ミシェル・カイパース

ミシェル・カイパース（1941年生まれ）は、ベルギーのコーラン学者、修道士、イエズス小兄弟会の会員である。カイロのドミニコ会東洋学研究所の研究員でもある。^[1]^[2]

バイオグラフィー

ミシェル・カイパースは1941年にベルギーで生まれ、12年間イランで過ごした。^{[2] 1982年に}テヘラン大学でペルシア文学の博士号を取得し、イラン大学出版局に勤務した。^[2]また、イラン学を専門とする雑誌「ルクマーン」の創刊にも尽力した。1986年にイランを離れた後、カイパースはアラビア語を学び、1991年にカイロのドミニコ会東洋学研究所の研究員となった。^[2]

作品

コーランの黙示録：コーランの最後の33章の読み方（2018）^[3]
コーランの構成：修辞学的分析（2015）^[4]
饗宴：コーラン第五章の朗読（2009）^[5]

参考文献

^ Shah, M.; Haleem, MASA (2020). オックスフォード・コーラン研究ハンドブック。オックスフォード・ハンドブック。オックスフォード大学出版局。p. 17。ISBN 978-0-19-969864-6. 2024年8月31日閲覧。
^ abcd "ミシェル・カイパース – ドミニカ東洋学研究所".ドミニカ東洋学研究所 – Institut dominicain d'études orientales 。2024 年 8 月 31 日に取得。
^ 『クルアーン黙示録：クルアーン最後の33章の読み方』
のレビュー：
- クック、デイビッド（2019-11-30）。「ミシェル・カイパース著『クルアーン黙示録：クルアーン最後の33章のスーラの読み方』のレビュー」国際クルアーン研究協会誌。4 （s1）：43–46。doi ： 10.1515/jiqsa-2019-05s105。ISSN 2474-8420 。
^ 『クルアーンの構成：修辞学的分析』
のレビュー：
- シナイ、ニコライ（2017）。「レビューエッセイ：「ぐるぐる回る」：ミシェル・カイパース『クルアーンの構成：修辞的分析』、レイモンド・ファリン『構造とクルアーン解釈：イスラムの聖典における対称性と一貫性の研究』」クルアーン研究ジャーナル。19 （2）：106–122。doi ： 10.3366 /jqs.2017.0285。ISSN 1465-3591 。
- ウィルソン、トム（2017）。「クルアーンの構成：修辞学的分析」。宗教と神学のレビュー。24 （4）：688–690。doi ：10.1111 / rirt.13055。ISSN 1350-7303 。
- アッタラ、ハラ（2018-03-22）。「ミシェル・カイパース『コーランの構成：修辞分析』ジェリー・ライアン訳」。デア・イスラーム。95 （1）：211–217。doi ： 10.1515 /islam-2018-0011。ISSN 1613-0928 。
- レイノルズ、ガブリエル・サイード（2015-11-30）。「ミシェル・カイパース著『コーランの構成』のレビュー」国際コーラン研究協会誌。1 （s1）：5～9。doi ：10.1515 /jiqsa-2015-01s102。ISSN 2474-8420 。
^ 『饗宴：コーラン第五章の朗読』
のレビュー：
- Burrell, David (2012)。「書評：The Banquet：コーラン第5章の読み方」。神学研究。73 (3): 728–729。doi : 10.1177 /004056391207300330。ISSN 0040-5639 。

[q172-1] Shah, M.; Haleem, MASA (2020). オックスフォード・コーラン研究ハンドブック。オックスフォード・ハンドブック。オックスフォード大学出版局。p. 17。ISBN 978-0-19-969864-6. 2024年8月31日閲覧。

[c305-2] "ミシェル・カイパース – ドミニカ東洋学研究所".ドミニカ東洋学研究所 – Institut dominicain d'études orientales 。2024 年 8 月 31 日に取得。

[3] 『クルアーン黙示録：クルアーン最後の33章の読み方』のレビュー：
クック、デイビッド（2019-11-30）。「ミシェル・カイパース著『クルアーン黙示録：クルアーン最後の33章のスーラの読み方』のレビュー」国際クルアーン研究協会誌。4 （s1）：43–46。doi ： 10.1515/jiqsa-2019-05s105。ISSN 2474-8420 。

[4] クック、デイビッド（2019-11-30）。「ミシェル・カイパース著『クルアーン黙示録：クルアーン最後の33章のスーラの読み方』のレビュー」国際クルアーン研究協会誌。4 （s1）：43–46。doi ： 10.1515/jiqsa-2019-05s105。ISSN 2474-8420 。

[4] 『クルアーンの構成：修辞学的分析』のレビュー：
シナイ、ニコライ（2017）。「レビューエッセイ：「ぐるぐる回る」：ミシェル・カイパース『クルアーンの構成：修辞的分析』、レイモンド・ファリン『構造とクルアーン解釈：イスラムの聖典における対称性と一貫性の研究』」クルアーン研究ジャーナル。19 （2）：106–122。doi ： 10.3366 /jqs.2017.0285。ISSN 1465-3591 。

ウィルソン、トム（2017）。「クルアーンの構成：修辞学的分析」。宗教と神学のレビュー。24 （4）：688–690。doi ：10.1111 / rirt.13055。ISSN 1350-7303 。

アッタラ、ハラ（2018-03-22）。「ミシェル・カイパース『コーランの構成：修辞分析』ジェリー・ライアン訳」。デア・イスラーム。95 （1）：211–217。doi ： 10.1515 /islam-2018-0011。ISSN 1613-0928 。

レイノルズ、ガブリエル・サイード（2015-11-30）。「ミシェル・カイパース著『コーランの構成』のレビュー」国際コーラン研究協会誌。1 （s1）：5～9。doi ：10.1515 /jiqsa-2015-01s102。ISSN 2474-8420 。

[6] シナイ、ニコライ（2017）。「レビューエッセイ：「ぐるぐる回る」：ミシェル・カイパース『クルアーンの構成：修辞的分析』、レイモンド・ファリン『構造とクルアーン解釈：イスラムの聖典における対称性と一貫性の研究』」クルアーン研究ジャーナル。19 （2）：106–122。doi ： 10.3366 /jqs.2017.0285。ISSN 1465-3591 。

[7] ウィルソン、トム（2017）。「クルアーンの構成：修辞学的分析」。宗教と神学のレビュー。24 （4）：688–690。doi ：10.1111 / rirt.13055。ISSN 1350-7303 。

[8] アッタラ、ハラ（2018-03-22）。「ミシェル・カイパース『コーランの構成：修辞分析』ジェリー・ライアン訳」。デア・イスラーム。95 （1）：211–217。doi ： 10.1515 /islam-2018-0011。ISSN 1613-0928 。

[9] レイノルズ、ガブリエル・サイード（2015-11-30）。「ミシェル・カイパース著『コーランの構成』のレビュー」国際コーラン研究協会誌。1 （s1）：5～9。doi ：10.1515 /jiqsa-2015-01s102。ISSN 2474-8420 。

[5] 『饗宴：コーラン第五章の朗読』のレビュー：
Burrell, David (2012)。「書評：The Banquet：コーラン第5章の読み方」。神学研究。73 (3): 728–729。doi : 10.1177 /004056391207300330。ISSN 0040-5639 。

[11] Burrell, David (2012)。「書評：The Banquet：コーラン第5章の読み方」。神学研究。73 (3): 728–729。doi : 10.1177 /004056391207300330。ISSN 0040-5639 。