サトゥルヌ山

サトゥルヌ山

エディタ	レ・クアトル・ジュディ
著者	シャルル・モーラス
発行日	1950
出版地	フランス

『土星の山』は、1950年に出版された、フランスのジャーナリストで政治家であり、アクション・フランセーズ監督でもあるシャルル・モーラスの架空の物語と自伝を織り交ぜた小説です。この物語は、40歳で自殺した有名な作家デニス・タロンの想像上の人生を描いています。

モーラスは1944年9月11日から29日までリヨンで投獄されていた間にこの文章を書き、友人のモーリス・プジョーに捧げた。^{[1] [2]}続いて「あとがきとサトゥルヌ山の批評」が続く。しかし、1911年に出版された著書『 Ce qu'ils pensent du Merveilleux 』でシャルル・モーラスに疑問を投げかけたジョルジュ・ムニエによると、サトゥルヌ山の構想は世紀の初めにまで遡るという。^{[3] [4]}

この物語は、才能ある作家デニス・タロンの一幕物の自伝として描かれている。タロンは40歳で自殺したが、「その死体は疲れ果てた80代の老人のようだった」。^[5]したがって、このテキストは遺言書の役目を果たしている。物語の中では、ベルクソンの講義に出席した警官を通してベルクソン主義を風刺する手相占いが使われている。[5]この物語は、「ロマンティックな叙情性 [と] プロヴァンスの思い出 [...] が、予想外の出来事に満ちたこの物語の中で」絡み合っている。^{[ 5]}

『土星の山』は「型にはまったロマンチックな自伝」^[2]で、その主人公デニス・タロンは、イヴァン・ペーター・バルコ教授によれば、モーラスの「分身」を体現している。^[6]マルティン・モットは、彼を「自分の内なる悪魔に屈したモーラス」にたとえている。^[7]この本は、モーラスの「オカルト的な側面、幻想的なものや超自然的なものへのある種の嗜好」を理解することを可能にしている。^[3]

『土星の山』は、作者が読者を犠牲にして皮肉を述べているが、何よりも「詩人の自己皮肉」のおかげで、さらに興味深いものとなっている。^[8]モーラスは、「土星の山についての追記と批評」で「自伝的解釈を否定しているわけではない」と警告し、読者を混乱させることで楽しんでいる。^[8]。

また、彼は複製の手法も用いている。彼は自分自身を三人称のモーラス、エピソード的な登場人物、シルエットのモーラスとして演じている。これは、主人公のデニス・タロンの自伝的性格をうまく隠すためであることは間違いない。著者がモーラスと呼ぶ人物の伝記的な言及は、あまり興味をそそらない。取るに足りないものだ。私たちの注目をすべて集めているのはデニス・タロンであり、その秘密は寓話的な読み方でしか解読できない。なぜなら、『土星の山』は哲学的、風刺的、逸話的、寓話的なレベルなど、さまざまなレベルで読み解くことができるからだ。

— イヴァン・ピーター・バルコ

主人公は自殺未遂を起こすが、これは作者自身が15歳のときに自殺未遂を起こしたこととよく比較される。^[8]これは実際には「彼の存在の大きな精神的葛藤」を描写する「寓話的な自殺」である。^[9]歴史家ブルーノ・ゴイエは、このテキストが「彼の内面生活の最も深刻な危機の1つを直接的に示している」と考えてこの分析に同意している。^[10]

• Mont de Saturneの全文はmaurras.netに掲載されています。
• GallicaのLe Mont de Saturne、 BnFデジタル ライブラリ

• ゴイエ、ブルーノ (2002)。 「シャルル・マウラスのフランスと若者の物語、汚名と復讐について」。ジェネシス。47 (2): 62.土井:10.3917/gen.047.0062。ISSN  1155-3219 。2022-10-26に取得。
• バルコ、イワン・ピーター (1973)。 「ユリス・ミステールとモン・ド・サトゥルヌの意味の自伝」。エチュード モーラシエンヌ。エクス アン プロヴァンス: 31-40。