ミシェル・T・クリントン

ミシェル・T・クリントン（1955年生まれ）はアメリカの詩人です。

彼女の作品はZyzzyva ^[1]に掲載された。

ミシェル・T・クリントンは1955年に生まれ、社会的経済的に恵まれないロサンゼルス南部の家庭で育った。彼女は一時期、カリフォルニア州サンタモニカに住んでいた。ペネロピ・モフェットのインタビューで^[2] 、 「執筆が私を救ったとは思わないが、執筆に専念したことが私自身を救ったと思う」と述べている。彼女の家族は「貧しかった。アルコール依存症に悩まされ、多くの暴力を目にした。頻繁に引っ越した」とクリントンは語っている。彼女はカリフォルニア大学バークレー校で政治学を学ぶためにロサンゼルスを離れたが、1981年にロサンゼルスに戻った。

パフォーマンスアーティストであり詩人でもあるクリントンは、自身の作品を「人種差別と性差別の暴力を自分の体に取り入れようとする試み」と表現した。「組織的な残虐行為に直面した個人やコミュニティは、どうやって生き残り、機能し続けるのか？」という問いに答えようと奮闘している。^[3]

彼女の著書『Good Sense & the Faithless』の目次を見ると、彼女が「自分の体にある人種差別的、性差別的な暴力」と格闘していたことがうかがえる。「女の子のための選択肢：忍耐と嫌悪」、「兄弟のためのガイドライン：レイプを癒す方法」、「もう一つの反愛の詩」、「癒しの孤独」などの詩は、人種と性暴力の問題を扱った彼女の詩のほんの一部にすぎない。彼女は、カリフォルニア州ベニスのビヨンド・バロックやカリフォルニア州サンタモニカのハイウェイズ・パフォーマンス・スペースでパフォーマンスや文学芸術の分野でかなり積極的に活動し、ビヨンド・バロック文学芸術財団で多文化女性の詩のワークショップを主催した。クリントンはロサンゼルス周辺でも詩を披露した。ロサンゼルスを拠点とする作家でグラフィックデザイナーのパム・ワードは、クリントンの詩のワークショップに参加したことがあり、クリントンは「80年代から90年代にかけて文学界で強力な勢力だった」と語っている。^[4]

しばらくの間、クリントンの作品は多文化主義とゲイとレズビアンの問題に集中していたが、『Good Sense & the Faithless』では「Politics of the Bisexual Deep Fry」や「We're All Gringos on this Bus/ Ode to the Am. Butch」などの詩に見られるように、バイセクシャルのアイデンティティの特定の政治に頻繁に言及している。

クリントンは、作品の中でフェミニズムの問題に非常に関心を寄せていた。「詩を通して、彼女は『世の中に置き場所のない多くの感情』を表現してきたとクリントンは言う。10年前に起こったレイプにどう対処するのか？高校を卒業するまでに女子生徒の30％が性的虐待を受けているというのはどういう意味なのか？私は性的虐待の問題に常に立ち返る。私は愕然とし、憤慨し、憤慨している。」[ ^5]

クリントンは、黒人特有の話し言葉を彼女の美的感覚の一部として使っています。タイトルの例: 「Solitude Ain't Loneliness」や「it's them flat」など、小文字で詩を始めたり、「it's them flat」のようにすべて小文字で書かれた詩を書いたり、タイプライターで打った単語「and」の代わりに & アンパサンドを使用したり、「with」の代わりに「w/」と頻繁に入力したり、詩の中で時折卑猥な言葉を使ったりしています。

セクシュアリティ、ジェンダー、フェミニズム、バイセクシュアリティ、性的暴力、人種差別、人種的偏見、ロサンゼルス、クィアのアイデンティティ、メンタルヘルス、スピリチュアリティ。

彼女の詩「Manifesting the Girl Hero」の少女ヒーローの概念を通して、交差性フェミニズム、クィア研究、「Options for Girls: Patience and Loathing」、「Uterus Root」、「Womanist Face Aches」などの詩における人種、性別、セクシュアリティの統合の例を紹介します。

クリントンは 1990 年代半ばにロサンゼルスのクリエイティブ シーンから姿を消しましたが、彼女の作品と存在がこの地域に与えた影響は明らかです。オンラインで彼女に関する情報を見つけるのは困難ですが、1980 年代から 1990 年代のロサンゼルス文学界の詩人の歴史の中で、彼女は何度も言及されています。クリントンのパフォーマンス作品は、その時代にLA タイムズ紙でも取り上げられ、芸術担当記者から何度もインタビューを受けました。当時ロサンゼルスで活動していたアーティストの自己報告に基づくと、彼女が 1980 年代から 1990 年代のロサンゼルスのパフォーマンス アート シーンの重要人物であったことは間違いありません。

• 1990年アメリカ図書賞

• 良識と信仰のなさ。ウェストエンド・プレス。1994年。ISBN 0-931122-75-9。
• ミシェル・T・クリントン。雪舟フォスター。ナオミ・キノネス編（1989年7月）。 LA の呼びかけ: 都市の多文化詩。ウエストエンドプレス。ISBN 978-0-931122-52-1。
• 高血圧ウェストエンドプレス 1986年8月ISBN 978-0-931122-41-5。

• ビル・モーア、シェリー・レビン編（1985年）。『Poetry Loves Poetry: ロサンゼルス詩人選集』。モメンタム・プレス。ISBN 978-0-936054-50-6。
• ARアモンズ、デイヴィッド・レーマン編（1994年）。『ベスト・アメリカン・ポエトリー1994』サイモン＆シュスター。ISBN 978-0-671-89948-6。
• ジェームズ・テイト、デイヴィッド・レーマン編 (1997)。『ベスト・アメリカン・ポエトリー 1997』。サイモン＆シュスター。ISBN 978-0-684-81452-0。
• バーバラ・スミス編 (2000)。「デブラ」。ホームガールズ: 黒人フェミニストアンソロジー。ラトガース大学出版局。ISBN 978-0-8135-2753-6。
• ナオミ・タッカー編 (1995)。「バイセクシャル・ディープ・フライの政治」。バイセクシャル政治：理論、疑問、ビジョン。ラウトレッジ。ISBN 978-1-56023-869-0。

• ミシェル・T・クリントンとワンダ・コールマン：ブラック・エンジェルス、ニュー・アライアンス・レコード、NAR CD 031、1988年。
• ミシェル・T・クリントン: Blood As A Bright Color、New Alliance Records、NAR CD 066、1993 年。