ラウファカナア

トンガのポリネシア神話では、ラウファカナア（沈黙に向かって語る、すなわち、[風に]静まるように命じる）は太古の創造神であり、彼の故郷はアタでした。

トンガの宇宙論では、空と海、そしてプロトゥの地（暗黒の冥界、亡くなった酋長の魂の住む場所）は、最も古い時代から存在していた。他のすべての土地は後から作られた。それらは、ハベア・ヒクレオによって空から投げ落とされたか、その後、マウイによって海の底から釣り上げられた。ヒクレオのマカフォヌア（陸石）はすべて凹凸が多く、跳ね回る傾向があり（つまり、地震の原因だった）、穴や窪み（つまり、火山）が多かったが、マウイの土地は滑らかだった（サンゴ島と環礁）。最初に釣り上げられた島であるアタ島とエウア島​​はかなり起伏が激しいが、マウイはまだ熟練した漁師ではなかったようだ。彼が次に獲ったもの（トンガタプ島）は、はるかに滑らかなものだった。

アタの最初の人々は、コハイ、コアウ、モモと同じウアンガ（蝿の幼虫、ウジ虫）から直接生まれ、他のすべての人間の祖先となった。当時、タマポウリアラマフォア神が天空の王であり、タンガロアの神々の一部に、ファアヒケヘ（下位神）のラウファカナアに光の領域（つまり、地球であり、プロトゥではない）に降りてアタの支配者、そして風の支配者となるように命じさせた。嵐のときに船がアタに来るたびに、ラウファカナアは乗組員の祈りを聞き、航海に良い風を与えなければならなかった。祈りには、すりおろしたココナッツの油で調理したマー（パン）の供え物が含まれなければならなかった。

ラウファカナアは特別な漁網も持参しました。この典型的なアタ網は、トゥイ・トンガを漁に出たときなど、特別な機会に島民によって使用されました。また、プタリンガ（オオバコの一種）、シ（植物）、ングーアタ、トゥアアタの ヤムイモはラウファカナアによって空から降ろされ、最初にアタで育ち、その後他の島々に広まりました。

• トンガニエンスの伝統、P.ライター神父が収集した伝説。1907年にドイツ/スイス人類学雑誌「アントロポス」に初掲載。
• EW ギフォード;トンガの神話と物語、BPB 速報 8; 1924