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サラ・パーソンズ・ムーアヘッド | |
|---|---|
| 国籍 | アメリカ人 |
| 知られている | |
| 注目すべき作品 | 夢の途中でボストンを去るジェームズ・ダベンポート牧師へ |
| 配偶者 | ジョン・ムーアヘッド牧師 |
| 子供たち | メアリー・ムーアヘッド |
サラ・パーソンズ・ムーアヘッド（1774年12月死去）[1]は、18世紀の大覚醒時代に活躍したアメリカの詩人、芸術家、論客である。彼女の詩は、大覚醒時代の巡回牧師たちを批判し、その時代に女性の声が台頭してきたことを示している。
バイオグラフィー
ムーアヘッドはボストンのジョン・ムーアヘッド牧師と結婚した。[2]ジョン・ムーアヘッドはボストンのスコッチ長老派教会の牧師であった。二人の間には少なくとも一人の子どもがいた。メアリーという名の娘で、フィリス・ホイットリーの詩『メアリー・ムーアヘッド嬢への哀歌』はメアリーに宛てられたものである。 [3]サラ・パーソンズ・ムーアヘッドの現存する詩から、彼女が1740年代にボストンで執筆生活を送っていたことがわかる。彼女が英雄連句を駆使し、当時の宗教的出来事を批評する能力があることから、彼女は相当の宗教的、文学的教育を受けていたことがわかる。彼女は地元の会衆を活性化するために旅をする巡回牧師を非難している。[4]
書き込み
ムーアヘッドの詩的な文章は、当時のスタイルを象徴している。彼女は華麗な言葉遣いをしており、それが読者にとって彼女の主張をより受け入れやすいものにすることを認識していた。[5] 1740年代のニューイングランドで女性の作品が出版されることは珍しく、ムーアヘッドの出版された作品は単なる文学的豊かさ以上の目的を果たしていた。それは、当時、宗教や時事問題に関する女性の批評が尊重されていたことを示唆している。[6]
サラ・ムーアヘッド夫人の署名があり、おそらくムーアヘッドが書いたと思われる「ヒルバート・テナント牧師に謹んで捧げる」という詩は、1741年3月にニューイングランド・ウィークリー・ジャーナルに掲載された。この詩は、大覚醒の行き過ぎに対する懸念を表明している。「親愛なる聖なるテナントよ、どうかお気をつけください。/ あまりに過度の恐怖は、ある者にとっては罠となります。」[2]
夢の途中でボストンを去るジェームズ・ダヴェンポート牧師に（1742年）は、ジェームズ・ダヴェンポート牧師の宗教的見解と実践をめぐって起こった論争を描いた2つの詩[4]から成っている。ムーアヘッドの批判は、大覚醒の過激主義と偽善に焦点を当てている。ムーアヘッドは、ダヴェンポートが地元の牧師の信仰と誠実さを攻撃し、極端な感情主義をとったことを批判している。[2] [5]彼女の詩には、ダヴェンポートが天国に入る夢のビジョンと、彼が不注意に影響を与えた教会にその後赦免を懇願する様子が描かれている。[4]ムーアヘッドは完全に批判的ではなく、ダヴェンポートの「熱意」、聖職者としての資質と貢献を称賛している。[2] [7]この詩の追記では、物議を醸した巡回聖職者アンドリュー・クロスウェルが定住聖職者を批判したことを叱責している。[6]
ムーアヘッドは、ピューリタンが道徳的行為と信仰を区別するのが難しいことを描写している。彼女は「罪の暗い淵に浸り、... 自分たちの意志の空想の自由を喜ぶ」教会員を非難している。[5]彼女は、救済への唯一の道は自由な恩寵によるものだと信じていた。彼女は会衆の分裂を懸念し、[4]ニューイングランドの教会に外部からの反対に対抗して団結するよう促した。[5]彼女の地元聖職者に対する批判は、事件が起こっている間に出版されたため重要であり、1740年代の同時代の出来事に対する女性としてふさわしい批評家と見なされる可能性がある。[5]
美術教師
1748年4月18日付けのボストン・イブニング・ポスト紙で、ムーアヘッドは「ガラスへのデッサン、漆塗り、絵画」の教師として自らを宣伝した。ムーアヘッドの名前は18世紀の刺繍の絵の裏地に書かれており、彼女が刺繍の生徒のために絵をデザインした可能性があることを示している。[8]彼女は、ムーアヘッド家に所有されていた奴隷のアフリカ系アメリカ人画家、スキピオ・ムーアヘッド に美術を教えた可能性がある。この画家は詩人フィリス・ホイットリーの唯一知られている絵を描いた可能性がある。[1]
作品
- ギルバート・テナント牧師に捧げる詩(1741)
- 夢の途中でボストンを出発するジェームズ・ダヴェンポート牧師へ: 我々の尊敬すべき牧師たちの名前を挙げるという不当な行為をする宗教の嘲笑者たちへの一文(1742)
参考文献
- ^ ab Slauter, Eric (2013)、Lugo-Ortiz, Agnes、Rosenthal, Angela (編)、「スキピオ・ムーアヘッドを探して: 革命期北アメリカにおける「アフリカ人画家」」、Slave Portraiture in the Atlantic World、ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局、pp. 89–116、doi :10.1017/cbo9781139021845.005、ISBN 978-1-107-00439-9、2023-11-29取得、109ページ。
- ^ abcd トッド、ジャネット、M. (1987)。『1660-1800年のイギリスとアメリカの女性作家辞典』米国：ローマン＆リトルフィールド。p. 224。ISBN 0-8476-7125-9–インターネットアーカイブ経由。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ Shields, John C. 編 (1988)。フィリス・ホイットリー全集。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。p. 300。ISBN 0-19-505241-2–インターネットアーカイブ経由。
- ^ abcdルヴェルニエ、ジェームズ A.、ウィルムズ、ダグラス R. 編 (1983)。1800 年以前のアメリカ作家 ：伝記および批評辞典。米国：グリーンウッド プレス。pp. 1026–1027。ISBN 0-313-23477-9–インターネットアーカイブ経由。
- ^ abcde Mainiero, Lina編 (1980)。アメリカ女性作家：植民地時代から現在までの批評的参考ガイド。米国：Frederick Ungar Publishing Company。pp . 218–219。ISBN 0-8044-3151-5–インターネットアーカイブ経由。
- ^ ab Heyrman, Christine Leigh (1984). 商業と文化: 植民地マサチューセッツの海洋コミュニティ、1690-1750。米国: WW Norton & Company。p . 379。ISBN 0-393-01781-8–インターネットアーカイブ経由。
- ^ハリス、シャロン・M.編（1996年）。1800年までのアメリカ の女性作家。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。p.319。ISBN 0-19-508453-5–インターネットアーカイブ経由。
- ^ 「Sarah Moorhead Canvaswork Picture by user from Antiques & Fine Art magazine」www.antiquesandfineart.com . 2023年11月29日閲覧。