サラ・ウィップル・グッドヒュー

サラ・ウィップル・グッドヒュー
サラ・ウィップル・グッドヒュー
生まれる	サラ・ホイップル; 1641年11月3日; イプスウィッチ、マサチューセッツ州、米国
死亡	1681年7月23日（39歳）
知られている	ライター
注目すべき作品	告別書と告別文のコピー

サラ・ウィップル・グッドヒュー（1641年11月3日 - 1681年7月23日）^[1]は、ニューイングランド出身のアメリカ人ピューリタン作家であり、死の7日前に執筆した作品『告別式と告別式の手紙のコピー』で知られている。

バイオグラフィー

グッドヒューは1641年11月3日、マサチューセッツ州イプスウィッチの中流商人の家庭に生まれた。^[1]^[2]彼女はエルダー・ジョンとスザンナ・ウィップルの一人娘だった。子供の頃、サラは政治、学校教育、総会、教会の長老としての統治など、父親の多面的な活動に触れていた。サラ・グッドヒューは、その時代の多くの少女とは異なり、読み書きを学んだ。^[1]

彼女は1661年7月13日にイプスウィッチでジョセフ・グッドヒュー執事と結婚した。^[3]結婚後10ヶ月以内に最初の子供が生まれ、^[4]合計9人の子供が生まれた。^[1] 1681年7月、双子を出産する1週間前に、グッドヒューは出産中に死ぬだろうという強い予感がしたため、出産前に家族に別れの挨拶として『告別式と告別書のコピー』を書いた。当時、彼女には既に3人の息子と4人の娘がいた。グッドヒューは出産から3日後の1681年7月23日に双子の1人とともに亡くなった。^[1]^[3]

書き込み

『別れの詩』（1681年）は、この時代のアメリカ文学から現存する数少ないトリオレットの1つである。 ^[5]グッドヒューは、この詩がタイムリーだったのは、出産中に死ぬという予感があったためだと説明している。 ^[1]「最近、突然の死で驚かされるだろうという強い確信が心に浮かんだ。」^[3] 『別れの詩』は、夫、兄弟、義理の家族、子供たちに宛てたもので、それぞれ別の家族に宛てた節もある。彼女は、自分の宗教的な信仰心と夫と子供たちへの愛について書いている。^[1]福音主義的な口調で、彼女は「子供たち、隣人、友人」に「イエス・キリストの一部と分け前を得る」よう強いた。^[6]また、夫に一人で多くの子供たちの世話を任せることに不安を表明し、親戚に何人か預けるよう促した。^[1]

私の最初の者、あなたの名前がジョセフであるように、知識を増やすために努力しなさい。
罪の呵責から解放され、永遠の平和を享受できるように。

マリアよ、心の隠れた男に身を包むために努力しなさい。
マリアと共にいれば、あなたはより良い方を選んだことがわかるでしょう。

ウィリアム、あなたは祖父のためにその名前を持っているのです、
罪を征服するために、彼の足跡を踏むように努力しなさい。

サラよ、あなたはサラの娘となるでしょう、もしあなたが善行を続ければ、
娘たちの間で神聖さに努めて歩みなさい。そうすれば、あなたは優れた者となるでしょう。

だから、子供たちみんな、もし私がいなくてはならないなら、私は涙を流しながらみんなに別れを告げます。
主が皆さんを祝福しますように。
— サラ・ウィップル・グッドヒュー『告別書と告別状のコピー』（1681年）

グッドヒューの文章からは、彼女が教養の高い女性であったことが窺える。^『別れの詩』は、時には粗野なところもあるが、連句や17音節の行などの技法を用いて、熟練した作者の作品であることが分かる。 [3] この詩は、ピューリタンの宗教的経験の深さを描いている。^[1]また、当時の女性が果たすことができた福音伝道の役割は、私的なサークル内での説教に限られていたことの例でもある。^[6]

『別れの詩』は1770年、1805年、1830年の3回印刷された。^[3] 17世紀には女性の宗教的献身は広く評価されておらず、それがこの作品が18世紀まで出版されなかった理由かもしれない。^[6] 19世紀には、この詩がイプスウィッチの人々の所有物であり、聖書と一緒に保管されていたと報告されている。^[7]

