
パピルス121 ( P.Lond. I 121 = PGM VII、TM 60204、LDAB 1321、MP3 0552 + 1868 + 6006 = Van Haelst 1077と署名)は、紀元3世紀のパピルスに書かれたギリシャの魔術の写本です。 [1] [2]これは、ギリシャ魔術パピルスと呼ばれるものの1つです。このパピルスは、アーネスト・アルフレッド・トンプソン・ウォリス・バッジによってエジプトから持ち帰られました。[3]
説明
この写本は19段で保存されており、[4]熟練した筆写者によって書かれており、さまざまな韻文記号、句読点、装飾、正確で規則的な行書体、いくつかの合字と略語が使用されています。省略記号が一般的に使用されています。この写本はまた、繊維に沿って2人の手によって38〜40行の段で書かれています。[3]
この写本は魔法に関するもので、さまざまな呪文やホメロマンテイオン(ホメロスの神託)が含まれています。これは魔法、占い+医学+詩、叙事詩、抒情詩に分類されます。[5]この写本は西暦225年から320年の間に作られたものです。[5]
IEŌA
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この写本には、勝利のお守りの第15欄第10行(PGM VII:531)に書かれたテトラグラマトンιεωα(IEŌA)が含まれています。 [2] RFホックは、このテキストを次のように転写し翻訳しています。
勝利のお守り:
「ヘリオス、ヘリオス、私の言うことを聞きたまえ、NN、ヘリオス、主よ、偉大なる神よ、あなたはすべてのものを維持し、命を与え、世界を支配し、すべてのものはあなたに向かって行き、またあなたから来た、疲れを知らない、
ĒIE ELĒIE IEŌA ROUBA ANAMAŌ MERMAŌ CHADAMATHA ARDAMATHA PEPHRE ANAMALAZŌ PHĒCHEIDEU ENEDEREU SIMATOI MERMEREŌ AMALAXIPHIA MERSIPHIA EREME THASTEU PAIE PHEREDŌNAX ANAIE / GELEŌ AMARA MATŌR MŌRMARĒSIO NEOUTHŌN ALAŌ AGELAŌ AMAR AMATŌR MŌRMASI SOUTHŌN ANAMAŌ GALAMARARMA。
私の言うことを聞きたまえ、主よ、NNの問題が「時間」。
真っ黒な雄羊の脳と特定の植物の小麦粉を混ぜた神聖な香である樫の木の炭に供物を捧げながら、これを唱えなさい。[6]
Ιεωαという名前は珍しく、エジプト人のギリシャ語福音書など、いくつかのパピルスにのみ見られます。[7]
実際の場所
この写本は現在、大英図書館(ロンドン)にパピルス121として保管されている。[3]
参考文献
- ^ 「魔法のハンドブック」大英図書館。
- ^ ab Vasileiadis & Gordon 2019、117 ページ。
- ^ abc 「パピルス121」。大英図書館。
- ^ 「魔法のハンドブック(P.Lond. I 121 = PGM VII、TM 60204、LDAB 1321、MP 3 0552 + 1868 + 6006 = Van Haelst 1077)パピルス121:4世紀」。大英図書館。
- ^ ab 「ロンドン、大英図書館Pap 121」。トリスメギストス。
- ^ ベッツ1986年、132頁。
- ^ ジェルトゥー2002、130ページ。
出典
- ベッツ、ハンス・ディーター編(1986年)。『ギリシャ魔術パピルスの翻訳。デモティック呪文を含む』シカゴ&ロンドン:シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-04444-0。
- ジェルトゥー、ジェラール (2002)。「ユスティノスからジェロームへ」。I_Eh_oU_Ahと書かれて発音される神の名 Y.eH.oW.aH: その物語。G - 参考文献、情報、学際的主題シリーズ。メリーランド州ランハム: アメリカ大学出版局。ISBN 978-0-7618-2204-2。
- ヴァシレイアディス、パブロス D. ;ゴードン、ネヘミヤ(2019)。 「ユダヤ・ギリシャおよびキリスト教の情報源におけるテトラグラマトンの伝達」 [Η Μεταβίβαση του Τετραγράμματου στις Ιουδαιο-Εληνικές και Χριστιανικές Πηγές]。マルシル・フィシン協会のレビュー。18.アカデミア: 85–126。ISSN 1296-7645。
