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オクサナ・シャタロワ（1972年、カザフスタン、ルドニ生まれ[1] ）は、カザフスタン出身のビジュアルアーティスト、美術評論家、作家、キュレーターである。
シャタロヴァは、ソ連の遺産と中央アジアでの生活に関するフェミニストの視点を提示する写真、ビデオ、インスタレーション作品で知られている。[2] [1] 彼女の作品は、第53回ヴェネツィア・ビエンナーレ（2009年）、第1回テッサロニキ・ビエンナーレ（2007年）、第2回モスクワ・ビエンナーレ（2007年）など、世界中で展示されている。[1]シャタロヴァは中央アジア美術について幅広く執筆しており、ヴェネツィア・ビエンナーレ（2011年）の中央アジア館の共同キュレーターを務めた[1]ほか、理論と活動の学校（STAB）の共同芸術監督も務めた。[3] [4]
厳選された展覧会
アーティストとしてのシャタロワの作品は、ソ連時代の個人的な経験、地元の神話や民俗習慣、身体政治やフェミニズム、社会的・経済的不平等に対する批判といったテーマを頻繁に探求している。[5]シャタロワは、ケルン、トロント、ロサンゼルス、ナポリなど、世界各地の都市で展覧会を行っている。[6]例えば、トリノの Foundation 107 で開催された展覧会「East of Nowhere」(2009 年) では、シャタロワは赤いドレスを着た自分が白い点が描かれた赤い旗を持っている写真作品シリーズ「Red Flag」(2008 年) を展示した。[7]
第2回ビシュケク国際展覧会「『英雄』の影の中で」で、シャタロワとギリクは、仏教やヒンズー教のムードラー、キリスト教の聖人など、さまざまな信仰の象徴的なジェスチャーをしている女性を写した写真作品シリーズ「オフェリア。ジェスチャー。」を発表しました。[8]
第3回ビシュケク現代美術展「危険地帯 - 移行」では、彼らは再び協力してビデオ作品「ウェディング・ダンス」を制作した。この作品では、ルドヌイの町で行われた7つの現代風ロシアの結婚式を取り上げ、いわゆる第三世界の家父長制と保守的な文化における慣習や儀式を表現している。[9]
また、第53回ヴェネツィア・ビエンナーレ（2009年）、第2回モスクワ・ビエンナーレ（2007年）、ツーソンの第1回女性国際ビデオフェスティバル（2006年）、ケルン・オンライン映画祭（2006年）、トロントの2006年キャベッジタウン短編映画＆ビデオフェスティバル、ロサンゼルスのLAフリーウェーブスの第10回ビエンナーレ・オブ・ニューメディアアート・フェスティバル・トゥー・マッチ・フリーダム？（2006年）、ニューファンドランド・ラブラドール州のSWGCアートギャラリー現代映画＆ビデオフェスティバル（2006年）、ジローナのVAD国際ビデオ＆デジタルアートフェスティバル（2005年）などのフェスティバルにも参加しました。
彼女が参加した他の展覧会には、オハイオ州の「Intervals and Borders」（2008年）、アルマトイの「Non-Eroticism」（2007年）、ベツレヘムの「Selfportrait - a show for Bethlehem」（2006年）、サンタフェの「Capturing Utopia」（2005年）などがある。[5] [6] [10] [7]
キュレータープロジェクトやその他の取り組み
2007年以来、シャタロワはキュレーターのゲオルギー・マメドフと様々な芸術プロジェクトで協力してきました。[11]彼らの研究対象には、文化史と理論、現代哲学、文化政治、ジェンダーとクィア理論が含まれます。[11]
2011年、彼らはヴェネツィア・ビエンナーレの中央アジア館のキュレーターチームの一員となり、展示プロジェクト「リングア・フランカ」を発表した。[12]彼らはまた、ソビエト共産主義の遺産と並んでクィアの未来の急進的な想像力を探求した本『倫理としてのクィア共産主義』の著者でもあり、2016年にフリー・マルクス主義出版社から出版された。[3]
