ラス・ショーティI

ラス・ショーティ1世（1941年10月6日 - 2000年7月12日）は、ガーフィールド・ブラックマンとして生まれ、ロード・ショーティとしても知られるトリニダード出身のカリプソニスト、ソカミュージシャンであり、「ソカの父」や「愛の男」として知られています。^[1]

彼は、トリニダード、プリンセスタウン、レングアビレッジでガーフィールド・ブラックマンとして生まれ、1963年のヒット曲「クローク・アンド・ダガー」で「ロード・ショーティ」として有名になり、その後ラス・ショーティと改名した。多作なミュージシャン、作曲家、革新者であるショーティは、カリプソとチャツネ音楽などのインド風の音楽を融合する実験を10年近く行い、「カリプソの魂」であるソカ音楽を発表した。ショーティは、1973年の「インドラニ」と1975年のアルバム「エンドレス・ヴァイブレーション」で、自分の音楽を真に定義した最初の人物であった。 1977年8月30日、ショーティの友人であり共同制作者のマエストロ（セシル・ヒューム）がトリニダードで事故死し、ショーティは彼の喪失感を深く悲しみ、追悼として「ハイアー・ワールド」を書いた。

ドミニカでは、ショーティはエグザイル・ワンのケイデンス・リプソの公演を観に行き、1970年代初頭にはドミニカの1969年のカリプソ王、ロード・トーキョーや、カリプソの作詞家クリス・セラフィンとパット・アーロンとコラボレーションし、クレオール語の歌詞をいくつか書いた。その後すぐに、ショーティは「Ou Petit」という曲をリリースした。この曲には「Ou di mwen ou piti Shorty」（「君は小さいショーティだって言ったでしょ」という意味）などの歌詞があり、カリプソ、ケイデンス、クウェヨルを組み合わせたものである。ショーティの1974年のアルバム「Endless Vibrations and Soul of Calypso」は、ソカを世界的に有名にした。

音楽ジャンルとしてのソカの発展には、カリプソ、カデンツ、そしてインドの楽器、特にドーラク、タブラ、ダンタルとの融合が含まれ、ロード・ショーティの名曲「インドラニ」や「シャンティ・オム」にそれが表れている。彼の名声は1970年代を通じて高まり続け、彼は国のトップパフォーマーの一人となった。彼は「キム」や「マネー・イー・ノー・プロブレム」などの曲を録音した。これは、トリニダードの当時の首相で人民国家運動のエリック・ウィリアムズの言葉に基づいた痛烈な政治的、社会的論評であった。「マネー・イー・ノー・プロブレム」は、ショーティが死の床で、彼の人生の選択の背後にある指針である誤った理由で彼の音楽が使用されることに抗議できずにいる間、 2000年に国連国民会議の政治広告キャンペーンで使用された。

1984年、彼はソカが間違った目的で使われているとして、その音楽に幻滅したと表明した。その後すぐに、彼は厳格なキリスト教を受け入れ、ラス・ショーティ1世という名前を採用し、家族とともにセントラル・レンジ（トリニダード・トバゴ）の南の丘陵地帯にあるパイパロの森に移り住み、そこで家族とともに信仰に基づいた音楽の創作に専念した。

1980年代後半、彼は再びレコーディングを始め、ソカとゴスペルを融合したスタイルを「ジャムー」と名付けた。彼は1990年代後半までレコーディングを続け、薬物乱用の危険性に焦点を当てた「ウォッチ・アウト・マイ・チルドレン」などのヒット曲を書いた。この曲は10か国語に翻訳され、国連の反コカイン運動で採用された。彼は主に家族で構成されたバンド、ラブ・サークルで国際ツアーを行った。ロード・ショーティは生涯で合計23人の子供の父親となった。ラブ・サークルには妻のクローデットと息子のエルドン、シェルドン、アイザックが含まれ、彼らは「ブレスド・アー・ジ・エルダーズ」や「トゥ・ザ・シーリング」など、非常に印象に残るヒット曲をいくつかレコーディングした。彼の娘のマージ、ネヒレット、アビオン・ブラックマンもレコーディングやファッションデザインで成功したキャリアを築いている。アーティストのアタクランもラス・ショーティ1世の音楽教育の恩恵を受け、ラプソの伝統の異端者となった。家族は、特に若者に焦点を合わせ、音楽で前向きなメッセージを伝えることを目指している。また、現代のソカアーティストに、音楽を通じて前向きさと神の言葉を説くよう勧めている。ラス・ショーティは、娘のアビ・ブラックマンを通じて、歌手のナイラ・ブラックマンの祖父となった。

• 社会政治的な影響を受けたカリプソの一覧