ジョンゴ

ジョンゴは、カシャンブーやタブーとも呼ばれ、ブラジル南東部の黒人コミュニティのダンスおよび音楽ジャンルです。リオデジャネイロとサンパウロの間にあるパライバ渓谷のコーヒー農園や、ミナスジェライス州とエスピリトサント州の一部の農場で働く奴隷たちのダンスに由来しています。ジョンゴは、バトゥーケ、タンボール・デ・クリウラ、ザンベなど、火で調律された太鼓の使用、グループでの歌唱のコールアンドレスポンス形式、歌に使用される詩的な言語、2人のダンサーが腹を叩く独特のステップであるウンビガーダなど、多くの共通要素を特徴とする、より大きなアフリカ系ブラジルのダンスグループのメンバーです。

ジョンゴは通常、夜通しのパーティで行われ、数人が2台以上の太鼓の音に合わせてペアまたは輪になって踊り、独唱者がグループで短いフレーズを歌って応える。中空の木の幹の先端の1つに動物の皮を張り、焚き火の熱で調律する太鼓は、カシャンブまたはタンブ（大きい方）とカンドンゲイロ（小さい方）と呼ばれる。他の楽器も使用され、プイタまたはアンゴマプイタと呼ばれる大きくて低音の摩擦太鼓や、グアイア、イングアイア、アンゴイアと呼ばれる藁と小さなビーズでできたガラガラなどがある。ジョンゴの歌はポントスとも呼ばれ、ポルトガル語で歌われるが、アフリカ起源の言葉が含まれることもある。即興で踊られることも多く、いくつかの種類があり、それぞれに特定の機能がある。ポントス・デ・ルーヴァサオンは、霊的存在、家の所有者、先祖に挨拶するために使われる。ポントス・デ・ビサリアまたはビザリアは、楽しみのため、ダンサーを盛り上げるため、または風刺的な論評の手段として歌われる。ポントス・デ・デマンダ、ポルフィア、またはグルメナは、互いに競い合う歌手によって使われる。19世紀のコーヒー農園では、ジョンゴは宗教儀式と世俗的な娯楽の中間的な位置を占めていた。週末や休日の前夜に行われるジョンゴは、奴隷たちが楽しめる唯一の娯楽であることが多く、たとえ俗悪なダンスに偽装されていたとしても、禁じられたアフリカの宗教儀式を行う唯一の機会でもあった。アフリカの言葉の使用と豊かな比喩的言語の組み合わせにより、ジョンゴの歌は白人の主人にとっては難解なものとなり、奴隷同士が社会批判や謎めいたメッセージを伝える手段となった。^[要出典]

20 世紀にジョンゴは本質的に俗世間の娯楽となったが、宗教的な側面を完全に失うことはなかった。ジョンゴは、20 世紀初頭に生まれたアフリカ、カトリック、心霊術の信仰を融合した宗教であるウンバンダと密接な関係がある。ジョンゴとウンバンダは共通の宇宙観を共有しており、多くのジョンゲイロは熱心なウンバンディスタである。今日でも、ジョンゴは少なくとも 12 のコミュニティで奴隷の子孫によって、田舎や都市の周辺で演じられ続けている。1990 年代以降、ジョンゴは復活を遂げ、アフロブラジル文化の象徴として広く知られるようになった。^[要出典]

• カルネイロ、エジソン。 「サンバ・デ・ウンビガーダ」。場所:フォルゲドス トラディシオナイス。リオデジャネイロ：フナルテ/INF、1982年[1961年]。
• ディアス、パウロ。 「アウトラ・フェスタ・ネグラ」掲載:フェスタ: ポルトゥゲサの文化と社会、I. Jancsó と I.Kantor 編集。サンパウロ: Hucitec/Edusp/Fapesp/Imprensa 公式、2001 年。
• Lara、Silvia Hunold & Pacheco、Gustavo (orgs.) Memoria do jongo: as gravações históricas de Stanley J. Stein。リオデジャネイロ：フォーリャ・セカ、2007年。
• Meira Monteiro、Pedro & Stone、Michael (orgs.) Cangoma calling: Spirits and Rhythms of Freedom in Brazilian Jongo Slavery Songsダートマス: マサチューセッツ大学、Luso-Asio-Afro-Brazilian Studies & Theory、第 3 巻、2013 年。http://www.laabst.net/laabst3/#sthash.yWulDIw0.dpuf
• パチェコ、グスタボ。「ジョンゴス」。コリン・パーマー（編）『アフリカ系アメリカ人の文化と歴史百科事典：アメリカ大陸における黒人の経験』ニューヨーク：マクミラン、2005年。
• リベイロ、マリア・デ・ルルド・ボルヘス。オ・ジョンゴ。リオデジャネイロ：フナルテ/国立フォルクローレ研究所、1984年。
• スタイン、スタンレー J.ヴァソウラス：ブラジルのコーヒー郡、第 2 版。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局、1985 年。

• 連邦フルミネンセ大学 (UFF) とブラジル国立遺産研究所 (IPHAN) が、ブラジル南東部でジョンゴを実践する 16 のコミュニティと協力して開発した Web サイトおよび文化プログラム「ポンタオ デ カルチャー ド ジョンゴ」: http://www.pontaojongo .uff.br
• 「Jongo no Sudeste」、ブラジル国立文化遺産研究所 (IPHAN) が作成した書類: http://portal.iphan.gov.br/uploads/publicacao/PatImDos_jongo_m.pdf
• 「Jongo da Serrinha」、70 年代後半にセリーニャで撮影された最初のビデオ、YouTube