ムベンウィ

ムベンウィ
ムベンウィ カメルーンの位置
座標: 6°1′N 10°0′E / 6.017°N 10.000°E / 6.017; 10.000
国	カメルーン
地域	北西部地域
部門	モモ

ムベンウィはカメルーン北西部にあるモモ県の本部であり、バメンダから約 22 km のところにあります。

先住民はメタ族で、これに近隣の部族であるンギエ族やオシエ族からの移住者が加わっている（ディロンの著作を参照）。「ムベンウィ」という名前はメタ語で「野生動物の土地」を意味し、植民地化以前の時代には狩猟場であったが、行政の中心地に昇格する前に人が定住した。現在でもこれが町の主要な機能ですが、若者の流出と、町とその内陸部の両方での収入を生む活動の欠如により、町の成長は停滞しています。町の興味深い場所には、町の中心部にあるアビの滝やカトリック修道院があります。生態学的なアトラクションには、野生動物の観察（特に鳥類）や、アビ川とメザム川での釣りがあります。人類学に興味のある人にとって、約30のフォンの宮殿（伝統的な統治の中心地）は、300年以上前の工芸品を展示しており、アフリカ美術館（特に木工品）も羨む芸術的豊かさを提供しています。文化的な関心のある人にとっては、毎年開催されるMECUDA（メタエリート文化開発協会）主催のダンスコンテストも必見です。通常12月から3月の間に開催され、この人々が50を超える伝統的なダンスの文化遺産を披露する機会を提供します。時には演劇やスポーツのコンテスト、その他の活動（農業ショーを含む）が企画されることもあります。

モモという名前は、この地区を流れ、71マイル地点でマンフェ・バメンダ道路と交差するモモ川に由来しています。

ムベンウィには多くの学校があり、その最大の学校のひとつがムベンウィ政府バイリンガル高等学校 (GBHS)です。インフラの面では、カメルーンの政府高等学校のうち、これに匹敵するのはわずか 7 校です。また、政府技術高等学校 (GTHS)、政府教員養成大学 (GTTC)、政府技術教員養成大学 (GTTTC)、長老派教員養成大学 (PTTC)、フルゴスペルミッション教員養成大学 (FGTTC)、セントジョセフカトリック総合大学 (SJCCC) などの学校もあります。ムベンウィのほとんどの学校は寄宿学校で、ほとんどの生徒が学年の間、学校に住んでいます。

ほとんどの中等学校（中等後）では、大学5年間の終わりにGCE（一般教育修了証）と呼ばれる試験を受けなければならず、さらに2年後（上級レベル）に試験を受けなければなりません。^[1]

カメルーンの歴史を築いた人物の一人、サロモン・タンデン・ムナはメタ一族の出身です。彼の住居は、ムベンウィとバメンダの間にある、近くのンゲンボという村からわずか数キロのところにあります。ムナはムベンウィの刑務所建設に尽力しました。人々は常にこのことを嫌悪し、ムナの同胞に対する嘲笑と呼んでいます。最近、2006 年 1 月、彼の死後 4 年目の記念日に、彼の子供たちは、刑務所建設の彼のアイデアを擁護し、主な目的は少年やその他の受刑者を更生させることだったと述べました。ムナの政治的遺産にはカメルーンの再統一も含まれるが、最も記憶に残るのは、勤勉と実力主義を固く信じ、部族民や友人に閑職を与える誘惑に執拗に抵抗し、今日のアフリカ諸国のほとんどを悩ませている部族主義や縁故主義と闘った人物である。ムナの後継者たちもその一人だ。しかし、その教訓は彼の子供たちや他のメタ族の人々によってよく学ばれ、彼らは今日、法律、医学、工学（特に航空）、カカオ輸出業などの分野でアフリカのエリート層に名を連ねている。

モモ管区の最も強力な天然産物は、おそらくパーム油と付随製品です。この管区には、カメルーン山麓の肥沃な地域にあるような優れたパーム農園はありませんが、野生の油ヤシの木の林が豊富にあり、北西州で消費されるパーム油のかなりの部分を供給しています。油のほとんどは、ムベンウィの隣の地域であるンギエ管区で生産されています。

これらもモモ地区で生産される主要な農産物の一部です。

これはモモ地区で生産される主要な換金作物の 1 つでもあります。しかし、農産物のほとんどは地元で消費される食用作物 (穀物と塊茎) であり、その一部は毎週 (メタ週は 8 日間) のタッド マーケットでバメンダの商人に売られています。しかし、この地域は食糧の純輸入地です。農村からの人口流出と毎年の牧草焼きにより、耕作可能な土地の多くが荒廃しており、これも野生生物に大きな被害を与えています。牛の飼育者は遠くの丘陵地帯に住んでおり、家畜用の緑の草を求めて町に押し寄せることもあります。

この地域はアビ滝によって巨大な水力発電の潜在能力を秘めているが、アビ川の渡河地点にあるバメンダ・ムベンウィ道路沿いの未完成のダムが示すように、いくつかの発電プロジェクトは深刻でしばしば克服できない政治的意思の問題に直面している。

• エフライム・フォンビ、政治家

• ディロン、RG 1973。「植民地時代以前のメタにおけるイデオロギー、プロセス、変化」。フィラデルフィア：未発表博士号、ペンシルバニア大学、フィラデルフィア。
• ディロン、RG 1976.「メタ法的プロセスにおける儀式的解決」民族学15:287-299。
• ディロン、RG 1979。「メタ社会における儀式的解決の限界」パイデウマ 25:35-40。

北緯6°01′ 東経10°00′ / 北緯6.017° 東経10.000° / 6.017; 10.000