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『国際政治の社会理論』はアレクサンダー・ウェントによる著書である。国際関係の研究に対する構成主義的アプローチを表明しており[ 1 ]、国際関係学における構成主義的アプローチの主要なテキストの1つである。
国際政治の社会理論は、国家の行動を形成する上で共有されたアイデアや規範の役割を強調する理論を表明している。[ 2 ]ウェントによれば、この理論は、国際関係の研究における自由主義的アプローチと現実主義的アプローチの両方を批判しており、それらは国家の行動において、ウェントが主張するように規範や共有された価値観よりも、物質主義的および個人主義的な動機を強調しているという。[ 2 ]
『Foreign Affairs』誌に掲載された『Social Theory of International Politics』の書評で、G・ジョン・アイケンベリーは、本書の最初の部分は構成主義の基盤を巡る「回り道」であると論じた。その後、ウェントは、無政府状態が必ずしも国家が利己的な自助行動を採用しなければならないことを意味するわけではないという見解に基づき、国際関係における代替的な「文化」（ホッブズ的、ロック的、カント的）の可能性を探る。ウェントはこの見解をさらに掘り下げ、影響力のある学術論文「無政府状態とは国家が作り出すもの」を『 International Organization』誌に発表している。
本書は、国際研究協会が1991年から2000年までの10年間で最も優れた書籍として表彰した作品である。タイトルは、ケネス・ウォルツの1979年の著作『国際政治理論』に由来する。
この章でウェントは、新現実主義的な無政府主義の見方に異議を唱え、いくつかの無政府主義の文化が支配的になり得ると主張している。これらはホッブズ的、ロック的、カント的文化と呼ばれている。[ 4 ]
「構造的実在論に対する構成主義の挑戦」と題された書評論文の中で、デール・コープランドは構造的実在論の観点から、ウェントは不確実性が国家の行動にどのように影響するかを考慮に入れていないと論じている。
ウェントは国際関係論に重要な貢献をしたが、彼の構造的リアリズム批判には本質的な欠陥がある。最も重要なのは、リアリスト的世界観の重要な側面である不確実性の問題に十分に対処していないことである。[ 5 ]
ヴェントは、自身の構成主義は「薄い」構成主義であると認めている。なぜなら、それは「（新現実主義の）唯物論的および個人主義的視点に重要な点を認め、社会調査への科学的アプローチを支持している」からである。[ 6 ]そのため、ロクサーヌ・リン・ドティ[ 7 ] 、ステファノ・グッツィーニ[ 8 ] 、フリードリヒ・クラトフヴィル[9]、マヤ・ゼフス[ 10 ]など、合理主義理論にあまり譲歩しない、より急進的な「厚い」構成主義者の立場から批判されている。