長い手紙

長い手紙

著者	マリアマ・バ
原題	長い手紙
言語	フランス語
ジャンル	小説
公開済み	1979 (Les Nouvelles Éditions Africaines du Sénégal)
出版地	セネガル
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	90ページ（ハードカバー版）
番号	978-2266-02-7（ハードカバー版）
OCLC	9668743

『とても長い手紙』（フランス語： Une si longue lettre ）は、セネガルの作家マリアマ・バによってフランス語で書かれた半自伝的な書簡体小説である。 ^[1]これは彼女の最初の小説であり、西アフリカ社会における女性の状況をテーマとしている。

小説の冒頭で、ラマトゥライエ・フォールは生涯の友人であるアイサトゥ・バに手紙を書き始めています。この手紙を書くきっかけとなったのは、ラマトゥライエが最近未亡人になったことです。彼女は友人に夫の死の詳細を伝えながら、二人の人生における主要な出来事を詳しく語ります。

この小説は、植民地時代以降のアフリカにおける女性の役割に焦点を当てた文学の授業でよく使われており、 1980年にアフリカ出版部門で第1回ノーマ賞を受賞した。^[1]

「とても長い手紙」は、主人公ラマトゥライエ・フォールが、夫モドゥ・フォールの心臓発作による突然の死後、親友アイサトゥに宛てた長い手紙の一連の項目として書かれています。この手紙は、ラマトゥライエが「イッダ」、つまりイスラム教徒のセネガル文化の未亡人が従わなければならない4ヶ月と10日間の喪に服している最中に書かれています。ラマトゥライエは、夫の死後最初の数日間に彼女を押し寄せた感情を思い出して描写することから始め、夫がどのように命を落としたかを詳しく語っています。彼女は、関係の始まりから、30年間の結婚生活を裏切って娘の学校の親友と密かに結婚したこと、そして2番目の妻との生活まで、夫との生活について話すことで、口調と時間を変えています。この短くも説得力のある小説を通して、ラマトゥライエは、似てはいるが異なる結婚生活を経験したアイサトゥに対し、夫の裏切りや死、そして多くの子どもを持つシングルマザーであることに感情的にどう対処し、どう変化したかを詳細に語っています。

この手紙は、一夫多妻制、セネガルの階級制度、宗教など多くのテーマを扱っていたため、本のジャンルを分類するのは困難だった。ある人はこれを小説と呼び、またある人はバの作品を手紙と呼んだ。^[2]

作家で教授のウゾマ・エソンワンネは、この本を植民地主義への挑戦と解釈すると同時に、植民地時代の慣習も認めている。^[3]登場人物のラマトゥライエが、自分の意見を聞き入れ、一夫多妻制のマイナス面について内部の意見を述べることにこだわる姿勢は、エソンワンネに、この新しい時代の世界でジェンダーが果たす役割について疑問を抱かせた。

作家でありイェール大学教授でもあるクリストファー・L・ミラーは、バの『So Long a Letter』は、返事を誰も書かない手紙が綴られているという点で、より日記のような内容であると感じた。^[4]

文学学者アビオラ・イレレはこれを「アフリカの小説における女性の状況を最も深く表現した作品」と呼んだ。^[5]

この手紙は、西半球で女性同士の強い絆が女性にどのような影響を与えるかを研究するために使われました。^[6]ラマトゥライエとアイサトゥの友情は、彼女たちが社会規範から脱却し、男性なしで社会的、政治的な尊敬を得るのに役立ちました。

この手紙は、一夫多妻制に対する女性の意見を理解するためにも使われた。セネガルの女性の中には、一夫多妻制に欠点を感じ、それに反対する者もいた。アイサトゥは一夫多妻制を実践したために夫と別れ、ラマトゥライエは他の男性との結婚を拒否した。

著者は、自身の人生についての記述を通じてアフリカ文学とフェミニズムの普及に尽力したことで称賛された。

『So Long a Letter』は、 1970年代のセネガルの女性の生活、家族とコミュニティの生活、イスラム教と一夫多妻制、死の儀式など、さまざまなテーマを扱っています。^[7]

手紙は、ラマトゥライエのフェミニスト的価値観（主にフランス植民地教育の結果として培われたもの）と、彼女のような女性への虐待を正当化する手段としてしばしば使われる彼女の宗教との間の緊張関係を探求している。しかし、ラマトゥライエは、イスラム教の経典が本質的に性差別的であると示唆するのではなく、男性による女性への虐待はイスラム教の経典の誤解と悪用によるものだとしている。

