ムボンゲ

ムボンゲ
コミューン、町、部族
ムボンゲ カメルーンの位置
座標: 北緯4°32′ 東経9°06′ / 北緯4.533° 東経9.100° / 4.533; 9.100
国	カメルーン
地域	南西部
部門	ミーム
地区	ムボンゲ
タイムゾーン	UTC+1 (ワット)

ムボンゲは、カメルーン のムボンゲ地区および氏族の町であり首都です。この町の名前は、ムボンゲ氏族の主要かつ最初の大きな集落に由来しています。カメルーンのドイツ統治時代には、かつてはリエーネとして知られていました。

この町は、アンバゾニア分離主義者によっても赤道州の領土の一部であると主張している。

ムボンゲ族とムボンゲ人の起源

ムボンゲ族はカメルーン起源の一族で、その歴史はバテカという名の偉大なバタンガの息子に遡ります。バテカは、その先住民の兄弟とともにンゴエの息子でした。バテカの息子であるムボンゲは、肥沃な土地を求めて旅に出て、現在ムボンゲの町として知られるリエネに定住しました。到着後、ムボンゲはバロンド族と出会い、妻を娶って家庭を築きました。彼の子供たちは、父親がよそ者だったため、バロンド族から「バファ バロンド」、つまり「本来のバロンドではない子供たち」と呼ばれていました。

したがって、ムボンゲ族はバタンガ族とバロンド族の血統の産物である。ムボンゲ族の兄弟エクンベはバクンドゥ族の妻と結婚し、エクンベ一族を設立した。これにより、エクンベ族とムボンゲ族の兄弟はバタンガ族の祖先に根ざした共通の起源を持つことになる。時が経つにつれ、ムボンゲ族はバクンドゥ族やバルエ族などの近隣のグループと交流するようになり、その結果、彼らの元々の言語や習慣の一部は失われていった。それにもかかわらず、ムボンゲ族は大きく拡大し、カメルーンのメメ管区に44の村を築いた。この拡大に大きく貢献したのは、バレカやディバンダコリなどの人物を含むムボンゲ族の子孫である。ムボンゲ族はオロコ語の方言を話し、物語や共同体の集まりを通じて口承による歴史の多くを保存してきた。彼らの伝統的な指導体制は、慣習の管理者や紛争の調停者としての役割を果たす長老や首長への敬意に深く根ざしています。「キニエ」と呼ばれる伝統的な支配者は、秩序を維持し、文化的規範を守る上で中心的な役割を担っています。農業はムボンゲ族の主な職業です。彼らは、主食と収入源の両方となるカカオ、キャッサバ、プランテン、ヤムイモなどの作物を栽培しています。ムボンゲの肥沃な土地は農業に理想的な環境を提供し、一族は地域の農業経済に重要な貢献をしています。ムボンゲ族の文化的慣習には、彼らの伝統を祝う活気に満ちた祭りや儀式が含まれます。伝統的な踊り、音楽、儀式​​は、収穫祭や地域の集まりなどのイベントで重要な役割を果たします。ムボンゲ族はもてなしの心でも知られ、伝統的な食事や飲み物で訪問者を歓迎することがよくあります。オロコ サワ バントゥー族のさまざまなサブグループの中で、ムボンゲ族は独特の文化的慣習と歴史的重要性で際立っています。ムボンゲ族は主にメメ管区に居住しており、その中心地はムボンゲの町です。彼らは強い共同体意識と伝統的価値観の堅持で知られています。近代化の圧力にもかかわらず、ムボンゲ族は文化的アイデンティティーの保護に全力を尽くしてきました。コミュニティ グループと文化協会は、ムボンゲ族の伝統に関する教育と認識を促進し、若い世代が自分たちのルーツとのつながりを保てるように努めています。

オロコ族：文化、歴史、遺産 オロコ族は主にカメルーンの南西部に居住しており、国内で最も活気があり文化的に豊かな民族の 1 つです。オロコ族はメメ地区とンディアン地区にまたがって生活しており、人口は主にクンバ、ムボンゲ、エコンド ティティ、ムンデンバなどの地域に集中しています。根深い伝統で知られるオロコ族は、現代の影響や社会政治的変化にもかかわらず、強い文化的アイデンティティを維持してきました。

