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真実の体制とは、哲学者ミシェル・フーコーが作った造語で、ある事柄を「真実」とみなす言説を指す。フーコーは、社会の権力構造によって知識と真実がどのように生み出されるかを探ろうとした。[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
参考文献
- ^ ゴア、ジェニファー（2003）。教育学のための闘争：真実の体制としての批判的およびフェミニスト的言説。心理学出版社。ISBN 978-0-415-90564-0。
- ^ ハーディング、サンドラ (1997)。「ヘクマンの『真実と方法：フェミニストの立場理論の再考』に対するコメント：誰の立場に真実と現実の体制が必要なのか？」。サイン：文化と社会における女性のジャーナル。22 (2): 382–391。doi : 10.1086 /495163。S2CID 144301349 。
- ^ キャロル、シェリー; モサ、スハンシー; プライス、ジェレミー N. (2008). 「想像の共同体へのアクセスと真実の体制の再記述」。言語研究における批判的調査。5 (3): 165–191. doi : 10.1080/15427580802285704. S2CID 143777911.
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- ^ Gürpinar, Doğan (2013). 「歴史修正主義 対陰謀論：トルコ歴史学の変容とトルコ民族主義の変容における構成要素としての陰謀論」バルカン近東研究ジャーナル。15 (4): 412–433。doi :10.1080/19448953.2013.844588。S2CID 145016215。
- ^ リンカーン、イヴォンナ S.; カネッラ、ゲイル S. (2004)。「危険な言説：方法論的保守主義と真実の統治体制」。質的調査。10 (1): 5–14。doi : 10.1177 /1077800403259717。S2CID 143754463 。
- ^ロレンツィーニ、ダニエレ（2015）。「 真実の体制とは何か？」ル・フーカルディアン。1 （1）：1–5。doi ：10.16995 / lefou.2。
- ^ コスタ、ジェームズ (2013)。「真実の体制の要素としての言語の絶滅の危機と再活性化：用語の変更による視点の変更」（PDF）。多言語・多文化開発ジャーナル。34 (4): 317–331。doi :10.1080/01434632.2013.794807。S2CID 56318705 。