となった。1992年までそこにあったが、その後現在の場所に移転した。^[8]

テロック・アヤとニール・ロードに囲まれた住宅地を馬車で家々を訪ね、彼女は2つ目の女子校の設立に至った。実業家のタン・ケオン・サイクは、他の有力な中国人一家とともに、娘たちを教える仕事を彼女に依頼した。 ^[8]当時、中国人の間では女子の教育は優先されていなかったため、これは珍しい依頼であった。後に、未亡人のノニャ・ブーンが、クロス・ストリート沿いにある自宅をブラックモアに提供し、女子校を設立した。わずか8人の女子から始まったアングロ・チャイニーズ・ガールズ・スクールは、1888年8月に開校した。 ^[7] 1892年から1894年まで校長を務めたエマ・フェリスのリーダーシップの下、学校は成長し、最終的にフェアフィールド・メソジスト女子校となった。1983年、学校は男女共学となり、フェアフィールド・メソジスト中等学校と改名された。シンガポールに到着したばかりの少女の世話を任されたブラックモアは、少女のための施設の必要性を感じた。こうして1890年5月1日、少女のための寄宿施設が設立された。当初はソフィア通りに面していたが、丘を上って何度か場所を移動し、最終的にはソフィア通り4番地のバンガローに移転した。この施設は丘の頂上に建ち、街を一望できた。当初は女性宣教師や教師の独身者も多く住んでいたため、ディーコネス・ホームと呼ばれていた。現在はメアリー・クラーク・ニンドにちなんでニンド・ホーム（1912年）としてよく知られている。^[9]この施設は、学校に通う少女や家出少女、ムイ・ツァイ、捨てられた少女、孤児の多くを収容していた。^{[7]ブラックモア家の少女たちとして知られるようになった少女たちは、キリスト教の信仰で育てられ、}マラッカやシンガポールの同様の施設から来たキリスト教徒の少年たちのよき伴侶となった。

仕事の助けとするため、エンシク・イスマイルという人物が若きブラックモアに高等マレー語を教えた。^[10]しかし、20世紀初頭にシンガポールに流入したさまざまな人種の間では、ある種の市場マレー語が共通語として使われていた。そのため、ブラックモアはインド人、マレー人、海峡華人との仕事でマレー語の知識を応用しなければならなかった。彼女は地元の街頭マレー語に堪能になり、賛美歌を翻訳し、ウィリアム・シェラベアの印刷機を使ってババ・マレーの定期刊行物「サハバット」を出版した。この新聞はもともと女性向けだったが、人気が高まり、最終的にはペナンを越えて配布された。^[7]

1894年、ブラックモアの家はゴー・フッド・ケン率いる海峡華人教会の拠点となり、当初はわずか6人の信者と16人の見習い信者で構成されていた。これに先立ち、ブラックモアは日曜日に定期的にマレー語でニンド・ホームの少女たちに説教していた。^[8]また、エプワース少年院やミッショナリー・プレスの職員にも説教した。ブラックモアはゴー牧師とベンジャミン・F・ウエスト博士に同行してテロック・アヤで野外説教を行った。1901年までに、海峡華人教会はミドル・ロードのクリスチャン・インスティテュートに移転できるほど大きくなり、最終的にはカンポン・カポールに移転して海峡華人メソジスト教会、さらにはカンポン・カポール・メソジスト教会と改名された。このようにカンポン・カポール・メソジスト教会は、1890年代のブラックモアの初期の説教活動に端を発している。

聖書女性養成学校は、すでに確立されていたキリスト教社会事業の任務を遂行できるよう地元の女性を養成するために設立された。^[10] ブラックモアは1901年から1903年にかけてその初代校長を務めた。同校はユーラシア系女性を養成し、徐々にマラヤ各地の中国系女性も家庭訪問するようになった。聖書女性養成学校は、地元の自立した事業を展開する点で時代を先取りしていたと考えられている。ブラックモアは1927年にオーストラリアに引退したが、第二次世界大戦勃発前にシンガポールを数回訪問している。^[5]

• ウィリアム・フィッツジェームズ・オールダム
• メソジスト女子学校
• フェアフィールドメソジスト学校

• Doraisamy, TR (編)。(1987)。シンガポールのソフィア・ブラックモア: 教育と宣教の先駆者 1887-1927。シンガポール: シンガポール: キリスト教奉仕女性総会、シンガポール・メソジスト教会。
• フェアフィールド メソジスト中等学校 (2006)。歴史。2008 年 9 月 10 日に https://web.archive.org/web/20101026090747/http://www.fairfieldsec.org/general/history.aspx から取得。
• ホー、セン・オン（1965）。マレーシアのメソジスト学校：その記録と歴史（p. 66）。ペタリンジャヤ：マラヤ教育委員会、年次大会。
• Koh, T....et al. (Eds.) (2006). シンガポール: 百科事典 (p. 65). シンガポール: Editions Didier Millet および National Heritage Board.
• Sng, BEK (2003)。『In His good time: The story of the church in Singapore, 1819-2002』(pp. 112–114, 118, 120, 160)。シンガポール：シンガポール聖書協会：卒業生キリスト教会。