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道鏡慧旦(しょうじゅろうじん、1642年 - 1721年)は、日本の臨済宗の僧侶であり、白隠慧鶴(1686年 - 1769年)の主任教師であった。
バイオグラフィー
正住老人は、師道武庵(無庵)(1603-1676)に1年だけ師事した後、印可を受けたが、正式な法継承者になることは辞退した。[ 1]彼は残りの人生を正住庵という小さな庵で過ごした。彼は当時の臨済宗寺院の修行の状態に批判的だった。[1]彼のもとに8ヶ月間いた弟子の白隠によると、彼は芸術的技能を磨いたり、中国の禅や黄檗流で一般的な浄土宗の真言を唱える念仏を実践したりする代わりに、厳しい修行の必要性を強調したという。[2]
影響
白隠は聖住老人のもとに8ヶ月しか滞在せず、法の伝授も印可も受けなかったが、後年、白隠は彼を第一の師とみなした。聖住老人の批判的な姿勢は白隠に倣われ、白隠もまた臨済宗を避け、小さな寺に頼り、やがて多くの弟子を集めた。白隠の子孫は公案の学習を定型的な解答のある体系に形式化したが、白隠とその師の姿勢は、公案の学習と定期的な瞑想による長期にわたる修行の重要性を強調し、臨座禅の復興者とみなされている。
参考文献
- ^ ab マクダニエル (2013).
- ^ 白隠 (2010).
出典
- 白隠(2010)『古底古記録講義入門』著書『The Essential Teachings of Zen Masterhakuin: A Translation of the Sokko-raku Kaien-fusetsu』、ノーマン・ワデル訳、シャンバラ出版
- マクダニエル、リチャード・ブライアン(2013年)『日本の禅師たち。東への第2歩』タトル出版
外部リンク
- テレベス・フー、道鏡慧譚
- 白隠『曾古録開縁風説』より抜粋
- 今の瞬間、まさに今
