MV カマス

マダブ・ヴィッタル・カマート（1921年9月7日 - 2014年10月9日）^[2]は、インドのジャーナリスト、放送局幹部、プラサール・バラティの会長であった。^[3]彼は1967年から1969年までの2年間サンデー・タイムズの編集者を務め、 1969年から1978年までタイムズ・オブ・インディア^{のワシントン特派員[4] 、また}イラストレイテッド・ウィークリー・オブ・インディアの編集者も務めた。^[5]彼はまた多数の本を執筆しており^{[6] [7] [8] [9]} 、 2004年にパドマ・ブーシャン賞を受賞した。^{[10] [11]彼は}バラモンの家庭に生まれた^[12]

2009年、カマート氏はナレンドラ・モディの伝記本『ナレンドラ・モディ：近代国家の建築家』を共同執筆した。当時、モディ氏の評判は2002年のグジャラート暴動によって大きく傷つけられていた。国政に進出した後、この本の新しいバージョンが『今を生きる人：ナレンドラ・モディ』として出版された。^{[13] [14]カマート氏は}マニパル高等教育アカデミーの理事であり、1997年の設立以来、コミュニケーション学部の名誉学部長も務めていた。^[1]

彼は2014年10月9日の朝、カストゥルバ病院で心停止により亡くなった。^[13]彼は老年疾患のため数日前から入院していた。^{[2] [15]}

マリニ・パルタサラシーは、彼が長年ヒンドゥトヴァに共感を抱いていたと指摘している。ヒンドゥトヴァ過激派によるグラハム・ステインズ殺害後の彼のコラムの一つは、政府が介入する意思がなければ、改宗に対する自然発生的な反動として事件を正当化しようとした。彼女はこれをヘイトクライムの露骨な扇動とみなしている。 ^[16]同様の見解を持つ者は他にもおり^[17]、彼はRSSの公式機関紙であるオルガナイザーにも頻繁に寄稿している。 [ ^{18] [19]}カマートは鋭いジャーナリストとして知られており、その意見は多数派の調子に合わせて揺れ動いた。バーブリー・マスジド破壊に対する彼の立場は、破壊の直後はかなり否定的だったが、約10年後、彼はそれをヒンズー教徒の自尊心を回復させた勇敢な行為とみなし、最初のイスラム教徒の侵略以来絶え間なく包囲されていたヒンズー教のインドという国家が初めて逆転したことを喜んだ。^{[20] [21] [17]}マンダル委員会の勧告が施行された直後、RSSがますますハードコアなバラモン教のアプローチに傾いたとき、カマートはヒンズー教徒の団結を維持し、差し迫ったシュードラ革命の影響を打ち消す必要があると書いていた。^[22] アレクサンダー・エヴァンズは、カシミール紛争の人種差別的な共同体化における彼の努力を指摘した。カマートは、その地域はパンディット族だけのものであり、文化の衰退の責任を単独で負っているとされるイスラム教徒のものではないとみなした。^[23] ラージモハン・ガンディーは彼を熱心なヒンズー教徒であると述べている。^[24]

• メディア、政治、文学について（2009年）、Prabal Publishing、バンガロール。
• ナレンドラ・モディ – 近代国家の建築家 (2009) 共著者カリンディ・ランデリ、Rupa & Co.、ニューデリー。
• ガンジー - 精神的な旅（2007年）、インダスソースブックス、ムンバイ。
• Reporter at Large (2002)、Bharatiya Vidya Bhavan、ムンバイ。^[25]
• 『卓越性の追求』（1982年）、ルパ＆カンパニー、ニューデリー。^[26]
• アメリカとインド、1776-1996：川にかかる橋、時間（1998）、ICCR、ニューデリー
• 汚職とロクパル法案（2012年）：ガヤトリ・パグディとの共著、インダス・ソース・ブックス、ムンバイ

• Rupa Publicationsの MV Kamath
• MV KAMATH : ジャーナリズムで大成功した沿岸の少年、Daijiworld