ソト暦

セソト語には、よく知られているグレゴリオ暦の月を表す伝統的な名前があります。これらの名前は、バソト人が伝統的に自然界と深く結びついていること、そして農業の重要性を反映しています。

月の名前は一般の人々によってはあまり使用されないが（「深部セソト語」の一部であると考えられている）、ニュース放送やその他のメディアでは定期的に使用されており、英語からの輸入よりも一般的である。

さらに、季節や曜日の名前も、すべての話者が日常的に使用します。

月の名前 ( dikgwedi ) は、その期間に伝統的に起こる特別な自然現象や農業現象を表しています。南アフリカの半乾燥地帯に住む牛飼いであったバソト族にとって、農業と自然界に対する深い理解は生き残るために不可欠でした。

一年はおよそ8月に始まり、翌月の生命の爆発に備えて種が植えられる。^[1]

1. Phato (Pht.) (8月) – 動詞-fata (掘る) から来月生命が爆発的に増えるのを見越して不毛の畑が耕され準備されることから。
2. Lwetse (L.) (9 月) – 草が生え、牛が太ります。牛はたくさんのミルクを生産するため、「lebese lo etse (ミルクが溢れた)」という表現が使われます。
3. Mphalane (Mph.) (10月) – これは「ブーフォン・ディスティカ植物の花芽」を意味する複合名詞Mphalane-ya-leshomaの短縮形であり、この時期に花が芽を出し始めると言われています。
4. プドゥンワナ (Pn.) (11 月) – この月には多くのヌーが子育てをします。この名前はプドゥモ(ヌー) の縮小形です。
5. ツシトウェ（Tsh.）（12月） - この時期には、小型のバッタの一種（ツシトウェ）が大量に見つかります。この時期は牛の乳の生産量が減り始めるため、ツシトウェバッタによって牛の乳が搾られていると言われています 。
6. ペレックゴン（Ph.）（1月） – 作物が大きく育ち始め、鳥を追い払う人々が畑にキャンプを張ります。彼らは小さな構造物を建て、フェラ カ コン（古い乾燥した木片を使って垂木を立てる）を行います。
7. Hlakola (Tlh.) (2 月) –モロコシの植物は、トウモロコシの穂の出現を知らせる白い物質 (モジュラ) を放出します。トウモロコシの穂が出てくると、モジュラが拭き取られると言われており、この名前はHlakola-modula (「モジュラを拭き取る」) の短縮形です。
8. Hlakubele (Thlb.) (3月) – ソルガムの実が見え、鳥がそれを食べ始めます。この名前は、 tlhaku tsa mabele (ソルガムの実)
9. Mmesa (M.) (4月) – mohlwaneと呼ばれるバッタの特定の種が大量に生息しています。牧童たちは夜に火を焚き、 mohlwaneと一緒に焼いたトウモロコシを食べます。このことから、 Mmesa mohlwane ha a panye (仕事をするときは勤勉でなければならない、直訳するとmohlwaneを焼く人は瞬きをしない) という諺が生まれました。この名前は、この諺の最初の単語であるmmesa (焼く人)に由来しています
10. Motsheanong (Mtsh.) (5 月) – モロコシの穀粒が硬くなり、鳥が食べられなくなります。植物が鳥を笑っていると言われており、名前はmotsheha dinong (鳥を笑う者) の短縮形です。
11. Phuptjane (Phn.) (6 月) – 冬の始まりで、すべての植物が枯れ、多くの野生動物が移動に出発します。自然が生命を抑制していると言われています。この名前は「小さな抑制」を意味し、次の月の名称の縮小形です。
12. Phupu (Php.) (7 月) – すべてが完全に死んで生命がないように見えます。自然は完全に抑制されています。

歴史的に熱帯地域に住んでいたサハラ以南のアフリカの多くの社会と同様に、ソト語を話す人々は一般的に 2 つの季節 ( dihla ) のみを認識しています。ただし、西ヨーロッパの伝統的な 4 つの季節すべてに名前が存在します。1 年は、作物が植えられるおよそ 8 月または 9 月に始まります。

1. セレモ（春） - 動詞-lema（植物）から来ており、この時期の初めに作物が植えられることに由来します。これは「年」の最も一般的な名前でもあります。
2. Lehlabula (夏) – 多くの場合、この名前は春と夏の両方に使用されます。
3. Lehwetla (秋) – 古代祖バントゥ語の語根 * -ginja (「暑い季節」) から。この名詞はクラス接頭辞なしで使用されることが多い (つまり、 Hwetlaのように)。
4. マリハ(冬) - 古くから広く使われてきたバントゥ祖語の語根 * -tîka (「寒い天候、寒い季節、夜」) に由来。この名前は、秋と冬の両方を表すのによく使われます。

1 か月を 4 つの 7 日間の週 ( libeke、アフリカーンス語の「週」に由来) に分割するという概念は、最近のヨーロッパの発明です。週は月曜日から始まります。

1. マンタハ（Lp.）（月曜日）
2. Labobeli (Lb.) (火曜日) – 「 letatsi la bobedi」 (「2 日目」)の短縮形
3. Laboraro (Lr.) (水曜日) – 「3番目」。
4. Labone (Ln.) (木曜日) – 「4番目」
5. ラボラーノ (Lhl.) (金曜日) – 「5 番目のもの」。
6. Moqebelo (Lq.) (土曜日) – isiXhosaより「uMgqibelo」 (「土曜日、終わり」) 動詞「ukugqiba」 (「終わる」) から。
7. ソンタハ（Ls.）（日曜日） - 「主の日」を意味します。

• コサ暦
• ズールー暦
• ショナ暦

• Coupez, A.、Bastin, Y.、および Mumba, E. 1998。バンツー語の語彙の再構成 2 / バントゥー語の語彙の再構成 2。テルビュレン: アフリカ王立美術館。
• Mabille, A.、Dieterlen, H.、および Paroz, RA 1950。Southern Sotho-English Dictionary。Morija Sesuto Book Depot。
• Motingoe、MM、2008。Letshwao la Bomodimo Dingolweng tsa Sesotho: Manollo ya Semiotiki (セソト文学における神性の兆候: 記号論的解説)。論文（修士号（アフリカ言語））、ノースウェスト大学。 http://dspace.nwu.ac.za/handle/10394/2517