サミュエル・テイラー・ブルー

サミュエル・テイラー・ブルー（1871年頃 - 1959年）は、1931年から1938年、1941年から1943年、1956年から1958年まで、カトーバ族のネイティブアメリカンの酋長を務めた。 ^[3]当時、正式に酋長を務めていたかどうかは別として、彼は部族社会の指導的人物であった。文化保存の強力な支持者であったブルーと母親のマーガレット・ジョージ・ブラウンは、カトーバ語の最後のネイティブ話者として知られる。^{[2] [4] [5]}

サミュエル・ブルーは、イギリス系アメリカ人のサミュエル・ブルーとカトーバ族の妻マーガレット・ジョージ・ブラウンの息子である。彼の母親はカトーバ語を母国語とする最後の人々の一人でした。^[2]

1887 年 7 月、ブルーはミニー ヘスター ジョージと結婚しました。彼女は 1896 年後半か 1897 年初頭に亡くなりました。その後、ブルーはルイザ ヘスター ジーン キャンティと結婚しました。

ブルーは最初の妻との間に3人の子供をもうけた。ブルーと2番目の妻ルイザの間には9人から20人の子供がいた。このうち11人は死産だったと主張する者もいる。

ブルーが初めて政治に関わったのは 1905 年、ルイス・ゴードン、ベン・T・ハリスとともに部族の暫定統治評議会のメンバーになったときでした。その後、彼らはデイビッド・アダム・ハリスがカトーバ族の酋長に選出されるのを支援しました。1909 年、ブルーはカトーバ族の米国市民権請願書に署名した者の 1 人でした。彼はまた、その後の 1937 年の市民権申請にも署名しました。アメリカ先住民は 1924 年に全体として米国市民権を付与されましたが、サウスカロライナ州は 1944 年まで彼らの市民権を認めませんでした。ブルーのような先住民は 1930 年代には事実上非市民として扱われ、これが第 2 次市民権請願書につながりました。

ブルーは1928年に初めてカトーバ族の酋長に選出された。ブルーはサウスカロライナ州コロンビアを定期的に訪れ、カトーバ族の利益を代表して州議会で演説した。^[2] 1929年、ブルーはカトーバ族の土地権利の解決を試みたが、このプロセスは1993年に完了した。ブルーはまた、1941年に完了したカトーバ族の連邦政府承認プロセスでも重要人物であった。彼はまた、死去時にカトーバ族が連邦被後見人の地位の終了を受け入れるよう主張した主要人物の一人でもあった。^[5]彼は1939年に酋長としての任務を終えたが、部族内では尊敬される人物であり続けた。彼は1956年に再び酋長に選出された。

ブルーは当初カトーバ族の伝統的信仰の中で育てられ、^[5] 1897年5月7日、サウスカロライナ州で末日聖徒イエス・キリスト教会の洗礼も受けました。 ^[6]ブルーはカトーバ保留地の末日聖徒イエス・キリスト教会の支部支部長も務めました。20世紀初頭、ブルーは暴徒から逃れる宣教師をしばしば助けました。^{[7] 1950年、ブルーは}ソルトレークシティを訪れ、総大会で講演しました。^[8]この旅行中、ブルーと妻のルイザはソルトレーク神殿で結び固められました。^{[9] 1952年、ブルーは}デビッド・O・マッケイによって執り行われたカトーバ支部集会所の奉献式で講演者を務めました。

ブルーは1959年に亡くなるまで支部長を務め、支部長としての在任期間は合計40年でした。亡くなる時点で、彼には119人の孫がいました。彼のひ孫のうち2人、ロジャー・トリムナルとグロリア・トリムナルは当時ブリガム・ヤング大学の学生でした。

ブルーはカタウバ文化の継承を強く主張した。カタウバ族の長老トム・スティーブンがカタウバ族にストンプダンスを奨励したことに影響を受け、ベアダンスとワイルドグースダンスの保存に尽力した。^[5] フランク・G・スペックは、カタウバ語に関するブルーの知識と言語保存の分野でのブルーの活動をカタウバ語に関する著書に活かした。キング・ハグラーや彼以前の多くの人々と同様、ブルーもカタウバ族のアルコール消費に強く反対した。^[10]

彼の死後まもなく、劇『Kah-who Catawba（カタウバ族の物語）』が上演され、劇の語り手がブルー役で出演した。^[10]

• カトーバ族の系譜