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ラダはハイチのブードゥー教におけるlwaの精霊の一族です。彼らは温厚で「冷静」であると考えられており、これは気まぐれで「熱い」とされる ペトロlwa とは対照的です。
説明
ラダ・ルワはハイチのブードゥー教において「万神殿」の神々として描写されている。[1] ラダ・ルワは温厚で頼りになると考えられている。[2]この点において、ラダ・ルワは気性が激しく短気であると考えられているペトウォ・ルワとは対照的である。 [3]
ラダは「根源のルワ」を意味するルワ・ラシンと呼ばれています。[2]彼らは崇拝者と親密な関係にあるとみなされることが多いため、パパ（「父」）やコウゼン（「いとこ」）など、家族のつながりを暗示する名前が付けられることがよくあります。[4]
ペトウォ・ルワは、祭壇をウウンフォ（神殿）の異なる場所に置くことで空間的に、また儀式の異なる段階で呼び出されることで時間的にラダ・ルワとは分離されています。[5]
歴史
ラダの神々は西アフリカに起源を持つ。[6]特に、ラダ・ルワの神々とそれに関連する儀式は、ダホメのアラダに由来する。[7] 「ラダ」はアラダの同義語である。[8]
アイデンティティ
エジリ・フリーダはラダ・ルワです。[9]
Rada loa には、Legba、Loco、Ayizan、Damballa、Ayida-Wedo、Freda、およびAgwéなどがあります。[要出典]
オゴウはペトウォにもラダ・ナンチョンにもうまく当てはまらないルワである。彼はペトウォと関連のある武器を携行しているが、ラダの価値観の擁護者として見られている。[3]
参考文献
引用
- ^ ブラウン1991年、385ページ。
- ^ ab ブラウン1991年、100ページ。
- ^ ab ブラウン1991年、101ページ。
- ^ ブラウン1991、100-101ページ。
- ^ ラムゼイ2011、8ページ。
- ^ ラムゼイ2011、7ページ。
- ^ デマングルズ 1992、36ページ。
- ^ デレン、マヤ、『Divine Horsemen』、マクファーソン＆カンパニー、2004年、60ページ。
- ^ ブラウン1991年、246ページ。
出典
- ブラウン、カレン・マッカーシー（1991年）。『ママ・ローラ：ブルックリンのヴードゥー教の女司祭』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-22475-2。
- デスマングルズ、レスリー（1992年）。『神々の顔：ハイチのブードゥー教とローマカトリック』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。ISBN 978-0807843932。
- メトロー、アルフレッド（1972）[1959]。ハイチのブードゥー。ヒューゴ・チャータリス訳。ニューヨーク：ショッケン・ブックス。
- ラムゼイ、ケイト（2011年）。『精霊と法：ハイチのブードゥーと権力』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-70379-4。
外部リンク
- ハイチのLWAのリスト