ムバル・ニアン

Mbaru Niangは、マンガライ県のサタール・メサ地区、サタール・レンダ村のウェアレボにあるマンガラ風の伝統的な家屋です。

mbaru niangという名前は、 mbaruとniangという2つの単語から成ります。mbaruは家を意味し、niangは背が高く丸いことを意味します。この名前は、上に向かって細くなる円錐であるmbaru niangの形状を表しています。wae Reboでは、 mbaru niangの形状はマンガラニアンの生活哲学として解釈されています。マンガラニアン人は、バランスは円で表されると信じています。そのため、マンガラニアンが建てた家の形や村のレイアウトは、円形のパターンに従っています。^[1]

ムバル・ニアンには、平らな土地に円形に並んだ7つの家があります。円の中央には、コンパンと呼ばれる祭壇があります。コンパンは7つのムバル・ニアンの家の中心であり、ワエ・レボのマンガライン人にとって最も神聖な場所です。コンパンの祭壇は、神と祖先の霊を崇拝するために使用されます。^[1]

ムバル・ニアン村は、マンガライ県サタール・メサ地区サタール・レンダ村ワエレボのマンガライ族の伝統的な集落に位置している。ワエレボ村の位置は、南緯8度46分8.88秒、東経120度17分1.81秒である。標高1,120メートルのゴント・ポントの斜面に位置し、標高1,782メートルに達する。^[2]

ムバルニアン旧設計は、窓のないドアが1つだけである。ドアは正面にあり、出入り口の両方の役割を果たしている。ムバルニアンの内部は窓がないため非常に暗かった。しかし、情報不足のため、旧ムバルニアンの内部の状況は不明である。旧設計では、各家族に個別の寝室はなかったと推定される。これは、ムバルニアンに住む人の数が数百人に達したためであり、彼らは床でしか寝ていなかったと推定される。ムバルニアン旧設計には空きスペースが1つだけあり、部屋はなかった。この空きスペースは、睡眠、食事、話し合いのためのものであった。^[3]

祖先によるムバル・ニアン建設のプロセスは、伝統的な儀式から始まった。その後、7つの家を建てるために、ワエレボ周辺の森林から建築資材が準備された。使用された建築資材には、マジェガウ材、インドネシアのマホガニー材で作られた板、ボリブナ材で作られた木片、ロンタルヤシの葉と繊維で作られた屋根などがある。屋根は上から下に向かって、地面にほぼ触れるまで建てられた。7つの建物は、ワエレボを取り囲む7つの山頂からの7つの方向への敬意を表した形であった。^[4]

ムバル・ニアン（mbaru niang）の古いデザインは、マンガライ人のムバル・ゲンダンの原型と考えられている。1960年代以前は、ムバル・ニアン（ mbaru niang）の古いデザインは、まだマンガライでよく見られた。しかし、マンガライの人々は、その10年以降、家のスタイルを変え始めた。トドとウェー・レボにあるムバル・ニアンだけが保存されている。しかし、トドのムバル・ニアンは、数回の改修が行われている。一方、ウェー・レボのムバル・ニアンの一部は、1990年代に崩壊した。^[5]

2008年、インドネシア建築チームはワエレボに残るムバル・ニャンはわずか4軒であることを確認した。一方、村人によると、もともとは7軒の家があったという。インドネシア建築チームはその後、ムバル・ニャンの建物の保存作業を行った。保存作業の後、ムバル・ニャンの数は7軒に戻った。各ムバル・ニャンには、ニアン・ゲンダン、ニアン・ゲナ・マンドック、ニアン・ゲナ・ジェコン、ニアン・ゲナ・ンドロム、ニアン・ゲナ・ケト、ニアン・ゲナ・ジンタム、ニアン・ゲナ・マロという名前が付けられた。ニアン・ゲンダンはドラム缶の保管倉庫となった。その他のムバル・ニャンはワエレボの各氏族に属していた。^[6]

ムバル・ニアンはその後、6つの垂直なレベルに建設されました。各階は、下から上に向かって、ンガウン、テンダ、ロボ、レンタール、レンペ・ラエ、ヘカン・コードと名付けられました。ンガウンは、ムバル・ニアン建物の基盤として機能します。その機能には、織物、工芸、園芸用具の保管が含まれます。テンダは、ムバル・ニアン1階で、住民がさまざまな活動を行う主なエリアとして機能します。次はロボで、ムバル・ニアン内の2階で、食料を保管するために使用されます。レンタールは、ムバル・ニアン内の3階で、作物が不作になったときの倉庫として機能します。4階はレンペ・ラエで、種子の保管専用です。一方、ムバル・ニアンの最上階はヘカン・コードと呼ばれています。ヘカン・コード内には、祖先の祭壇のみがあります。この階は、建物の奉納式でのみ使用されます。^[7]

ムバル・ニアンでは、釘ではなく、結合法に基づく伝統的な建築技術が使用されています。釘を使用しないため、ムバル・ニアンの構造には剛性がありません。このため、地震による揺れに耐えられる、より柔軟で弾力性のある建物が生まれます。^[8]

ムバル・ニャンの伝統的な家屋はワエレボにしか存在しないため、非常に珍しいと考えられています。ムバル・ニャンの保存活動は、2012年にユネスコアジア太平洋文化遺産保存部門で最高評価を受け、 2013年にはアガ・カーン建築賞の候補の1つになりました。 ^{[9] [10]}

• ダマヤンティ、デサク・プトゥ（2020）。ヌサ トゥンガラの伝統的な家のスケッチ(PDF)。プトリ、プラドウィ・スクマ・アユ訳。ジャカルタ:編。 PT Elex Media Komputindo。ISBN 978-623-00-1209-9。^{[リンク切れ‍ ]}
• インダルワティ、ルシア（2022）。ムバル・ゲンダン、ルマ・アダット・マンガライ、フローレス島(PDF)。スレマン:編。カニシウス。ISBN 978-979-21-6651-4。^{[リンク切れ‍ ]}
• サリ、ティカ・ノビタ。プラメスティ、インタニア アユ (2020)。 Arsitektur Hijau : Dahulu、Kini dan Nanti [グリーン建築: 過去、現在、未来] (インドネシア語)。
• ウィディヤワティ、フランシスカ（2021年1月）。 「インドネシア東部マンガライのムバル・ゲンダンの共同文化住宅から文化建築物への変容」。第 1 回教育、人文科学、健康、農業に関する国際会議 (ICEHHA) の議事録、2021 年 6 月 3 ～ 4 日、インドネシア、フローレス島ルテンで開催。2024 年 6 月 12 日に取得。

• 「Rilis pers penghargaan tertinggi kategori konservasi warisan budaya ユネスコ アジア パシフィク 2012」。 2012年8月27日。2013年10月14日のオリジナルからアーカイブ。
• 「アガ・カーン建築賞。ムバル・ニアン遺跡の保存」。akdn.org。2013年。2013年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。