ポーゼン財団

ポーゼン財団は、ユダヤ教の学習を支援し、ユダヤ教の教育はすべてのユダヤ人の子供と大人の生得権であるというフェリックス・ポーゼンの信念を推進するために国際的に活動する非営利財団です。ポーゼン財団は、ユダヤの歴史、哲学、創造性の文化的側面に焦点を当てることで、世俗的なユダヤ人にユダヤ教の生活と学習への入り口を提供することを目指しています。

ポーゼン財団は、教育と教師のトレーニング、書籍、教科書、授業のカリキュラム、オンライン リソースの出版、学術研究という 3 つの主要分野で活動しています。ほとんどのプロジェクトは、イスラエルのテルアビブにあるオフィスを通じて実施されています。

ポーゼン財団は、1980年代初頭に慈善家フェリックス・ポーゼンによって設立されました。当初の焦点は反ユダヤ主義の研究でした。ポーゼンは、新設された反ユダヤ主義研究のためのヴィダル・サスーン・センターの主な財政支援者でした。^{[1]その後すぐに、}正統派ユダヤ教徒として育てられたポーゼンは、世俗的なユダヤ人としてユダヤの歴史、文化、思想に精通していることの意味に魅了されました。彼がユダヤの歴史と思想（彼の宗教教育の範囲外の主題）について読んだことは、世俗的なユダヤ人の「ユダヤ教の識字率」の欠如に対する懸念につながりました。「結局のところ、これらは世界中のユダヤ人の大多数です」と彼は言いました。^[2]

1980 年代に、ポーゼンは「文化としてのユダヤ教」という概念に出会いました。これは、1990 年代から 2000 年代にかけての彼の慈善活動の多くを導くものとなりました。「文化としてのユダヤ教」とは、ユダヤ文化、哲学、創造性を重視し、ユダヤ文明の一側面として宗教も含めた、ユダヤ人の歴史、生活、学問へのアプローチです。それは、批判的かつ世俗的な観点からこれらの主題の研究に取り組みます。

ポゼンは後にそうするように、まだ自分のアプローチを明確に述べていなかったが、文化としてのユダヤ教の背後にある原則は、ポゼン財団の将来の仕事に不可欠なものとなった。その仕事は多岐にわたるものであったが。1980年代から1990年代にかけて、ポゼン財団はオックスフォード ヘブライ語・ユダヤ研究センター (当時はオックスフォード大学院ヘブライ研究センター) を支援した。1990年代初頭、ポゼン財団はエルサレムの教育リーダーシップ スクールの設立を支援した。これはイスラエル人のためのエリート多元主義の学校であり、1999年まで (イスラエル教育省およびマンデル財団とともに) 支援していた。

2000年代初頭、ポゼン財団は世俗的なユダヤの歴史と文化の研究のためのポゼンプロジェクト^[3]を立ち上げ、イスラエル、北米、ヨーロッパの30以上の大学にコース開発助成金を提供しました。これらのコースは、啓蒙主義以降のユダヤ史の現代の世俗化の傾向を調査し、歴史、文学、社会学など、さまざまな学問的アプローチで教えられました。

近年、ポーゼン財団はイスラエルに多くの努力を注いでおり、フェリックス・ポーゼンの息子ダニエルが財団の運営においてより大きな役割を担っている。^[4]ダニエル・ポーゼンは現在、ポーゼン財団のCEOおよび公の顔として働いており、米国やイスラエルを頻繁に訪れ、スピーチをしたり、ユダヤ人財団と会談したりしている。彼はポーゼン財団の優先事項を学術からコミュニティベースのプログラムへとシフトさせた。

現在、ポーゼン財団の主なプロジェクトには、120 人以上の学者が参加する、複数年にわたる大規模な出版プロジェクト「ポーゼン ユダヤ文化文明図書館」があります。このシリーズは 10 巻から構成され、各巻は約 1,000 ページになります。ポーゼン財団はまた、近代ユダヤの歴史と文化を研究する新進の学者を支援するために、競争的なフェローシップ「ポーゼン フェロー協会」も開始しました。

現在、ポセン財団の活動の大半はイスラエルで行われ、テルアビブにある本部によって管理されています。これらのプロジェクトの一部は教育リソースですが、他のプロジェクトはイスラエルの若い学校教師が人文科学、ユダヤの歴史、現代の教授法に関する知識を発展させ、拡大することを奨励するために設計されています。

2004年に設立されたテルアビブ大学のオファキムプログラムは、イスラエルの中等学校（公立）でのキャリアを目指すエリート大学生を養成するものです。^[5]学生は、ユダヤ教を文化として知られているアプローチを使用して、批判的かつ世俗的な観点からユダヤ文化と哲学を教える準備をします。オファキムの学生は、全額奨学金と多額の月々の給付金と引き換えに、イスラエルの高校で少なくとも3年間教えることを約束します。オファキムの卒業生は学士号とユダヤ哲学の教師資格を取得します。

