マーク・アルトン・バーワイズ

マーク・アルトン・バーワイズ（1881年6月6日 - 1937年5月29日）^[1]は、アメリカ合衆国の州職に選出された数少ない心霊術の信者の一人として知られる。メイン州チェスターで霊媒師の母親のもとに生まれたバーワイズは、弁護士となり、全米心霊術協会（NSA）の全国的に著名な会員となった。^[2] 彼は心霊術に関する著作を多数執筆し、法廷で教会の代理人を務め、同協会の評議員を務め、同協会の現象証拠局の学芸員となった。アメリカの主流から外れた宗教の指導者であったにもかかわらず、 1921年から1924年にかけてバンゴー（ペノブスコット郡）からメイン州下院議員に選出され、1925年から1926年にはメイン州上院議員に選出された。

バーワイズの政治経歴は、私立機関による公的資金の使用を禁じる、物議を醸した州憲法修正案の擁護者として特徴づけられた。「バーワイズ法案」は、プロテスタント多数派によるメイン州の成長著しいカトリック学校制度への攻撃と広く解釈され、ある新聞は「KKK の措置」と呼んだ。バーワイズとクー・クラックス・クラン(もしあったとすれば) とのつながりは不明だが、メイン州では 1920 年代に地元のカトリック住民に対する KKK の活動が顕著で、バーワイズ法案をめぐる論争は、その活動を一層煽っただけだった。また、バーワイズがこの論争を煽ることを喜んで手伝った可能性も十分にある。心霊術の出版物の中で、バーワイズはアメリカのカトリック教会に公然と反対しており、特に教会の代表者がバーワイズが擁護する法案に反対したときはそうだった。例えば、オコンネル枢機卿が教会の強制禁酒法反対を宣言したとき、バーワイズはカトリック教会の役人がアメリカのカトリック教徒に「自分たちをまずカトリック教徒、次にアメリカ人とみなす」こと、そして教会の教義と矛盾する場合には民法に反対する用意があることを要求していると非難した。「真のアメリカ人は、憲法に第一に忠誠を誓うべきであり、ボストンの大聖堂宮殿に住んでいる外国の君主の王子に忠誠を誓うべきではない」とバーワイズは主張した。 ^[3] しかし、バーワイズがカトリック教会についてどのような意見を持っていたとしても、クランとの関係はあいまいなままだった。1923年、ある政治家がメイン州でのクラン活動の増加を「一時的なヒステリー」と呼んだ時期に、バーワイズは、彼が作成に協力した反クラン法案（「覆面や変装をした人物による犯罪を防止するための法律」）が提出されたときに「中途半端な支持」しか与えず、法案の廃案に貢献した。^[4] この法案が制定されるべきかどうか尋ねられたとき、彼は法と秩序には関心があるが、「KKKとコロンブス騎士団の間の争い」には関心がないと述べた。「この法律は本当に必要だとは思わない」と彼は結論付けた。法案は委員会で廃案となった。

一方、バーワイズ法案は、1923年に激しい議論の末、メイン州下院で否決された。1925年に当時の上院議員バーワイズが修正版を再提出したため、2度目の否決となった。バーワイズは主流派プロテスタントではなかったからこそ、反カトリック政策の効果的な提案者およびスポークスマンとみなされたのかもしれない。^[5] バーワイズが州議職を退いた年（1925年）、同じ問題で同様の法案を提出していた上院議員の同僚オーウェン・ブリュースターが、クー・クラックス・クランの支援を受けて メイン州知事に選出された。

宗派的な影響があったにもかかわらず、バーワイズ法案は、教会（カトリック教会だけでなく）と国家は完全に分離されるべきだというバーワイズの個人的な信念から生まれたものだった可能性もある。彼は1921年に、日曜日に営業を休止することを義務付ける古くて広く違反されていた法律を廃止する法案を提出して政治家としてのキャリアをスタートさせた。これはカトリック教徒だけでなくプロテスタントの大多数にも不評で、メイン州議会で大差（107対15）で否決された。^[6]

バーワイズがKKKと関係があったかどうかに関わらず、彼は明らかに人種差別主義者だった。1924年にロサンゼルスで行われたNSA大会で、バーワイズは教会の多くの黒人会員を追放し、彼らに別の協会を設立するよう強制する派閥を率いた。^[7]

バーワイズは、64ページの小冊子「心霊術への序文」（1938年）や、チャールズ・サミュエル・ブレイデンの『アメリカ宗教の多様性』（1936年）の心霊術に関する章など、心霊術に関する多数のエッセイや短い記事を出版した。1930年代には、NSAの教育長であったトーマス・グリムショー牧師とともに、心霊術に関する通信講座を組織した。^{[8]また、彼は、メイン州バンゴー郊外の}エトナ にある有名な心霊術のサマーキャンプ「キャンプ・エトナ」にも関わっていた。このキャンプのカリスマ的な指導者は、霊媒師のメアリー・スキャンネル・ペッパー・ヴァンダービルトだった。バーワイズは、ヴァンダービルトの1921年の記念論文集「メアリー・S・ヴァンダービルト：20世紀の予言者」（1921年）にエッセイを寄稿した。^[9]