歴史的背景 オロコ族の歴史は、彼らの回復力と適応力を反映した移住と定住のパターンに満ちています。口承によると、彼らはコンゴ盆地から移住し、現在の地域に定住する前に中央アフリカを旅しました。「オロコ」という名前自体は、ムボンゲ、エコンベ、ビマ、バロンド・バ・ナンガ、バロンド・バ・ディコ、バココ、バクンドゥ、バルエ、バタンガ、ンゴロなど、複数のサブグループを包含する統一用語です。各サブグループは、より広範なオロコのアイデンティティに独自の要素をもたらし、慣習と慣行のモザイクを作り出しています。

言語とコミュニケーション

ムボンゲ族は、バントゥー語族（サワ・バントゥー語族）に属するムボンゲ語を話します。この言語は、さまざまなサブグループに対応するさまざまな方言で構成されています。特にムボンゲ族は、バタンガ語族とバロンド語族の混合から生まれたムボンゲ語を話しますが、相互作用により、バクンドゥ語族とバルーエ語族の影響を主に受けています。したがって、ムボンゲ語族は、ドゥアラ語族、バクウェリ語族、イスブ語族、バコレ語族、リンバ語族に似たサワ・バントゥー語族のオロコ語族に属します。ムボンゲ語は村で広く話されていますが、都市部やコミュニティを超えた交流には英語とピジン英語が一般的に使用されています。オロコ語を保存する取り組みは近年勢いを増しており、若い世代への教育や伝統的な民間伝承の記録を目的とした取り組みが行われています。

文化的慣習と伝統

ムボンゲ族の文化は、伝統、儀式、社会規範の豊かなタペストリーが特徴です。伝統的なダンスと音楽は、彼らの文化的表現において重要な役割を果たしています。太鼓、木琴、フルートなどの楽器は彼らの音楽に欠かせないものであり、祭り、葬儀、その他のコミュニティの集まりでよく使用されます。最も有名なダンスの 1 つは「マル」です。これは、悪霊を追い払い、幸運をもたらすと信じられている儀式ダンスです。ムボンゲ族の結婚は高く評価されており、家族とコミュニティの重要性を強調する手の込んだ儀式を伴うことがよくあります。お金、家畜、その他の贈り物の形で提示される伝統的な花嫁価格は、結婚に対する敬意と献身を象徴しています。ムボンゲ族はまた、環境と深い精神的なつながりを持っています。先祖崇拝と自然崇拝を中心とした伝統的な宗教は、植民地時代に導入されたキリスト教と共存しています。神聖な森や川は崇拝されており、コミュニティを守る精霊の住処であると考えられています。

経済活動

ムボンゲ族は主に農民で、農業を主な生計手段としています。カカオ、プランテン、キャッサバ、ヤムイモなどの作物が広く栽培されており、沿岸地域や川沿いでは漁業が重要な活動となっています。特にンディアン川は、食料と輸送の両方の重要な資源となっています。農業に加えて、ムボンゲ族は農業と貿易でも知られています。彼らは陶器、編み籠、バッグなどの品物を生産し、地元の市場でよく売られています。これらの経済活動は、彼らのコミュニティを維持するだけでなく、近隣の民族グループとの交流を促進しています。

課題と近代化

多くの先住民族と同様に、ムボンゲ族は近代化とグローバル化に直面し、文化遺産の保護という課題に直面しています。都市化により多くの若者が都市に移住し、そこで異なるライフスタイルや価値観を身につけることがよくあります。さらに、森林破壊や土地紛争などの経済的および環境的圧力が、彼らの伝統的な生活様式を脅かしています。しかし、ムボンゲ族は驚くべき回復力を発揮しています。コミュニティ組織や文化協会は、教育、開発、およびムボンゲ族の伝統の保護を促進するためにたゆまぬ努力を続けています。祭りや文化デーは、彼らの遺産を紹介し、若い世代に誇りを植え付けるプラットフォームとして機能します。

• カメルーンのコミューン

• Site de la primature - 2002 年自治体選挙(フランス語)
• 公共サービスの管理とヴィルズ・カメローネのパフォーマンスの管理 - Thèse de Donation Avele、モンテスキュー大学ボルドー第 4 世大学(フランス語)
• チャールズ・ナンガ、「カメルーンの統治地域の改革」第 96/06 日、1996 年 1 月 18 日、ENA のメモワール。(フランス語で)