2012年、シャタロワとマメドフは、キルギスタンのビシュケクに理論と活動の学校（STAB）を設立した。これは、中央アジアのクィアと共産主義の歴史に関する問題に取り組む芸術と研究の取り組みである。 [4] [13]彼らの仕事は、現代の問題にタイムリーな対応をすることを目指すソビエトの前衛芸術と活動主義の原則に影響を受けていた。[13]設立以来、STABは、中央アジアにおけるロシア語の優位性、都市開発、「同性愛プロパガンダ」を禁止する法案の可決など、キルギス共和国の重要なトピックを扱うアニメーションワークショップを開催してきた。[14]
シャタロワは1997年から2001年まで、文学と芸術の雑誌『ピグマリオン』を発行・編集した。[12]彼女は2008年に米国アートリンク国際フェローシップを受賞し、2015年にはバックアパートメントレジデンシーを受賞した。 [3]彼女はまた、ジェンダー不平等に関する活動と「中央アジアのアーティストへの寛大な指導、キュレーション、宣伝」により、2015年にプリンスクラウス賞を受賞した。 [2]
彼女の他のキュレーターとしてのプロジェクトには、 2010年にキルギスタンのビシュケクにあるコルド美術館で行われた「STIILS-Enthusiasm: To be or not to be」（ボリス・チュホビッチとの共同キュレーション）があり、この地域の5か国とリンガ・フランカから80人以上のアーティストが参加した写真プロジェクトであった。[1]
主な著作と出版物
シャタロワは、中央アジア美術の他のキュレーターや作家と共同で、クィアや女性のアイデンティティ、ソビエトの歴史、共産主義に関連したテーマの著作を出版しています。
2016年、シャタロワとゲオルギー・マメドフは『クィア・コミュニズムは倫理である』という本を共著した。 [3]
彼女たちはまた、書籍『 2023年のクィア（する）ロシア美術』の「建築、宇宙、セックス：1970年代のフルンゼにおけるコロンタイ・コミューン」という章を共同執筆しており、1970年代の半ば架空のフルンゼ・クィア・コミューンにおける非異性愛規範的なセクシュアリティとジェンダー・アイデンティティーに関連して、アレクサンドラ・コロンタイの著作における初期のソビエト革命のセクシュアリティ解放の思想について論じている。[15]
2011年のヴェネツィア・ビエンナーレの中央アジア館の共同キュレーターとして、彼らはカタログ『Lingua Franca: Central Asia Pavilion』を共同執筆した。このカタログでは、カザフスタン、キルギスタン、タジキスタン、ウズベキスタンのアーティストの作品を通じて「芸術の普遍性を試す」、つまり一種の共通語として機能する能力を試みることを目的とした展覧会プロジェクトについて論じている。[12]
2017年、彼らは『見方：ロシア植民地主義』に「単純な答えに反対して：エヴァルド・イリエンコフとアレクサンダー・スヴォーロフのクィア共産主義理論」というエッセイを出版した。これは、社会決定論の道具を使ってアイデンティティの政治と戦うために、イリエンコフとアレクサンダー・スヴォーロフの急進的な理論と実践を通して今日のクィア理論を検証しようとしたものだ。このエッセイはジュリアーノ・ヴィヴァルディによってロシア語から英語に翻訳された。[16]
シャタロヴァは、ソロキナ・ユリヤ、ドジャパロフ・ウラン、ミシアノ・ヴィクトルと共著した『 Muzykstan. Media Generation of Contemporary Artists From Central Asia』でも知られる。 [17]この本は、中央アジアが第52回ヴェネツィア・ビエンナーレに参加した際に2007年に出版された。彼らのプロジェクトは、中央アジアの社会的、文化的背景を反映する地元の音楽モチーフに基づいていた。[18]
彼女はまた、アリア・ギリクとともに『「英雄」の影：第2回ビシュケク国際現代美術展』の「新しい遊牧民」の共著者でもある。[8]
参考文献
- ^ abcde 「シャタロバ・オクサナ」. www.apollonia-art-exchanges.com 。2024 年 3 月 2 日に取得。
- ^ ab 「オクサナ・シャタロワ」.プリンス・クラウス基金。2024 年 3 月 2 日に取得。
