| ファニ・ムクット・ライ | |
|---|---|
| ラジャ | |
| ナグヴァンシ朝第1代王 | |
| 治世 | 西暦94年 - 162年頃(伝説による) 4世紀(学者による) |
| 前任者 | マドラ・ムンダ |
| 後継 | ムクット・ライ |
| 問題 | ムクット・ライ |
| 王朝 | ナグヴァンシ |
| 父親 | プンダリカ・ナガ |
| 母親 | パールヴァティ |
| 宗教 | ヒンズー教 |
ファニ・ムクット・ライはナグヴァンシ朝の初代統治者であり、紀元1世紀の創始者と考えられている。[1] [2] [3]しかし、ファニ・ムクット・ライの物語は歴史家によって神話とみなされており、ナグヴァンシ朝の成立は紀元4世紀頃とされている。[4]
若いころ
ナグヴァンシャヴァリ(1876年)によると、パニ・ムクット・ライはバラナシ出身のバラモン、プンダリカ・ナーガの息子でした。[5]彼は二股の舌を持っていたため、いつも妻に背を向けて寝ていました。口からは毒の息が絶えず出ていたからです。妻はこの秘密に興味を持ちましたが、プンダリカ・ナーガはそれを決して明かしませんでした。彼らはプリーのジャガンナート寺院に巡礼のために旅をしました。彼らが戻ると、妻は陣痛が始まり、死にそうになりました。彼女は彼の秘密を知りたいと思ったので、プンダリカ・ナーガはコブラに変身して秘密を明かし、池に飛び込みました。
妻のパールヴァティーは、子供を産んだ後、悲しみのあまりサティを犯した。プンダリカ・ナーガは頭巾で子供を守った。木こりがこれを見て、太陽の偶像を持っていたサカルドウィピヤのバラモン、ジャナルダンに知らせた。そのバラモンはその出来事を目撃していた。プンダリカ・ナーガは、その少年がナーグプルの王になり、自分がその僧侶になるだろうと、そのバラモンに自分の物語を語った。そのバラモンは、コブラの頭巾に守られていたことから、その子供をファニ・ムクット・ライと名付け、育てた。太陽の偶像を持っていたバラモンは、プンダリカ・ナーガの提案通り、それをナグヴァンシ王朝の守護神とした。そのバラモンは、スティアンベ村の村長マドゥラ・ムンダの僧侶でもあった。その後、マドゥラ・ムンダ王やスグジャ王、パトクム王アディティヤ王などの王たちは、その資質を評価され、パニ・ムクット・ライを王に選出した。[6]ナグヴァンシの伝承によれば、これは西暦104年に起こった。[7] [8]しかし、この物語は主に神話とみなされており、後世に作られたバラモン教の王朝の起源とみなされている。[9] [10]
ウェブスターの報告によると、ファニ・ムクット・ライはカニャブジャ・バラモンによって育てられた。しかし、サラト・チャンドラ・ロイが収集した物語によると、その子はスティアンベ村のパルハ族の長であるマドゥラ・ムンダに養子として引き取られた。[7]
酋長制
ナグヴァンシ族の伝承によると、パニ・ムクット・ライは西暦94年頃にパルハ族の首長とスグジャおよびパトクムの他の王たちによって王に選出され、68年間統治した。彼の首都は現在のランチ県にあるスティアンベにあり、彼は泥の砦に住んでいた。[6]彼の治世中、彼はパンチェット王の助けを借りて、コランベのラクシェルとケンドゥジャールからの侵略者を打ち破った。彼の支配はカルサワン、ラムガル、ゴラ、トリ、ガルウェのバディンにまで及んだ。彼はスティアンベに太陽神殿を建設し、プリーからパンダを招いてタクルバディに偶像を建てさせ、バラモンにソルンダとマフガオンの村を与えて定住させた。彼のディーワンはシュリヴァスタヴ・カヤストであり、ベルクピ村の住人であるパンディ・バヴ・ライが彼の顧問を務めた。[8]『ナグヴァンシ』の著者ラル・プラドゥマン・シンによると、ファニー・ムクット・ライの治世中、ナグヴァンシ王国は66のパルガナに分割され、内訳はガトワに22、ククラガルに18、ドーサガルに18 、ジャリッヒガルに8であった。[7]