Tarbut.ilウェブサイト^[6]は、イスラエルの文化と遺産に焦点を当てた教育リソースであり、教育者のためのオンライントレーニングツールとして機能します。「文化的な出会いの場」として設計され、Avi Chai FoundationおよびHartman Instituteとのコラボレーションで作成されたこのウェブサイトは、何よりもまず教師向けに作成されましたが、学生、教師、一般の人々の間で教育を行い、会話や論争を刺激するためにも作成されました。tarbut.ilは、いかなる信条や教義にも従っていません。むしろ、「文化的知識の共通の創造と基本概念の明確化」のための手段として機能します。^{[この引用には出典が必要です]}これは、大学から高校までのユダヤ研究のための教育省の公式ウェブサイトとして機能します。

ポセン財団は毎年、現代ユダヤの歴史と文化を研究する6人の新しいフェローを受け入れています。^[7]フェローは博士論文の完成に向けて2年間で4万ドルの助成金を受け取ります。フェローは世界中から選ばれ、毎年夏に集まって研究や執筆について話し合い、ユダヤ学のエリート学者から学びます。ポセンフェロー協会は、ユダヤ学の将来の学者を支援することを目的としています。

ポーゼン図書館は、イェール大学出版局が発行する10巻からなるアンソロジーで、3,000年にわたるユダヤ文学、芸術作品、工芸品を収集しています。^[8]フェリックス・ポーゼンによると、その目的は、世界中のユダヤ文化（世俗的および宗教的）の幅広さと豊かさを示すことです。ポーゼンは1990年代にこのプロジェクトを開始し、それ以来、この大規模な取り組みは徐々に続いています。現在までに、7巻が出版されています：第10巻：20世紀後半、1973年〜2005年（2012年）;第6巻：近代性との対峙、1750年〜1880年（2019年）;第8巻：世界大戦間の危機と創造性、1918年～1939年（ 2020年）、第9巻：大惨事と再生、1939年～1973年（2020年）、第1巻：古代イスラエルの始まりから紀元前332年まで（2021年）、第5巻：近世、1500年～1750年（2023年）、第7巻：国家復興と国際的な地平、1880年～1918年（2023年）。第2巻：紀元前332年～紀元後600年のユダヤ教の台頭は、キャロル・バホス編集で2025年に出版される予定。残りの巻は、完成のさまざまな段階にある。^[9]一方、ポゼン図書館のコンテンツの大部分をデジタル化する取り組みが進行中である。^[10]ポセンデジタルライブラリは2014年12月にオンラインでデビューし、印刷版のライブラリと並行して拡張されます。www.posenlibrary.comで見つけることができます。ポセンライブラリとポセンデジタルライブラリはどちらもイェール大学出版局と共同で作成されています。

社会と文化における世俗主義研究所は、コネチカット州ハートフォードのトリニティ・カレッジにあり、2005年以来、調査を実施し、人口統計学的研究を発表し、世俗性と宗教性に関する全国的な議論に参加してきました。^[11]活動的で無党派の研究所であるISSSCは、現代社会における世俗的価値観の役割と世俗化のプロセスについての理解を深めるために設立されました。ISSSCは独自の管理の下で数冊の書籍を出版しており、バリー・コスミン所長とアリエラ・キーザー副所長の管理の下、大学院生と学部生が使用するカリキュラム、参考文献、シラバスを作成しています。

ポゼン財団は設立以来、数多くの学術的および非学術的な出版物を支援してきました。2010年、歴史家デイビッド・ビアレはポゼン財団の支援を受けて、ユダヤの世俗思想に関する史上初の史書『天国にはない』を出版しました。^[12] 2007年には、百科事典『新ユダヤ時代：世俗時代のユダヤ文化 百科事典的視点』がヘブライ語で出版されました。この5巻からなる作品には、世界中のユダヤ史の著名な学者による250以上の項目が掲載されました。

ポゼン財団は、現代的および歴史的な観点から書かれた記事集を後援し、イスラエルの新聞ハアレツの付録として出版されました。記事は、イスラエルにおける正統派と世俗主義の間の文化闘争、世界観および生き方としての世俗性、そして世俗主義とフェミニズム、法学、倫理の交差点を扱っていました。

その他の出版物には、イスラエルのオープン大学が発行した学部生向けの 2 巻の教科書があります。文化としてのユダヤ教という科目を教える学部生向けに作成されたこの教科書は、この種のものとしては初めてのもので、将来的には英語に翻訳されるかもしれません。

2012年、アモス・オズとその娘で歴史家であるファニア・オズ・ザルツバーガーによって『ユダヤ人と言葉』が出版され、高い評価を得た。 ^[13] 『ユダヤ人と言葉』は、ユダヤ文化とユダヤ家族におけるテキストの中心性を探るものである。著者らは、ユダヤ人の歴史は独特の連続体であり、民族的でも政治的でもないものであり、その中心となる動脈は血統ではなくテキストの系譜であると主張する。

ポーゼン財団が発行または支援するすべての出版物は、宗教者と非宗教者を含む、積極的で教育を受けた誇り高いユダヤ人コミュニティというフェリックス・ポーゼンの当初のビジョンを推進することを目的としています。「ユダヤ人の将来に対する私の希望は」と彼は書いています。「本格的な教育施設と適切な読書資料」にかかっています。そうして初めて、世界中の「大多数ではないにしても」ユダヤ人が、ユダヤ人男性とユダヤ人女性として、快適に、そして「ためらいなく」居場所を見つけることができると彼は言っています。^{[この引用には出典が必要です]}

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