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キャス・ロック（1928年 - 1992年）は、マンチェスターを拠点とした混血のイギリス人コミュニティリーダー、政治活動家。モスサイドのコミュニティ政治に積極的に関わり、1973年にはホームレスの子供たちのためのジョージ・ジャクソン・ハウスの設立に尽力した。1980年、キャス・ロックは黒人女性が運営するコミュニティ組織、アバシンディ協同組合の共同設立者となった。1980年代、アバシンディ協同組合は、モスサイド・ピープルズ・センターを拠点として、地元のアフリカ系およびアフリカ系カリブ系コミュニティのための多くの教育・文化プログラムの拠点となった。1995年のドキュメンタリー映画「We Are Born to Survive 」は、キャス・ロックの政治人生を描いた物語である。モスサイドのキャス・ロック・センターは彼女にちなんで名付けられた。
幼少期と家族
キャス・ロックは1928年にマンチェスターで、ランカシャー出身のイギリス人の母親とナイジェリア人の船員の娘として生まれました。[1] [2] 1930年代にブラックプールで育った彼女は、周囲に自分がイギリス人だと信じてもらえなかったときに、自分が混血であることを自覚しました。[2]
ロックは学業成績が優秀であったにもかかわらず、学生時代に人種差別に直面した。[3] 11+試験に合格したにもかかわらず、人種を理由にブラックプールの文法学校への入学を拒否された。[4]両親はこの決定に異議を唱えようとしたが、説明責任と透明性に欠ける学校制度に直面した。[4]ロックは後に、これらの初期の経験を振り返り、それが社会正義、人種平等、男女平等を訴える活動への意欲を刺激したと語った。[3]
10代前半の頃、キャス・ロックとその家族はマンチェスターのモスサイドに戻り暮らした。[4]彼女の2人の姉妹、エイダ・フィリップスとコカ・クラークも地域活動家になった。[5]
キャリアとコミュニティ活動
ロックは成人教師とトレーナーになり、モスサイドのコミュニティ政治に参加した。1973年、彼女はホームレスの子供たちのためのジョージ・ジャクソン・ハウスの設立に協力した。[3] 彼女はマンチェスターの黒人の歴史に対する意識を高めるキャンペーンを行い、マンチェスター市議会に1945年の汎アフリカ会議を記念してチョルトン市庁舎の壁に赤い銘板を設置するよう説得した。 [6]ロックは人頭税や黒人をステレオタイプ化する教材に反対するキャンペーンにも関わった。[3]
1975年、キャス・ロックと彼女の姉妹はモスサイドにマンチェスター黒人女性協同組合（MBWC）を設立する上で重要な役割を果たした。[5] MBWCは、職場復帰を希望する黒人母親にトレーニングを提供し、職業的に力をつけるために不可欠なオフィススキルを伝授することに重点を置いていた。[5]この組織はジョージ・ジャクソン・ハウス・トラストと並行して運営され、州の資金の一部をMBWCと共有していた。[5] 1979年10月26日、ロン・フィリップスが協同組合の資金の一部を別の方向に向けようとし、日常の管理に干渉した後、MBWCを移転しようとしていることが明らかになると、ロックと他の人々はコミュニティセンターを占拠した。[5]
アバシンディ協同組合
1980年1月1日、キャス・ロックとエロイーズ・エドワーズは他の多くの人々とともに、マンチェスターの黒人女性のための自助女性組織であるアバシンディ協同組合を設立した。[1]これは前身のMBWCに代わるもので、トラストから完全に独立していた。[5]新しい名前はズールー語で「生存者」を意味する言葉に基づいていた。[7]アバシンディの創設者は、協同組合は「明らかに自律的で自己決定的」であるべきであり、「黒人女性は女性がスタッフを置き、管理するプロジェクトを組織する必要がある」と書いた。[5]
アバシンディ協同組合は急速に成長し、5年以内にモスサイド人民センターを拠点に多くのプロジェクトを運営しました。[7]プロジェクトには、高齢者向けの立ち寄りセンターや鎌状赤血球貧血などの問題に対処するコミュニティ健康センターが含まれていました。[7]協同組合はまた、教育の不振と若者の高い失業率に対処するために、科学、英語、数学、黒人の歴史に焦点を当てた土曜学校を提供しました。[8]
アバシンディ協同組合のメンバーは、移民法などの問題をめぐる政治運動にも積極的に参加した。[8] 1981年のモスサイド暴動の際、アバシンディは地元住民の支援に携わり、仮設病院を設立した。[5]
