ロバート・ワッツ(1820年 - 1895年)は、アイルランドの長老派教会の牧師であり、長老派教会の農家の14人の子供の末っ子として、1820年7月10日にダウン州キャッスルウェラン近郊のマニーレーンで生まれた。彼はダウン州キルメガンの教区学校とロイヤル・ベルファスト・アカデミック・インスティテュートで教育を受けた。
アメリカでの生活
1848年に彼はアメリカに渡り、バージニア州レキシントンのワシントン大学を卒業し(1849年) 、ニュージャージー州プリンストンでチャールズ・ホッジ神父(1797年 - 1878年)のもとで神学を学んだ。彼はフィラデルフィアで長老派教会の伝道団を組織し(1852年)、フランクリン・ハウス・ホールに信徒を集め、1853年にその牧師に任命され、ウェストミンスター教会の建設(1856年)を獲得した。彼はフィラデルフィアの自由主義的長老派教会員 アルバート・バーンズ(1798年 - 1870年)とアルミニウス主義について論争した。
アイルランドでの宣教
アイルランドを訪れた際、ワッツはダブリンのローワー・グロスター・ストリート教会[1]からの招聘を受け、1863年8月に就任した。ジョン・エドガーが死去(1866年)すると、ワッツはベルファストのアセンブリーズ・カレッジの組織神学の教授に選出された。ワッツは熱心な神学者で、非常に保守的な見解を持ち、多くの現代批評の傾向、特にドイツの聖書解釈の影響に反対していた。妥協を許さない敵対心をもって、当時の思索を注意深く研究した。ワッツの著作は同宗派の古参の人々に受け入れられ、自信に満ちた活発さで対抗した傾向をある程度阻止することに成功した。神学的な関心が関係ないと考えられる事柄では、ワッツはそれほど保守的ではなかった。アイルランド長老派教会の一般的な感情には反するものの、公共の礼拝で器楽を使用することを主張した。彼は1879年から1880年まで総会議長を務めた。過労で健康を害し、1895年4月の大学学期終了後、完全に衰弱した。彼は1895年7月26日にベルファストのカレッジパークで亡くなり、7月29日に市営墓地に埋葬された。
家族
彼は1853年にダウンパトリックのサマーヒル出身のウィリアム・ニューウェルの娘マーガレットと結婚し、マーガレットは彼の死後も2人の息子と1人の娘を残した。長男のロバート・ワッツはドニゴール州キルマクリーナンの長老派教会の牧師で、1889年12月4日に亡くなった。娘メアリーの伝記(1914年にメアリーが亡くなった後に夫のロバート・バロンが執筆)の第1章には、ロバート・ワッツの生涯と経歴が詳細に記されている。[2]
作品
彼の多数の出版物の中には以下のものが含まれます。
- 1.永遠の罰の教義の立証、ベルファスト、1873年。
- 2. 1874 年、ベルファストの英国協会におけるティンダル教授の演説に対する返答。
- 3. ハーバート・スペンサーの生物学的仮説の検討、ベルファスト、1875年。
- 4. 『新しい弁証法』、エディンバラ、1879年。
- 5. 新しい批評と信仰の類推。ユダヤ教会における旧約聖書に関する W. ロバートソン スミス (M,A) の講義に対する返答、エディンバラ、1881 年。
- 6.信仰の規則と霊感の教理、 1885年、8巻。
- 7. 神の主権 ケンタッキー州ルイビル、1894年。
彼は長老派教会やその他の定期刊行物に多くの記事を寄稿した。
出典
- 1.ノーザン・ホイッグ、1895年7月27日
- 2.ベルファストニュースレター、1895年7月27日
- 3. WT ラティマー『アイルランド長老派教会の歴史』第 2 版 (1902)、510、516
- 4. シャフとジャクソンの『生きた神々の百科事典』、1891年、231ページ。
- 5.この記事には、現在パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Gordon, Alexander (1899)。「Watts, Robert」。Lee , Sidney (ed.)。Dictionary of National Biography。第 60 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.、p. 73。
参考文献
- ^ ダブリンおよびアイルランド南部と西部における長老派教会の歴史、232-3ページ
- ^ バロン、ロバート (1915) メアリー・バロン: 伝記。アイルランド安息日学校協会。ベルファスト
