ケットゥカリャナムはタリー ケットゥとも呼ばれ、南インドのケララ州のサマンタン、ナイル、マーラール、アンバラヴァシの各コミュニティの豪華な結婚式の儀式の名前です。この習慣は地域やカーストによって異なりました。サンバンダム(非公式の母系結婚) は、花嫁がすでにケットゥ カリャナムとして知られるこの豪華な儀式的な模擬結婚をしている場合にのみ行われます。ケットゥ カリャナムは儀式的なもので、儀式の後、花婿は家に戻り、二度と花嫁に会うことはありません。マラバールの一部の地域では、式の直後に正式な離婚が成立しますが、他の地域では、花婿は女性とサンバンダムを結び、女性が結婚適齢期であれば事実上彼女の夫になります。
儀式
この習慣を実践しているコミュニティでは、最も古い祖先の家で盛大な儀式が行われた。一世代の家系の適齢期の少女全員が、エナンガル(花嫁と同じ家族グループではない、近隣の血縁グループ)の選ばれた花婿と儀式的に結婚した。この儀式はタリケトゥカリヤナム(「タリを結ぶ儀式」)と呼ばれ、思春期前の各少女に対して行われなければならなかった。違反するとカーストから追放されるという罰があった。[1]儀式では、各花婿が近隣の各家庭の代表者とともに、花嫁の首に金の装飾品(タリ)を結んだ。 [2]
新郎の選択
親族関係と目的
ターリの儀式の後、少女は成熟した女性の地位を獲得し、家系を存続させるために子供を産む準備ができているとみなされました。結婚適格性のこの社会的認識は、思春期に達したときの身体的成熟に対するコミュニティの承認とはまったく別のものでした。そのために、少女の初潮時に行われるティランドゥ・カリャナムという別の儀式がありました。
タリを結ぶ儀式は、一族とエナング集団の間の宗教的かつ法的な儀式でもあったため、実際には模擬結婚に過ぎないにもかかわらず、集団結婚の一形態と見なすことができます。一方、後のサンバンダムは実際の結婚です。
参考文献
- ^ゴフ、キャスリーン (1974)。「ナヤール:中央ケララ」。シュナイダー、デイビッド M.、ゴフ、キャスリーン (編) 。母系親族関係。カリフォルニア州バークレー:カリフォルニア大学出版局。pp. 328– 329。ISBN 9780520025295. 2021年12月30日閲覧。
- ^ TheTalesOfTradition (2023年12月28日). 「マラヤリの結婚式:儀式、式典、服装など!」The Tales of Tradition . 2024年3月30日閲覧。