- ^ abcd "Oksana Shatalova". CEC ArtsLink . 2024年4月2日閲覧。
- ^ ab 「Queer in Space: Kollontai Commune Archive – Ujazdowski Castle Centre for Contemporary Art」– Ujazdowski Castle Centre for Contemporary Art 。 2024年4月2日閲覧。
- ^ エリオット、デイヴィッド（2011年）。 『天と地の間：アジアの中心からの現代美術』ロンドン、イギリス：カルバート22。ISBN 9780956962805。
- ^ ab Chelnokova, Lubov 編 (2006)。『Zone of Risk. Transition: III Bishkek Exhibition of Contemporary Art』。ビシュケク、キルギスタン: ArtEast。
- ^ ab East of Nowhere: ポストソビエトアジアの現代美術、A Est Di Niente: Arte Contemporanea Dall'Asia Postsovietica。イタリア、トリノ: Edizioni 107。2009。
- ^ ab 『「英雄」の影：第2回ビシュケク国際現代美術展』 ビシュケク、キルギスタン：ArtEast。2005年。
- ^ チェルノコワ、リュボフ編 (2006)。『危険地帯。移行：III ビシュケク現代美術展』（英語とロシア語）。ビシュケク、キルギスタン：ArtEast。
- ^ ブトール＝パイヤール、カトリーヌ;チュホビッチ、ボリス。ルンペット＝ガリツィン、アレクサンドラ。ヌース、アレクシス (2009)。Objects de l'exil (フランス語)。パリ：ギャラリー・ニッキ・ダイアナ・マルカルト。
- ^ ab マメドフ、ゲオルギー;シャタロワ、オクサナ。 「ゲオルギー・マメドフ＆オクサナ・シャタロワ」。どこでも芸術。2024 年 4 月 2 日に取得。
- ^ abc シャタロワ、オクサナ;マメドフ、ゲオルギー。チュホビッチ、ボリス（2011）。リンガフランカ: 中央アジアパビリオン、франк тили: 中央アジアパビリオン。ISBN 9789967263130。
- ^ ab シャタロワ、オクサナ; マメドフ、ゲオルギー (2014)。STAB年鑑 #1: 未来を取り戻す。ビシュケク、キルギスタン: 理論と活動の学校 - ビシュケク。ISBN 9789967273221。
- ^ 「STAB (School of Theory and Activism, Bishkek) | QAGOMA Collection Online」. collection.qagoma.qld.gov.au . 2024年4月2日閲覧。
- ^ マメドフ、ゲオルギー; シャタロワ、オクサナ (2023-09-12)、13. 建築、宇宙、セックス：1970年代のコロンタイ・コミューン フルンゼ、アカデミック・スタディーズ・プレス、pp. 288–304、doi :10.1515/9798887192529-016、ISBN 979-8-88719-252-9、 2024-04-03取得
- ^ マメドフ、ゲオルギー、シャタロワ、オクサナ (2017-08-18)。「単純な答えに反対して：エヴァルド・イリエンコフとアレクサンダー・スヴォーロフのクィア共産主義理論」。ArtsEverywhere 。2024年4月3日閲覧。
- ^ シャタロワ、オクサナ; ソロキナ、ユリヤ; ミシアノ、ヴィクトル; ドジャパロフ、ウラン (2007)。『Muzykstan: Media Generation of Contemporary Artists from Central Asia』（英語とロシア語）。カザフスタン、アルマトイ：Asia Art+。
- ^ 「Muzykstan. 中央アジア出身の現代アーティストによるメディア世代」。garagemca.org 。2024年4月3日閲覧。