論争のレパートリー

活動家たちは気候変動を制限するために炭鉱に通じる鉄道線路を封鎖している（Ende Gelände 2016）。

論争のレパートリーとは、社会運動理論において、特定の期間内に運動や関連組織が利用できる抗議活動に関連したさまざまな手段や行動の集合を指します。^[1]^[2]この概念を一般に普及させた歴史家チャールズ・ティリーも「集団行動のレパートリー」に言及しました。^[3]

説明

レパートリーは多くの場合、社会的アクター間で共有されます。あるグループ（組織、運動など）が特定のツールや行動を成功させると、それがやがて他のグループにも広がる可能性があります。^[1]^[2]しかし、選択肢を提供することに加えて、レパートリーは制限的であると見なされることもあります。人々は慣れ親しんだツールや行動に集中する傾向があり、その範囲を超えたイノベーションはまれです（イノベーションの普及を参照）。^[1]^[4]

争いの一般的なレパートリーに属する行動や手段には、特別目的の協会や連合の設立、公開集会、厳粛な行進、徹夜の祈り、集会、デモ、座り込み、請願運動、公共メディアへの声明やその中での声明、ボイコット、暴動、ストライキ、パンフレット配布などが含まれますが、これらに限定されるものではありません。レパートリーは時間とともに変化し、場所によっても異なります。^[2]^[4]レパートリーは、行為者が何を行うかを知っているか、そして行為者に何が期待されているかによって決まります。^{[4]近代的な}社会運動が勃興する前の時代の初期のレパートリーには、食糧暴動や強盗行為が含まれていました。^[2]争いのレパートリーの変化する性質は、18世紀半ばの英国の争いのレパートリーのサンプル要素であるラフミュージックに見ることができます。これは、コミュニティの他の人々の基準に違反した1人または複数の人々に課される、屈辱的で騒々しい公開処罰です。^[5]さらに別の例として、近年、インターネットに焦点を当てたレパートリーが開発されていることを考えてみましょう（ハクティビズムを参照）。^[1]最近の研究では、「伝統的」および「現代的」なレパートリーに加えて、新しい「デジタル」レパートリーが出現している可能性があるという概念が導入されています。^[6] COVID-19パンデミックをきっかけに、物理的およびデジタルの交差点での争いのモードが進化し、ユヌス・ベルントはこれを「無人の抗議」と表現しました。^[7]

この用語は社会運動理論の文脈で最もよく使用されますが、あらゆる政治的行為者に適用できます。^[8]論争のレパートリーは、近代社会運動の誕生以前にも存在していました（ほとんどの学者は、この時代を18世紀後半から19世紀初頭と特定しています）。^[4]

歴史的発展

集団行動のレパートリーが時間の経過とともに大きくかつ永続的に変化したことには多くの注目が集まっているが、こうした変化は不均一に、また特定の地域で定着する傾向がある。ティリーは「19 世紀のある時点で、ほとんどの西洋諸国の人々は、2 世紀ほど使用してきた集団行動のレパートリーを捨て、今日でも使用されているレパートリーを採用した」と述べている。^[3]この変化は、産業革命と労働に基づく政治の台頭に対応しているように思われる。理論家ジョシュア・クローバーは、西洋のレパートリーは脱工業化とともに別の劇的な変化を遂げ、労働に基づく政治が後退し、大衆行動が公共空間とその国家および警察権力による管理に移行し、生産から商品と人々の循環へと移行し、全体として「循環闘争」の時代が開かれると主張している。^[9]関連する議論は、レパートリーの中で気候に基づく闘争がますます中心的になっていることを示唆している。^[10]^[11]

参考文献

^ abcd ブレット・ロルフ、「電子的争点レパートリーの構築」、社会運動研究、第4巻、第1号、65-74、2005年5月
^ abcd デイビッド・A・スノー、サラ・アン・ソウル、ハンスペーター・クリッシ（2004年）。社会運動に関するブラックウェルの手引き。ワイリー・ブラックウェル。pp. 300– 。ISBN 978-0-631-22669-7. 2011年1月22日閲覧。
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^ チャールズ・ティリー (2002)。物語、アイデンティティ、そして政治的変化。ローマン＆リトルフィールド。pp. 5– 。ISBN 978-0-7425-1882-7. 2011年1月22日閲覧。
^ クローバー、ジョシュア（2016年）。Riot.Strike.Riot ：蜂起の新時代。ロンドン：Verso。ISBN 978-1-78478-062-3。
^ ボスワース、カイ（2022年）。パイプラインポピュリズム。ミネアポリス：ミネソタ大学出版局。ISBN 978-1-5179-1106-5。
^ マルム、アンドレアス（2021）。パイプラインを爆破する方法。ロンドン：ヴェルソ。ISBN 978-1-839-76025-9。

参照

公民的不服従

[bw-1] ブレット・ロルフ、「電子的争点レパートリーの構築」、社会運動研究、第4巻、第1号、65-74、2005年5月

[SnowSoule2004-2] デイビッド・A・スノー、サラ・アン・ソウル、ハンスペーター・クリッシ（2004年）。社会運動に関するブラックウェルの手引き。ワイリー・ブラックウェル。pp. 300– 。ISBN 978-0-631-22669-7. 2011年1月22日閲覧。

[:0-3] ティリー、チャールズ（1983年冬）。「選挙、調査、社会運動なしで自分の考えを語る」。パブリックオピニオンクォータリー。47 （ 4）：4。doi ： 10.1086 / 268805。hdl ：2027.42 / 51066。

[Tarrow1998-4] シドニー・G・タロウ（1998年）。『運動の力：社会運動と論争政治』ケンブリッジ大学出版局。pp. 30– 。ISBN 978-0-521-62947-8. 2011年1月22日閲覧。

[Tilly2003-5] チャールズ・ティリー（2003年）。集団暴力の政治学。ケンブリッジ大学出版局。pp.45– 。ISBN 978-0-521-53145-0. 2011年1月22日閲覧。

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[7] 「無人の抗議活動：新型コロナウイルスによるロックダウン下でも難民の権利を訴える | 責任」RESET.to 2020年4月17日2020年5月8日閲覧。

[Tilly2002-8] チャールズ・ティリー (2002)。物語、アイデンティティ、そして政治的変化。ローマン＆リトルフィールド。pp. 5– 。ISBN 978-0-7425-1882-7. 2011年1月22日閲覧。

[9] クローバー、ジョシュア（2016年）。Riot.Strike.Riot ：蜂起の新時代。ロンドン：Verso。ISBN 978-1-78478-062-3。

[10] ボスワース、カイ（2022年）。パイプラインポピュリズム。ミネアポリス：ミネソタ大学出版局。ISBN 978-1-5179-1106-5。

[11] マルム、アンドレアス（2021）。パイプラインを爆破する方法。ロンドン：ヴェルソ。ISBN 978-1-839-76025-9。