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アヤラ計画（スペイン語：Plan de Ayala）は、メキシコ革命中に革命指導者エミリアーノ・サパタによって起草された文書である。[1]この中で、サパタはフランシスコ・マデロ大統領がサン・ルイス・ポトシ計画に体現された革命的理想を裏切ったと非難し、土地改革のビジョンを示した。[2]この計画は1911年11月28日にモレロス州アヤラの町で最初に宣言され、後に1914年6月19日に修正された。[2] [3]アヤラ計画は革命中の重要な文書であり、1920年代から1930年代のメキシコの土地改革に影響を与えた。[4]これはサパティスタの基本文書であった。[4]
背景
メキシコ革命以前、メキシコの耕作地の多くは大地主の所有であり、一般民の所有ではなかった。 [5]これらの大地主はアシエンダと呼ばれ、農民の所有する土地や先住民の共同所有の土地も接収した。 [5]これらの農民の多くは大地主のために低賃金で働かなければならず、自分や家族を養うための食料を栽培する土地を所有していなかった。[5]このことがメキシコの農村部の不満につながった。[5]土地改革はメキシコ革命につながった主要な問題の一つであった。[5]また、アヤラ計画におけるサパタの考えにも大きな影響を与えた。[5]
エミリアーノ・サパタはメキシコ革命時の南部モレロス州出身の革命指導者であった。[6]メキシコ大統領ポルフィリオ・ディアスが打倒された際、彼はサン・ルイス・ポトシ計画におけるマデロの約束、特に土地改革に関する約束を理由にマデロの側に立った。[6] 1911年6月8日、マデロはサパタと会談し、農地改革の議論の前提条件としてサパタ軍の武装解除を要求した。[6]サパタはこれに同意せず、マデロは後に11月6日に大統領に選出された。[6]彼はその後、武器を放棄することを拒否したサパタを無法者と宣言した。[4] 1911年11月28日、サパタはオティリオ・モンタニョ・サンチェスの助けを借りてアヤラ計画を発布 した。[ 6] [6]その後、サンチェスはサパタと共同でアヤラ計画を起草した。[6]これはマデロが大統領に就任してからわずか3週間後のことだった。[5]
計画
この計画は、地元の教師でありサパタの指導者でもあったオティリオ・モンタニョ・サンチェスの協力を得て起草された。[1]この計画は、サパタの思想とビジョンを「改革、自由、正義、法！」というスローガンで簡潔に述べており、[7]後に（サパタの死後）「土地と自由！」に短縮された。 [8] このフレーズは、リカルド・フローレス・マゴンが著書のタイトルとして初めて使用した。[9]
この計画には 15 項目が含まれており、以下に要約します。
- サパタはマデロの革命を非難し、彼の唯一の動機は自分の権力を拡大することだったと主張した。サパタはまた、マデロはサン・ルイス・ポトシ計画を実行していなかったとも述べている。[4]彼はさらに、マデロは革命の約束を果たさず、ディアス政権の多くをそのまま維持し、約束の履行を要求する人々を暴力で抑圧しているとも述べている。サパタはさらに、マデロは統治能力がないと宣言し、すべてのメキシコ人に革命を続けるよう呼びかけている。[10]
- サパタは、マデロはもはや大統領として認められておらず、彼らは彼を打倒しようとしていると述べている。[10]
- パスクアル・オロスコ将軍が革命の指導者に指名され、彼が受け入れない場合、サパタが自ら指名する。[10]
- モレロス州政府による宣言。以下の点はサン・ルイス・ポトシの計画への追加であり、勝利または死亡に至るまで同計画とその原則の擁護者となる。[10]
- モレロス州軍事政権は、マデロとディアス政権の残党が打倒されるまで妥協しないだろう。[10]
- 「地主、科学者、ボス」によって国民から奪われた財産は、その財産の所有権を持つ市民に返還される。革命の勝利後、その土地が誰のものかを決定するための法廷が開かれる。 [10] 「これらの財産の所有権は、いかなる犠牲を払っても、武器を手に保持される。これらの財産に対する権利があると考える簒奪者は、革命の勝利後に設立される特別法廷でその主張を述べることができる。」 [5]
- サパタは、メキシコ国民の大多数が土地をほとんど所有していない、あるいは全く所有していないと述べている。さらに、多くの国民は社会で昇進する手段を持っていないとも述べている。[4]これらの事実から、メキシコの独占企業の資産の3分の1が没収され、土地を持たない村や個人に再分配されると宣言している。[10] 「プエブロ（村）には、土地、木材、水に関して正当な権利が与えられるべきである。それが現在の反革命の起源であると主張している」 [11]
- 前述の点に加えて、この計画に反対する独占企業の所有者は、残りの3分の2の財産を失うことになる。これらの財産は戦争賠償金として、また革命闘争の犠牲者、特に未亡人と孤児への支払いとして使われることになる。[10]
- 前述の2点を施行するために、現在の国有化法の形式が使用される。[10]
- サン・ルイス・ポトシの計画を支持しながらもこの計画に反対するマデロ革命のメンバーは裏切り者とみなされ処罰されるだろう。[10]
- 戦争の費用はサン・ルイス・ポトシの計画に従って支払われる。[10]
- 革命が勝利した後、革命指導者の軍事政権は暫定大統領を選出し、その後選挙を実施する。[10]
- 革命が勝利した後、各州の革命指導者は、軍事政権において州知事を選出し、その知事が公権力を組織するための選挙を実施する。これは、公衆に不利に働くことが多い役人の任命を避けるために行われる。[10]
