モヒニ・マヤ・ダス

ドーラ・モヒニ・マヤ・ダス（1884年頃生まれ）はインドの教育者、講演者でした。彼女はインド、ビルマ、セイロンのYWCA副事務局長 でした。

ドーラ・モヒニ・マヤ・ダスはフィロズプル^[1]出身で、キリスト教徒のインド人両親、ライ・バハドゥール・マヤ・ダス^[2]とモヒニ・チャンドゥラル^{[3]の元に生まれた。 [4]}彼女の姉妹の一人はインドの大学学長コンスタンス・プレム・ナス・ダス（1886-1971）である。 ^{[5] [6]}もう一人の姉妹、グンワティ（ガートルード）・マヤ・ダスは1918年にボンベイの初代インド人知事ラージャ・マハラジ・シンと結婚した。 ^[4]

モヒニ・マヤ・ダスは、ラホールのフォーマン・クリスチャン・カレッジに入学した最初の3人の女性の1人でした。彼女はマサチューセッツ州のノースフィールド女子校に通い、^{[7] 1906年にマウント}・ホリヨーク・カレッジに入学した最初のインド人学生でした。彼女は1909年にそこで学士号を取得しました。 ^{[8]マウント・ホリヨーク在学中、彼女は}ドラ・マヤ・ダスとして知られ、学生の出版物に執筆しました。^{[9] [10]}モヒニ・マヤ・ダスの演劇「ラム・ラルのヒンドゥー教徒の妻」は、1909年にマウント・ホリヨーク演劇クラブで上演されました。 ^{[7]彼女の卒業後、}ニューヨーク州ウェストフィールドのYWCAのマヤ・ダス・クラブは彼女に敬意を表して名付けられました。^[11]

モヒニ・マヤ・ダス（彼女は英語名のドラよりもインド名のダスを好んだ）は、1920年から1923年までインド、ビルマ、セイロンのYWCAの副事務局長を務めた。^[12]また、1922年から1923年まで世界学生キリスト教連盟の総委員会の副委員長を務めた。 ^[13]後者の役割において、彼女は1922年に北京で開催された世界学生キリスト教連盟の会議で演説した。 ^{[14] [15]}

マヤ・ダスは、1922年に北京で講演した時点で、YWCAを含むインドで働く白人西洋人に対して批判的だった。^[16]「宗教的神秘主義の国は、あなたにとって何もないのでしょうか？東洋は、単にあなたの商品の市場、人々を搾取する場所なのでしょうか？東洋は、理解しようと努力しなければ見つけられない何かを与えてくれるものがないのでしょうか？」と彼女は講演で問いかけた。「西洋の皆さん、表面的な方法ではなく、真の知識をもって、東洋の私たちを理解するようお願いします。」^[17]

彼女は、独立したインドにおける女性の仕事のあり方についてモハンダス・K・ガンジーと会ったが、彼の非協力的な戦略には賛同できなかった。彼女はカルカッタ社会奉仕連盟と農村女性労働者のための夏期講習会に興味を持った。 ^[8]彼女は1923年末に結婚のため辞職するまで、インド全国キリスト教評議会の執行委員を務めた。^[18]

モヒニ・マヤ・ダスは1924年初頭にJNダスと結婚した。^[12]彼女は1930年代まで宗教的なテーマについて執筆と講演を続けた。^[19]

• 1919 年から 1920 年にかけての、モヒニ マヤ ダスとの、またはモヒニ マヤ ダスに関する書簡は、イェール大学神学部図書館の世界学生キリスト教連盟記録のフォルダーに保管されています。
• マーガレット・アレン、「『インド人女性としては異例の力強さと積極性』：モヒニ・マヤ・ダス」、オーストラリア女性史ネットワーク会議（メルボルン、2016 年 3 月 31 日～4 月 1 日）で発表された論文。
• マーガレット・アレン、「『隣にいる友人たち』：20世紀初頭のコルカタにおけるフェミニズムと異文化協力」オーストラリアフェミニスト研究25(66)(2010年12月)：463-473。