• ラマトゥライエ: 30 年間の結婚生活と 12 人の子供をもうけたセネガル人の未亡人女性が、夫が再婚して精神的に見捨てられた体験を語ります。ラマトゥライエはモドゥと物理的に距離を置きますが、モドゥはこの再婚の 4 年後に亡くなります。ラマトゥライエはダウダ ディエンを含む他の 2 人のプロポーズを断ります。ラマトゥライエは十分な教育を受けており、大学で教えています。夫の再婚後、夫が家族とのつながりと経済的支援を断ったため、彼女は忙しく働かなければなりません。
• モドゥ: ラマトゥライエとビネトゥの夫。教養があり、ハンサムで、魅力的な人物だった。自分の利己的な欲望のために、ビネトゥと結婚し、12 人の子供たちと最初の妻ラマトゥライエとの関係を断つ。後に心臓発作で死亡。
• マウド: アイサトゥの元夫。母ナボウに圧力をかけられた後、マウドは一夫多妻の伝統に従い、従妹であるナボウという名前の若い女性と結婚する。ナボウとの結婚後、アイサトゥ (最初の妻) は彼と離婚する。彼はモドゥの長年の友人であり、医者である。
• アイサトゥ: ラマトゥライの親友。手紙の宛先。彼女は一夫多妻制を信じていなかったためマウドと離婚。自分の行動を説明する手紙を残し、二度と戻ってこなかった。彼女は自分の身なりを整え、ラマトゥライに車を買ってあげた。ラマトゥライの生活はずっと楽になった。彼女の離婚は象徴的なものであり、彼女にとって新しい人生を意味する。彼女は後に4人の息子とともにセネガルを離れ、やり直すためにアメリカに移住。彼女は新しい人生を切り開くことに成功した。
• アイサトゥ：ラマトゥライとモドゥの娘。親友にちなんで名付けられる。彼女はイブラヒム・サルという少年と関係を持ち、貧しい学生の彼を「イバ」と呼んでいるが、彼に妊娠させられる。二人は互いに愛し合っていると主張し、卒業後に結婚を計画している。彼女はまだ高校生なので、卒業するまでイバの母親が子供の面倒を見ることになる。
• イブラヒマ・サル: ラマトゥライエの娘アイサトゥを妊娠させた法学生。背が高く、礼儀正しく、身なりがよく、時間に正確。アイサトゥは彼にとって最初の、そしておそらく唯一の恋人だと彼は言う。ラマトゥライエが許せばアイサトゥと結婚するつもりだ。
• ビネトゥ: ダバと同年代の少女。貧しい母親が贅沢な暮らしと社会的地位の向上を望んだため、「シュガー ダディ」(モドゥ) と結婚。ビネトゥは若いカップルや成熟した大人たちに決して溶け込めない、社会の追放者となった。
• ダウダ・ディエング: モドゥとの結婚前にラマトゥライエに求婚した男性。ラマトゥライエの夫の死後、ラマトゥライエにプロポーズするが断られる。
• ダバ: ラマトゥライエとモドゥの娘。結婚しており、長女。父親が二番目の妻、特に彼女の親友を妻に選んだことに嫌悪感を抱いている。
• アラメ、ヤシン、ディエナバ: 「トリオ」として知られています。ラマトゥライエの娘たちです。彼女たちはタバコを吸い、酒を飲み、パーティーをし、淑女らしいドレスではなくズボンを履いています。彼女たちはフランスからの解放後の次の近代化世代を表しています。
• アリオウンとマリック：ラマトゥライエの幼い息子たち。敷地内に遊ぶ場所がないと言い張って、路上でボール遊びをしている。バイクにひかれ、母親に復讐してもらおうと、バイクに乗った男児を家に引きずり込む。ラマトゥライエが怒るのはバイクに乗った男児ではなく、路上で遊ぶ不注意な少年たちであることに気づき、2人はがっかりする。これはラマトゥライエが子供を正しく育てる賢明さを示している。
• ウスマンとウマール: ラマトゥライエの幼い息子たち。ラマトゥライエの子供たちの何人かはまだ幼いので、父親のような存在が彼らにとって有益であるという考えを彼らは表しています。
• ファルマタ: ラマトゥライの隣人であり幼なじみのグリオの女性。ラマトゥライのことに首を突っ込み、アイサトゥの妊娠をラマトゥライに指摘した人物。彼女は「知恵の精霊」の代表だが、必ずしも最善のアドバイスを与えるわけではない。ラマトゥライと彼女はカーストの壁を越えて友人になる。
• ジャクリーン・ディアック: マウド・バと同じ医師仲間のサンバ・ディアックのプロテスタントの妻。夫のあからさまな裏切り癖により、彼女は鬱状態に陥る。
• リトル・ナブー: マウドの母親、グランデ・ナブーに育てられた。彼女は非常に伝統的なイスラムの慣習のもとで育てられ、助産婦になった。後にマウド・バと結婚し、彼の2番目の妻となった。彼女はグランデ・ナブーの姪であり、マウド・バの従妹である。
• グランデ・ナブー: マウド・バの母親。リトル・ナブーとの結婚を彼に勧める。彼女はアイサトゥが労働者階級の家庭出身で、父親が宝石職人であるため、彼女を嫌っている。グランデ・ナブーはセネガルの王族の王女で、考え方や伝統に関して非常に保守的である。
• マウド・フォール：ラナトゥライエとモドゥの長男。知性に恵まれ、非常に優秀。テストや試験の後、いつもクラスでトップの成績を収めていたが、ブレーズ・ディアン中学校の哲学の教師が、ジャン・クロードという白人の少年のせいで、マウド・フォールの知性に対する人種差別を決意し、彼がミスをするたびに成績から1、2点減点した。