- サパタはマデロ大統領と政府の他の独裁派に辞任を求め、辞任しなければ死刑で脅迫した。[10]
- サパタはメキシコ国民にマデロに対抗するよう呼びかけ、再び彼とその統治能力を非難した。「メキシコ国民よ、一人の男の狡猾さと不誠実さが、統治能力がないために、スキャンダラスな方法で血を流していることを考えてみよ。彼の統治システムが祖国を窒息させ、銃剣の暴力で我々の制度を踏みにじっていることを考えてみよ...」 [10]
1914年6月19日、オロスコがサパタに対抗してビクトリアノ・ウエルタに味方したことで、計画は修正された。 [4]これにより、オロスコは革命首長の地位を解かれ、サパタがその地位に就かざるを得なくなった。[4]この修正は、計画の当初の意図を承認し、マデロの殺害を命じたビクトリアノ・ウエルタが打倒され、計画の原則に忠実な政府が樹立されるまで、紛争を継続することを要求した。計画の残りの部分は変更されなかった。[4]
影響と遺産
アヤラ計画は、土地改革という共通の旗印の下に小規模な反乱を団結させることで、サパタへの支持を高めるのに役立った。[12]これは、サパタの「南部解放軍」のメンバーの増加に明らかであった。 [12]サパタは革命中に誰を信頼できるかを判断するためにこの計画を利用した。[4] 1914年、軍はベヌスティアーノ・カランサとパンチョ・ビリャ率いる北部の革命家と同盟を組み、ウエルタを倒し、同年に成功した。[12]サパタはすぐにカランサと制憲議会と意見が合わなくなり、再び武器を取った。アヤラ計画で概説された土地改革をめぐる意見の相違のため、サパタは再びビリャと力を合わせてカランサとオブレゴンに挑んだ。[12]サパタは主にモレロスで戦闘を行い、1919年4月10日、カランサの命令で殺害された。[12]彼の遺体は、彼が本当に死んだことを世間に示すためにクアウトラで展示されました。 [12]彼の死後、サパティスタは彼が生きていたときほどの影響力を取り戻すことはありませんでした。[6]
しかし、サパタの後継者で南軍の指導者となった人物は、カランサの後継者であるアルバロ・オブレゴンと、1920年のオブレゴンの反乱への支援と引き換えに、モレロス州での大規模な農地改革について合意することができた。改革の多くは、モレロス州のみではあったが、オブレゴンの大統領在任中にも実施された。[13]
メキシコ革命後も、アヤラ計画とサパタの思想は社会に影響を与え続けている。20世紀後半、メキシコのチアパス州でゲリラ組織「サパティスタ民族解放軍（EZLN）」が結成された。[14] EZLNの主な目標は、土地改革と先住民への再分配である。[14]彼らはサパタのイデオロギーから多くのアイデアを引き出している。[14]このグループは、メキシコ政府が北米自由貿易協定への参加に備えて一連の経済改革を発表した後、反乱を開始した。EZLNは、それが先住民コミュニティに悪影響を与えると信じていた。[14] EZLNはもともと軍事組織だったが、変化のためにより平和的な方法へと方向転換した。[14] EZLNはまた、「 Tierra y Libertad! 」というフレーズをアヤラ計画から使用している。
参照
参考文献
- ^ ab Peter E. Newell、「メキシコのサパタ」、Black Rose Books Ltd.、1997年、pg
- ^ ロバート・P・ミロン「サパタ：農民革命家の思想」インターナショナル・パブリッシャーズ社、1995年、60ページ、[1]
- ^ ギジェルモ・デ・ラ・ペーニャ「約束の遺産：メキシコのモレロス高地における農業、政治、儀式」マンチェスター大学出版局、1982年、63ページ、[2]
- ^ abcdefghi ミンスター、クリストファー。「エミリアーノ・サパタとアヤラ計画」。ThoughtCo 。 2021年11月5日閲覧。
- ^ abcdefgh ワッサーマン、マーク（2012年）。メキシコ革命：文書による簡潔な歴史。ボストン：ベッドフォード/セントマーチンズ。ISBN 978-0-312-53504-9。
- ^ abcdefgh Brunk, Samuel (2010). 『エミリアーノ・サパタの死後の経歴：神話、記憶、そしてメキシコの20世紀』 テキサス州オースティン：テキサス大学出版局。
- ^ ドナルド・クラーク・ホッジス、「革命後のメキシコのアナキズム」、テキサス大学出版局、1995年、15ページ、[3]
- ^ ジョン・ノーブル、「メキシコ、第 10 巻」、ロンリープラネット、2000 年、237 ページ
- ^ レティシア・アルジェンテリ、「ティナ・モドッティ: 芸術と革命の間」、イェール大学出版局、2003 年、pg. 101、[4]
- ^ abcdefghijklmno 「アヤラ計画」. users.pop.umn.edu 。2016 年 11 月 20 日に取得。
- ^ ウォマック・ジュニア、ジョン（1968年）。『サパタとメキシコ革命』ニューヨーク：ヴィンテージ。394ページ。
- ^ abcdef Brunk, Samuel (2010). 『エミリアーノ・サパタの死後の経歴：神話、記憶、そしてメキシコの20世紀』 テキサス州オースティン：テキサス大学出版局。
- ^ ウォマック、ジョン：サパタとメキシコ革命、ニューヨーク、1968年
- ^ abcde 「サパティスタ民族解放軍 | 政治運動、メキシコ | ブリタニカ」。www.britannica.com 。 2021年11月21日閲覧。
外部リンク
- アヤラ計画の本文（英語）
- EZLNの最初の宣言