金春禅竹

金春 禅竹（かなはる ぜんちく、本名：七郎氏信^[1 ]、1405年 - 1468年[ ^2] 1470年または1471年）は、日本の能楽師、座主、劇作家である。彼の作品は、世阿弥元清 [4] から受け継いだ、幽玄と禅仏教（彼の禅の師は一休[ ⁵ ]）や華厳宗の影響を融合させた複雑で暗示的で繊細なスタイルを特徴としている。俳優は無意識の演技を目指すべきであり、^その中で彼らは 「空の輪^」に入る。そのような存在の状態は、芸術的または宗教的な達成の最高レベルである。

彼は日本の奈良地方に住み、活動し、そして亡くなった。世阿弥とその息子の元正（1432年死去）に師事し、最終的には世阿弥の娘と結婚した。^[1]ある時点で彼は金春氏信、そして最終的に金春禅竹と芸名を名乗った。1443年、彼は観世座の座長となり、世阿弥元清の2代目後継者となった。世阿弥は禅竹に秘密の教えを伝え、それが明らかに世阿弥の追放を招いた。血の繋がる子孫への伝承を拒否したことで、金春流と観世流の分裂も引き起こした。禅竹の孫は金春禅鳳であり、その子孫が引き続き金春流の能楽を継承することになる。

• 六輪一露之記[ ^6]
• 五音三曲集（「五音三曲集」）^[7]

• 芭蕉(「プランテンの木」; 芭蕉)
• 江口（江口、観阿弥とされることもあり、世阿弥または一休が改訂）
• かきつばた（「菖蒲」、杜若、おそらく世阿弥作）
• 春日龍神（作者は不明だが禅竹作とされる）
• 小督（こごう）
• 松虫（マツムシ）
• 和布刈（わぶかり）
• 小塩​
• 佐保山（佐保山、禅竹？）
• 西王母（西王母）
• 千手（せんじゅ）
• 代主（しろぬし）
• 承訓（作者は不明。禅竹、世阿弥、どちらでもないとも言われる^[8]）
• 鍾馗（しょうき）
• 俊寛または鬼界島
• 玉鬘(「The Jeweled Chaplet」; 玉葛または玉鬘)
• 龍田（たつた）
• 定家(定家;藤原定家と色紙内親王との熱愛の噂について)
• 雨月（雨月）
• Yang Kuei-fei、 Yokihi、またはYokihi (楊貴妃)

• 『農業論研究』小西甚一著（キーン氏は特に240～271ページを賞賛）
• ポール・S・アトキンス著『明らかにされた正体：金春禅竹の能楽』（ミシガン日本研究モノグラフシリーズ、55）。ISBN 978-1-929280-36-0 
• Six Circles, One Dewdrop: The Religio-aesthetic World of 金春禅竹、アーサー・H・ソーンヒル。ISBN 978-0-691-07352-1、1993年 6 月 1 日、プリンストン大学出版局 
• 道の痕跡: 道と金春禅竹の著作、ノエル・J・ピニントン。 2006 年 6 月 30 日にコーネル大学の東アジア プログラムによって発行。 ISBN 978-1-933947-02-0 
• 世阿弥『禅竹』（1974）『世阿弥』。禅竹金春。表アキラ；加藤周一。ISBN 978-4-00-070024-5 
• 「交差する道：世阿弥から禅竹への伝承」ノエル・J・ピニントン著、Monumenta Nipponica、第52巻第2号（1997年夏）、201～234ページ。
• 「能の解説と演目における秘教主義：金春禅竹の名宿集とかきつばた」スーザン・ブレイクリー・クライン著、ベルンハルト・シャイド、マーク・ティーウェン共著『日本の宗教における秘密の文化』 ISBN 0-415-38713-2 
• 「世阿弥と禅竹の『舞踏』における舞踊家・俳優の精神性」ベニート・オルトラーニ、1983-1978年、文化遺産としての舞踊。第1巻。（CORDダンス研究年報。14）ニューヨーク、CORD、1983年頃。p [147]-158。OCLC：83163532
• 「おみなめしの作者は金春禅竹だったのか？」西野春夫、『能のおみなめし: 多方向から見た花』コーネル大学東アジアシリーズ 2003、Vol. 118、209-222ページ、ISSN 1050-2955
• 「禅竹の能楽の美学」ベニート・オルトラーニ
• 「禅竹の能楽哲学」、登朝路著、1960年広島文教女子大学研究要旨。

• 能の演目一覧
• 雨月あらすじ