ムチロット・バガヴァティ

ムチロット・バガヴァティは、インド南西部、北マラバルの社会階級ヴァニヤ^[1]の守護神です。ムチロット・バガヴァティは、イーズハラ・バガヴァティ、カニヤル・バガヴァティ、マニニャアンマとしても崇拝されています。^[2]ケーララ州北部には 108 のムチロット寺院があり、^{[3]シヴァラヤ ストスラムに記載されている}108 のシヴァ寺院に似ています。あらゆる美で飾られたムチロット バガヴァティは美の女神のようなもので、最も精巧な寺院として広く考えられています。そしてゴージャスな彼ら。^[4]スワティカ バーヴァにいるため、ムチロット バーガヴァティは非常に穏やかな動きしか行いません。カーリヤッタム祭りの間、ムチロット バーガヴァティ寺院ではアンナ ダナム (食べ物を提供する) が非常に重要です。^[5]

ムチロット・バガヴァティの起源に関する様々な伝説は、彼女がケーララ州タリパランバ近郊のペリンゲルル村の最高カーストに関連する家であるマニヨットゥ・マナで生まれたバラモンの女性であったことから始まります。^[6]

一般に伝えられている伝承によれば、彼女が学業を終えて婚約する前に、ペリンゲルルの年長の教師（バラモンのペリンゲルル・ムータ・グルッカル）とその弟子たちが、ヴェーダに関する彼女の権威に異議を唱えた。彼女はあらゆる種類の議論で彼らを打ち負かし、その後、彼らは彼女の知恵に嫉妬し、最大の苦痛と最大の喜びは何かと彼女に尋ねた。彼女は、それぞれ出産と性交であると答えた。^{[7]するとグルッカルは、経験しなければこれを知ることはできないと主張して、彼女の処女性に異議を唱えた。彼女は家から追い出され、}カリヴェルールの寺院に避難し、自殺して偉大なるシヴァ神に会うことをすぐに決意した。燃える炭の上に立っていると、ヴァーニヤカーストの一員が通りかかり、ラヤラマンガラム寺院に油を供給するためのトゥティカ（油壺）を運んでいた。彼女は彼にココナッツオイルを自分にかけ、焼身自殺するよう頼んだ。シヴァの祝福により、彼女は女神としてこの世に戻り、地上をさまよい始めた。^[8]

物語によると、ムチロット一族のヴァニヤでコラティリ王の兵士であったムチロット・パダナヤールとその妻パダナヤティは、彼女の存在を感じることができた。^[8]パダナヤールの妻が家の井戸から水を汲んでいたところ、井戸の中にムチロット・バガヴァティの幻影を見た。その後、少女を燃やした油を入れた壺が浮き上がった。翌日、ムチロット・パダナヤールは家の前のヤシの木が枯れているのを見た。武器を作るために木を切り倒そうとしたとき、女神は彼に存在を見えるようにした。パダナヤールは、処女の魂がシヴァ神によって彼の中にとどまるために送り返されたというビジョンを見た。彼らは女神を家の西側の部屋にある銀の箱に安置した。^{[9] [よりよい情報源が必要]}そのため、ヴァニヤのコミュニティと関連づけられた。^{[さらに説明が必要]}ムチロット・ヴァニヤンと彼のコミュニティの他の人々は、女神を家族の神として崇拝し始めました。こうして女神はムチロット・バガヴァティとして知られるようになりました。^[10]

しかし、地元の口承伝説よりも権威があると考えられている聖典「ムチロット・バガヴァティ」によると^{（誰による？）}、ムチロット・バガヴァティは、トレタ・ユガのシータ・デーヴィ、ドワラパ時代のマヤ・デーヴィ、ヴィシュワミトラ・マハリシの前に現れたガヤトリ・デーヴィのカリユガの化身である。シヴァ神は人類の幸福のためにこの強力な女神を創造し、「オッタ・タンデン」と呼ばれる黄金の戦車に乗せて地球に送りました。地球を旅している間、彼女はヴァーニヤのムチロット一族に属する兵士であったムチロット・パダ・ナイルのパディプラで休息しました。^[8]

北ケーララ州には108以上のムチロット寺院があり、そのほとんどはカンヌール県にあります。^[3]この108の寺院のうち、最初の7つの寺院は「アルーダム」、つまり最も崇拝されている寺院とみなされています。

ウィキメディア・コモンズのテイヤムに関連するメディア

• シュリー ペルネ ムチロット バガヴァティ クシェートラ、公式サイト
• ベンガラ、テイヤムの地。
• カリヤタム: テイヤムの画像、歴史、カーヴ。
• テイヤム暦画像も含みます。