協同組合はアフリカ系カリブ文化活動の中心地となった。ダンス、歌、脚本、詩を専門とする舞台芸術団体ACULT（アバシンディ文化劇場ワークショップ）が設立された。[7]さらに、ダンス、演劇、音楽、美術工芸などの文化活動に焦点を当てたサマースクールも開講した。[7]
口述歴史
協同組合が運営するもう一つのプロジェクトは、マンチェスターの黒人コミュニティに関する口述歴史の収集であるルーツ歴史プロジェクトでした。[7]キャス・ロックは、サルフォードで開催された最初の歴史ワークショップで、マリア・ノーブルとともに「黒人女性の見解」に関する論文を発表しました。[9]
映画と遺産
ロックは1991年に北西地区労働者協会の教育プロジェクト開発担当官の職を退職した。[3]
ポール・オコジによるロックへのインタビューは、彼女の政治人生を描いた1995年のドキュメンタリー映画『 We Are Born to Survive』の基礎となった。 [10]
1992年に彼女が亡くなった後、キャス・ロック・コミュニティ・ヘルス・アンド・リソース・センターは彼女に敬意を表して改名されました。キャス・ロック・センターはモスサイド地区の再開発において重要な役割を果たし、1999年に英国都市再開発協会からベスト・プラクティス賞を受賞しました。[3]
参考文献
- ^ ab 「Women's Stories in our Archives: IWD 2020」 。 2022年2月7日閲覧。
- ^ ab Bankes, George (2001). 「マンチェスターでアフリカを探検」. Journal of Museum Ethnology . 13 (13): 22–27. JSTOR 40793664.
- ^ abcdef Nazneen Ahmed (2007)。「Locke, Kath (1928-1992)」。David Dabydeen、John Gilmore、Cecily Jones (編)。『The Oxford Companion to Black British History』。オックスフォード大学出版局。
- ^ abc ワット、ダイアナ; ジョーンズ、アデル・D. (2015)。『地獄を味わい、うまくやっていく：英国の黒人女性 - アバシンディ協同組合』ロンドン：UCL教育研究所出版。pp. 38–41。ISBN 978-1-85856-671-9。
- ^ abcdefgh White, Jessica (2021). 「20世紀後半の英国における黒人女性グループ、人生の物語、そして自己の構築」。歴史ジャーナル: 1–21。doi : 10.1017 /S0018246X21000492。S2CID 236255801 – ResearchGate経由。
- ^ アディ、ハキム（2009）「ジョージ・パドモアと1945年マンチェスター汎アフリカ会議」、バプティスト、フィッツロイ、ルパート・ルイス（編）『ジョージ・パドモア：汎アフリカ革命家』。キングストン、ジャマイカ：イアン・ランドル出版社。
- ^ abcdef 「Abasindi Co-operative – Black History Month」マンチェスターアーカイブ+。2018年10月23日。 2022年2月8日閲覧。
- ^ ab 「マンチェスター郊外モスサイドが直面している問題を軽減するためのアバシンディ協同組合の取り組みが、元組合員で現在はハダーズフィールド大学の教授であるアデル・ジョーンズ氏に認められた」ハダーズフィールド大学。2015年12月22日。 2022年2月8日閲覧。
- ^ History Workshop: A collectanea, 1967–1991. オックスフォード: History Workshop. 1991. p. 159.
- ^ 「We Are Born To Survive」RAI Film (王立人類学研究所) . 2022年2月7日閲覧。
さらに読む
- ワット、ダイアナ、ジョーンズ、アデル（2015）。『Catching Hell and Doing Well: Black Women in the UK – Abasindi Cooperative』。トレンサム・ブックス。ISBN 978-1858566719。
外部リンク
- キャス・ロック・センター
- 私たちは生き残るために生まれた（RAI 映画）
- キャス・ロック: ビデオインタビューの記録 (マンチェスター図書館)