参考文献

^ abcdefghi ウィップル、ブレイン（2004）。マサチューセッツ州イプスウィッチの「エルダー」ジョン・ウィップルの歴史と系譜：彼のイギリス人の祖先とアメリカ人の子孫。ビクトリア、カナダ：トラフォード出版。pp. 83–85。ISBN 1-55395-676-1–インターネットアーカイブ経由。
^ ラウター、ポール編 (2009)。ヒースアメリカ文学アンソロジー。第A巻：始まりから1800年まで。アメリカ合衆国：ワズワース・センゲージ・ラーニング。577ページ。ISBN 978-0-618-89799-5–インターネットアーカイブ経由。
^ abcde トッド、ジャネット、M. (1987)。『1660-1800年のイギリスとアメリカの女性作家辞典』米国：ローマン＆リトルフィールド。p. 138。ISBN 0-8476-7125-9–インターネットアーカイブ経由。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^ Hall, David D.編 (1997)。『アメリカで生きた宗教：実践の歴史に向けて』米国：プリンストン大学出版局、p. 55、ISBN 0-691-01674-7–インターネットアーカイブ経由。
^ メセロール、ハリソン T. (1976)。イスラエル、カルヴァン (編)。発見と考察：初期アメリカ文学と美学に関するエッセイ：ハロルド・ジャンツに贈呈。米国：ニューヨーク州立大学出版局。p. 28。ISBN 0-87395-340-1–インターネットアーカイブ経由。
^ abcルーサー、ローズマリー・ラドフォード; ケラー、ローズマリー・スキナー編 (1983)。アメリカにおける女性と宗教。第2巻：植民地時代と革命時代。アメリカ合衆国：ハーパー＆ロウ。p.318。ISBN 0-06-066832-6。
^ コールドウェル、オーガスティン; ダウ、アーサー W. (1880)。イプスウィッチ古物収集家文書。第 2 巻 –インターネットアーカイブ経由。

外部リンク

インターネットアーカイブ経由の告別文と告別書のコピー

[:0-1] ウィップル、ブレイン（2004）。マサチューセッツ州イプスウィッチの「エルダー」ジョン・ウィップルの歴史と系譜：彼のイギリス人の祖先とアメリカ人の子孫。ビクトリア、カナダ：トラフォード出版。pp. 83–85。ISBN 1-55395-676-1–インターネットアーカイブ経由。

[2] ラウター、ポール編 (2009)。ヒースアメリカ文学アンソロジー。第A巻：始まりから1800年まで。アメリカ合衆国：ワズワース・センゲージ・ラーニング。577ページ。ISBN 978-0-618-89799-5–インターネットアーカイブ経由。

[:02-3] トッド、ジャネット、M. (1987)。『1660-1800年のイギリスとアメリカの女性作家辞典』米国：ローマン＆リトルフィールド。p. 138。ISBN 0-8476-7125-9–インターネットアーカイブ経由。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[4] Hall, David D.編 (1997)。『アメリカで生きた宗教：実践の歴史に向けて』米国：プリンストン大学出版局、p. 55、ISBN 0-691-01674-7–インターネットアーカイブ経由。

[5] メセロール、ハリソン T. (1976)。イスラエル、カルヴァン (編)。発見と考察：初期アメリカ文学と美学に関するエッセイ：ハロルド・ジャンツに贈呈。米国：ニューヨーク州立大学出版局。p. 28。ISBN 0-87395-340-1–インターネットアーカイブ経由。

[:1-6] ルーサー、ローズマリー・ラドフォード; ケラー、ローズマリー・スキナー編 (1983)。アメリカにおける女性と宗教。第2巻：植民地時代と革命時代。アメリカ合衆国：ハーパー＆ロウ。p.318。ISBN 0-06-066832-6。

[7] コールドウェル、オーガスティン; ダウ、アーサー W. (1880)。イプスウィッチ古物収集家文書。第 2 巻 –インターネットアーカイブ経由。