R. ラガヴァ・アイアンガー

マハビドワン・R・ラガヴァ・アイアンガー
マハビドワン・R・ラガヴァ・アイアンガー
生まれる	1870年9月20日 テンナバラヤン、タミル・ナードゥ州、インド
死亡	1946年7月11日(1946-07-11)（75歳）
国籍	イギリス系インド人
知られている	文学の批評的研究と創造的解釈。

バシャ・カビセカーラ・マハヴィドワン・R・ラガヴァ・アイアンガー（1870年 - 1946年）は、文学に対する批評的な学問と創造的な解釈で知られていました。

マハヴィドワン・R・ラガヴァ・アイアンガーは、1870年9月20日、タミル・ナードゥ州ラマナタプラム県マナマドゥライ近郊のテナヴァラヤン・プドゥッコッタイ村で生まれました。彼はタミル文学の習得に全時間を費やしましたが、サンスクリット語にも精通していました。彼はR・ランガナダム教授とデワン・ヴェンカタ・ランガ・アイヤーの注目を集め、彼らは彼をラムナドのラージャ・バスカラ・セトゥパティに紹介しました。彼は21歳のときにセトゥ・サマスタナムの桂冠詩人に任命され、その地位を42年間保持しました。^[要出典]

ラガヴァ・アイアンガーは第4回タミル・サンガムで古代サンガムの復興に取り組み、タミル研究の推進者となった。彼はセン・タミルの編集者で、従兄弟とともに3年間この雑誌を編集した。科学的根拠に基づいたタミル研究の正しい基準を初めて設定した人物である。彼はカンバン、ヴァッルヴァル、サンガム文学の女性詩人に関する記事を書いた。彼はこれらの詩人の伝記を書き、サンガムの作品に登場する都市を特定し、サンガム時代の多くの作品の著者を正しく特定した。彼はカーリダーサの『サクンタラの認識』と『バガヴァッド・ギーター』を翻訳した。彼の従兄弟のラオ・サーヒブ・M・ラガヴァ・アイアンガーも有名なタミル学者であった。

彼は、詩「パリ カタイ」でバシャ カヴィセカーラとマハヴィドワンの称号を授かり、1,000 ルピーの賞金を受け取った。65 歳のとき、彼はアンナマライ大学のタミル研究部門の部長に任命された先駆者となった。彼は、カルルがサンガム時代のチェラの首都であったことを初めて証明した。彼は 1946 年 7 月 11 日に亡くなった。^{[引用が必要]}

1. アハナノオル
2. クルントガイ・ヴィラカム– サンガム古典文学の歌全400曲に関する博学な解説
3. ペルムパナルッパダイ、パティナッパライ- R ラガヴァ・アイアンガーは、2 つのサンガム古典の解説で、パティナッパライの英雄をティルマヴァラヴァン、別のサンガム古典であるポルナル・アルパダイの英雄をカリカランとしています。彼らは 2 人の異なるチョーラ王です。ペルムパナルッパダイでは、ティライヤン王とパッラヴァ王の起源をたどり、はるか昔にドワラカからタミル・ナードゥにやって来たと結論付けています。
4. トルカピヤム
5. アティチョーディ・ウラーイ– 詩人アヴァイヤールの一行の道徳的格言の詳細な解説（タンジョール大学出版）
6. ムトゥラヤラム^[1]

1. セトゥナドゥム・タミズム
2. ヴァンジマナガル– この本は、アマラヴァティ川のほとりにあるカルルと特定され、文献ではヴァンジとして知られているチェラスの首都について説明しています。後の碑文と考古学的証拠によって、この発見が裏付けられました。
3. アンダコラメイポルル
4. Nallisaipulamai melliyalar – アヴヴァイヤル、パリマハリル、その他数人の女性サンガム詩人の伝記スケッチ
5. タミル・ヴァララル– タミル語の起源、その人々と習慣、トルカピヤール、アガスティヤール、サンガム、トルカピヤーム以前の文学、ウディヤン・チェラル、およびタミル語と他の古代言語とのつながりに関する古典的なエッセイ。
6. コカール- カシミールから移住し、チェラ族、チョーラ族、パンディヤ族の間で立場を変えてタミルの政治に参加したヴェリル族のような古代の部族。彼らは北から来た別の一族であるヴェリル族と常に戦争状態にあった。
7. ティサン・ヴェリル- ヴェリル族の首長。チョーラ朝の王と同盟を結んだ。彼の貨幣はサンガム時代のチェーラ朝の首都、カルル近郊で発見された。
8. カンバール– 12 世紀の偉大な詩人に関する完全な調査を収録したモノグラフ。
9. クルニラ・ヴェンダル– このエッセイは、ヴェリル族、コカール族、パラヴァ族、セトゥパティ族などのタミル族の起源をたどる。
10. Araichi Katturihal、Iniya Ilakkiyangal、Sentamil Inbam – これらはタミル語とタミル文学のあらゆる側面を扱うエッセイです

1. パリカタイ– アンナマライ大学で発表された、ベンバメートルでサンガムの名声を博したパリ族の首長についてのメモが記された詩で、同様のサンガムアレンジラムを彷彿とさせます。
2. Puvi ezhupathu – カンバンの Aer ezhupathu に沿った母なる地球を讃える詩
3. トジル・チラップ
4. オル・トゥライ・コヴァイ– セトゥパティを讃える難しいタミル詩の形式をうまく使った詩。
5. ティルヴァディマライ– この詩はラーマ神への愛を歌っている
6. インカビ ティラトゥ– セトゥー、ティルプラニ、ティルパティで神を讃えて歌われた詩
7. Githa thazhisai – バガヴァット・ギータの詩的な翻訳。サンスクリット語の各詩節は、スブラマニア・バラティによるタミル語の散文翻訳を伴います。
8. アンダコラ メイポルル– ヴィシュヌ派の聖者ナンマルワールがサンガム詩人にアハヴァル韻律で歌った非常に珍しい歌。その意味は長い間学者を悩ませてきました。R ラガヴァ アイアンガーは、この詩の哲学的意味について素晴らしい解説を書きました。ちなみに、この解説は「サンガム」が 8 世紀まで何らかの形で存在していたことを証明しています。
9. Puvi ezhupathu – カンバンの Aer ezhupathu に沿った母なる地球を讃える詩

1. アビニャ・サクンタラム・カリダサのサクンタラム– サンダム風に翻訳。
2. バガヴァッド・ギーター

彼の出版物は、主にアンナマライ大学図書館、マドラス大学、UVS図書館（ティルヴァンミユール）、タミル・サンガムで入手可能です。彼の孫であるR. ヴィジャヤラガヴァン教授は、彼のエッセイをモノグラフとして出版しています。彼の作品に関する研究セミナーは、2006年にウラガ・タミル・アライチ・カザハムによって開催されました。彼の本の重要性を認識し、タミル・ナドゥ州政府は彼の本の著作権を取得して再出版することを決定しました（タミル・ナドゥ州予算演説2008-2009）。

• https://drive.google.com/file/d/1BMHyioWQ-UVkbFqEg8pzD5XPnl1VCYHW/view?usp=sharing
• https://drive.google.com/file/d/1ciDg4ul31qnnIkBoW5jCfm2WC70apx8Y/view?usp=sharing