パルマリム

パルマリムまたはマリムという用語は、伝統的なバタクの宗教の現代版であるマリム宗教(ウガモ マリムまたはバタク民族宗教)の信者を表します。バタク語に詳しくない人は、パルマリムが宗教の名前であって、その信者の名前ではないと誤解するかもしれません。

19世紀末から20世紀初頭にかけて、トバ地方で始まったパルマリム運動はバタク地方の他の地域に広まった。特に低地カロ地方では、20世紀初頭に反植民地感情の表現として「ドゥスン」と呼ばれるマリム宗教が大きな影響力を持つようになった。今日、パルマリムの大半はトバ・バタク人である。現存するいくつかのパルマリム集団のうち最大の集団は、トバ湖南岸のラグボティ付近のフタ・ティンギにその中心を置いている。^{[1] [2]}

マリムの宗教には、豚肉や血の摂取の禁止、ターバンの着用習慣など、イスラム教との類似点がいくつかある。現代のマリムは、これらの習慣がイスラム教に由来したことを否定している。^[1]

パルマリム運動の最初の指導者の一人は、ラージャ・ムリア・ナイポスポスであった。現代のパルマリムは、オランダとの戦いにおけるバタクの指導者であったシシンガマンガラジャ12世にその伝統を遡ることができ、彼の精神は今でも後継者たちに受け継がれている。現代のパルマリムの指導者であるラージャ・マルナコック・ナイポスポスによれば、この信仰はしばしば悪魔崇拝として中傷されてきた。「パルマリムを悪魔崇拝者と決めつけるキャンペーンは今日でも存在する」と彼は述べた。「マリムに詳しくないバタクはそれを異端と見なしている。しかし実際には、マリムは唯一の全能の神の存在を認めている」^{[1] （}バタク神話のムラ・ジャディ・ナ・ボロン）。

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