しかし、ピトリア近郊の太陽神殿の偶像の遺跡は、12世紀のものとされている。ファニ・ムクット・ライの物語を裏付ける考古学的証拠は発見されていない。[11]多くの学者は、各王の平均統治期間が25年であることに基づいて、ナグヴァンシ王朝の成立を4世紀としている。[7]
1787年にドリップナート・シャーがインド総督に提出した系図によると、パニ・ムクット・ライはプンダリク・ナーガとサカルドウィピヤ・バラモンの娘パールヴァティの息子で、ナグヴァンシー朝の最初の王であった。[7]しかし、学者たちはパニ・ムクット・ライの物語は神話であると考えている。[4] [12]
私生活
ナグヴァンシャヴァリによれば、パーニ・ムクット・ライがパンチェットの王女と結婚しようとしたとき困難が生じた。パンチェットの僧侶が出生証明書を確認するためにやって来たが、見つからなかった。そこでパーニ・ムクット・ライは蛇の父に祈り、僧侶が満足しないのであれば、ムンダまたはオラオンの娘がナグプールの女王になるよう求めた。するとプンダリク・ナーガが再び現れ、物語を語り、バラモンを満足させた。[6]その後、パーニ・ムクット・ライはパンチェットのゴヴァンシ・ラージャの娘と結婚した。[13] [8]
参考文献
- ^ 「ナグバンシ族とチェロス族」archive.org . 1969年。
- ^ 「古代の首都が観光客に開放される - スティアンベの洞窟と寺院で歴史を垣間見ることができる」telegraphindia . 2019年9月4日. 2019年12月28日閲覧。
- ^ 「ナグヴァンシ遺跡に注目 - 文化局はグムラ遺跡にもう一つのハンピを夢見る」telegraphindia . 2009年7月7日. 2019年12月28日閲覧。
- ^ ab Vir Bharat Talwar (2008)。意味: एक एक्टीविस्ट केनोट्स。バーティヤ・ジュナンピス。 p. 82.ISBN 978-8126315673。
- ^ サティエンドラ・クマール・パタック (2020 年 8 月 17 日)。 「सनातन संस्कृति में नागपूजा」。ディヴィヤラシュミ。2022 年10 月 22 日に取得。
- ^ abc サンジェイ・ナス (2015). 「古い記録のページ: ET ダルトンによる「チョタ・ナグポールの「コル」」に関するメモ」。アカデミア.edu : 8 。2022 年10 月 25 日に取得。
- ^ abcde ビレンドラ、ビマル・キショア・ミシュル (2020).ジャールハンド・サマグラ(プラバート・プラカシャン)。プラバート・プラカシャン。 p. 12.ISBN 9789390101160。
- ^ abc ジャールカンド州百科事典 Hulgulanon Ki Partidhwaniyan-1 。2019 年12 月 9 日に取得。
- ^ アソーカ・クマール・セン(2017年)。先住民族、風景、歴史:インドにおけるアディヴァシの自己形成。テイラー&フランシス。113ページ。ISBN 978-1-351-61186-2。
- ^ 「ナヴラタンガル:ナグヴァンシー族の失われた王国」。livehistoryindia。2019年8月27日。 2021年6月3日閲覧。
- ^ 「ピトリア遺跡で800年が蘇る - 2つの村落での考古学的調査で12世紀から植民地時代までの遺物が発見される」telegraphindia、2010年9月8日。
- ^ サンジェイ・シン (2021 年 1 月 19 日)。 PSC ジャールハンド・ロク・セヴァ・アヨグ・サマンヤ・アディヤヤン。プラバート・プラカシャン。 5~9ページ。ISBN 978-9353228651。
- ^ "シャルディヤ ナヴラトリ 2019: बेहद खास होता है रांची में नवरात्र、 「」。ジャグラン。 2019 年 9 月 28 日。2019 年12 月 28 日に取得。
