オウフの人々

オウフ​聞く^ⓘオホンハウとも呼ばれるイボ族アビア州ウムアヒア北部のウムアヒアの一族は、ウムカビア、オヒヤ、イシングウ、ウムレ・エケ・オクウル、オフェメ、アフギリ、ンクウェグウ、ウムアワ、エケオバ、オリエンドゥ、エンクウォアチャラ、ウムディアワ、ウムンガシ、アクパヒア、ウムアグ、アマオグウグウ、ウムフ・オキガ、オフフではエジアマ/アマウドと呼ばれるアマオグウグウなど。オフフは以前はウムフ・ラ・オカイウガ、またはオフ・アヒア・ラ・オトゥとして知られていました。ウムオパラ族は1949年までオウフ族の一部であったが、その後政治的に分離された。

オフフ族の起源については、いくつかの説がある。その一つは、オフフ族はどこからも移住してこなかったという説である。この説は、オフフのほとんどのコミュニティが、かつての集落や放棄された集落であるオクプアラをオフフ内に持っているという事実によって裏付けられている。この説はもっともらしく聞こえるが、現在オフフにあるいくつかの村は、オクプアラがオフフ内に存在するにもかかわらず、かつての集落がオフフ以外の場所にあったことを説得力をもって証明できる。ウムカビア、ウムアワ、ウムアグ、ウムンガシ、ウムディアワなどがその例である。

オウフのウムフ族の一部はイスイクワトとアウグの地域から来たと考えられている。他の説よりもはるかに説得力があるのは、オウフ族が現在のエティティ地区の一部から移住してきたという説である。このように簡潔に述べると、この説にはいくつかのバリエーションが省略されている。例えば、ある伝承では、移動はオルスから始まり、オルル地域のオキウドとアカオクワを経由したとされている。その後、アナラ・オスに至った。この伝承によれば、オウフ族の祖先がその地に留まる一方で、オボウォ族の祖先は移動を続け、オウフ族が合流する前に現在の場所に定住したという。

別の説では、オフフ族はオボウォ族とともにオウェリのネケデ地域から移住してきたとされている。この説に関連して、一部の著述家は、伝統的にオフフ・ングワの祖先はオウェリのアグバジャ地域からイモ川へ移住したと考えている。移住がオルル、ネケデ、アグバ、アヒアラのいずれで始まったにせよ、これら3つの中心地はすべて同じ途切れることのない土地に位置している。

これらの説で繰り返し登場する名前は、イモ川の西側地域を占拠するオボウォ族である。オボウォ族とオフフ族の間を流れるこの川は、両族にとって重要な目印となっている。オフフ族がオルル地域から移住してきたのか、オウェリから移住してきたのかは定かではないが、いずれにせよ、現在の居住地にたどり着く前にオボウォ族の領土を横断したに違いない。この地域は、約束の地への長い旅の途中の休息地であった可能性が高い。

オフフ族とオボウォ族の間には血縁関係がある可能性が示唆されている。両族の多くの地名や村名が、もう一方の族にも全く同じものが存在するからだ。例えば、イケンガとイヒテという二つの大きな区分は、両族に共通して存在する。ウムカビ村とウムアグ村は、近年、オボウォ族の村々と共通の祭りを開催し、血縁関係を記念していることが知られている。

オフフのウムアワ族も同様に、オボウォのウムオパラオドゥとウムディビから移住してきたと言われており、現在でも彼らの居住地の痕跡が確認できる。

オフフとオボウォの血縁関係を裏付ける最も強力な論拠は、両氏族が共通の神アジャナを所有していたことであり、アジャナは両氏族において最高位にあり、両氏族にのみ属していた。^{[ 2 ]}

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