ラ コロニー

『ラ・コロニー』は、フランスの劇作家ピエール・ド・マリヴォーによる喜劇で、1750年に雑誌『メルキュール・ド・フランス』に掲載されました。 1729年6月18日にコメディ・イタリアーヌで初演されたとき、 『ラ・ヌーヴェル・コロニー』は成功せず、一度しか上演されませんでした。マリヴォーはすべての公演をキャンセルして出版しませんでしたが、劇を書き直して18シーンからなる一幕に減らしました。この新しいバージョンは、『ラ・コロニー』という題名で上演され、出版されました。これは単なるバロック劇ではなく、マリヴォーの時代の制度を非難する社会風刺。人里離れた島で、女性たちが権力を握ることを決意します。ユートピアの背後にある『ラ・コロニー』は、政治的にも性的にも保守的な結末にもかかわらず、2世紀後にヨーロッパを揺るがすフェミニスト運動を予感させます。この皮肉たっぷりの喜劇は多くの現代的な問題を提起し、マリヴォーを女性解放の先駆者にした。

• アルテニス、高貴な女性。
• 職人の妻、マダム・ソルビン。
• 彼女の夫、ソルビン氏。
• ティマジェン、高貴な人よ。
• リナ、マダム・ソルビンの娘。
• ペルシネット、民衆の若者であり、リナの恋人。
• エルモクラテス、紳士であり哲学者。
• 貴族と貧民からなる女性集団。

征服された土地の男女の一団が、無人島に避難することを余儀なくされる。彼女たちは制度を設立し、島の総督を2人選出することに決めた。貴族派はティマジェン卿、民衆派はソルビン氏。しかし、新政府から排除されることを拒否した女性たちは、従属状態に反発し、独自の評議会を結成する。貴族派はアルテニス、民衆派はマダム・ソルビン。彼女たちは、女性の服従のもう1つの形とみなす恋愛と結婚を廃止することに決め、リナが恋人のペルシネットに会うことを禁じる。しかし、マダム・ソルビンが他の女性たち全員を醜くすべきだと決め、彼女たちの怒りを買ったことで、彼女たちの支持は崩れ去る。アルテニスとマダム・ソルビンが男性たちに、男性たちが担うすべての機能へのアクセスを自分たちに求め、自分たちの権限をエルモクラテに委任する。ティマジェンは、クーデターを覆す解決策として、攻撃を受けているふりをして女性たちを戦争に送り込む方法を見つける。女性たちは拒否し、ソルバン夫人は夫に「戦争に行って、私は家に帰る」と言う。劇は、ティマジェンが女性たちに、新しい地位では彼女たちの権利と最大の利益が尊重されると約束して終わる。

• スーザン・リード・ベイカー、「マリヴォーの『ラ・コロニー』における感傷的なフェミニズム 」『自然に鏡を向けて：劇的なイメージと反映』ワシントン大学出版局、1982年、1～10頁。
• デレク・F・コノン、「古い犬と新しいトリック：マリヴォーのラ・コロニーの伝統と反乱 」、英国十八世紀研究ジャーナル、1988年秋、11（2）、p.173-84。
• ピーター・V・コンロイ・ジュニア、「マリヴォーのフェミニスト論争：ラ・コロニー 」、18世紀の生活、1980年10月、6（1）、43-66頁。
• ピーター・V・コンロイ、「マリヴォーの植民地 」、サインズ、1983年冬、9（2）、p.336-60。
• ウォルター・C・クラフト、「ラ・コロニーにおけるマリヴォーのフェミニズム 」、議事録：パシフィック・ノースウェスト外国語会議、オレゴン州コーバリス、州立大学、1974年、p. 208-11