ムヒヤディーン マーラ

ムヒヤディーン・マーラは、 4世紀前にコーリコードの詩人カジ・ムハンマドが作曲したムヒヤディーン・アブドゥル・カディル・アル・ギラーニを讃える頌歌である。^[1]ケーララ州のイスラム教徒は、昨年、文化局の指揮のもと、その4世紀にわたる完成を祝った。

アル＝ギラーニはジュナイド・バグダディの精神的系譜を継承した。イスラム世界における思想への貢献により、彼はムヒユッディーン（文字通り「信仰の復興者」）の称号を得た。彼は弟子や仲間とともに、後にヌールッディーンやサラディンのような重鎮を輩出した団体の基礎を築いた。彼の名を冠したスーフィー教団は、イスラム世界で最も人気のあるスーフィー教団の一つであると一般に考えられている。[4]

スーフィー派のイスラム教徒は伝統的にこの詩を崇拝してきた。この詩は暗記され、集会で朗読される。イスラム教徒の中には、愛と献身をもって朗読すれば、このマーラは病気を治し、心を浄化することができると信じている者もいる。^[2]

「ムヒャディン・マラ」の唯一の功績は、インド最南端に位置するコージコードのカディ・ムハンマドに与えられています。^[3]カディ・ムハンマド自身は、シェイク・アブル・ハサン・アッシュ・シェッタナウフィ（713年没）が書いた『バージャ』（バハジャトゥル・アスラール・ヴァ・マーディヌル・アンワル）という本に依存していたことを認めて^{いる。』では}ムヒャディン・マラの作者について明確な説明を得ることができなかった。

マーラの英語翻訳 アメリカ人研究者キーリ・ストンは、ムヒュディーン・マーラを詩の形で完全に英語に翻訳しました。彼女は現在、テキサス大学の研究員であり、より多くのアラビア語-マラヤーラム語のテキストを英語に翻訳しようとしています。このテキストの最も優れた解釈の1つは、デリー大学の歴史学者ヤセル・アラファト博士によるものです。彼の作品は、Jamal Ahmad (ed.)、「Proceedings of Musical Heritage Conference」、イスラム出版社、カリカット、2015 年に出版されました。作品のタイトルは、「Muhiyudheen Maala Enna Prathirodha Sahityam」(Muhiyudheen Maala: As a Resistance Text] です。http://muslimheritage.in/innermore.php?arid=143)。 「ムヒユディーン・マーラ：歴史、政治、そして抵抗」と題されたこの作品は、インドのカリカットのボダナム季刊ジャーナル、第 15 巻 (13) に掲載されました。

• カシーダ・アル・ブルダ

• http://www.al-baz.com/shaikhabdalqadir/
• http://muslimheritage.in/innermore.php?arid=143