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日常的理性の概念の基本的な前提は、人々が日常生活を送る中で典型的に行う現実についての標準的な仮定、つまり現実を完全に自然なものとして経験するという事実自体が、実際には世界についての特定の認識を容易にする社会的、文化的、歴史的プロセスの結果であるということです。世界、自己、他者についての推論は、世界と世界と観察者との関係を前提としています。スティーブン・シェイピン（シェイピン 1994:31）によると、それは主観、客観、およびそれらの関係の性質についての一連の前提です。 [1]
参考文献
- ^ Shapin, S. 1994, 「真実の社会史：17世紀イングランドの礼儀と科学」、シカゴ大学出版局、シカゴ。