ジョン・オンマン

ジョン・オンマン
1908年のジョン・オンマン
生まれる	( 1844-11-15 )1844年11月15日 スウェーデン、イェムトランド州、ベルク市、ミシェー教区、ラングスヴェド
死亡	1931年2月28日(1931-02-28)（享年86歳） オレブロ、ナールケ、スウェーデン
その他の名前	ヨハン・オンマン
職業	バプテスト教会の牧師
配偶者たち	クリスティーナ・アンダースドッター ​ ​ （ 1865年生まれ 、1871年死去） ヴィルヘルミナ・エリクソン ​ ​ （ 1872年生まれ 、1872年死去） ハンナ・ホルムグレン ​ （ 1894年生まれ）
両親）	ニルス・スコルドとマリア・ヨハンスドッター

ジョン・オングマン（1844年11月15日 - 1931年2月28日）は、スウェーデンのバプテスト派の 牧師であり、オレブロ宣教協会とオレブロ宣教学校の創設者である。 ^[1]彼はミネソタ州セントポールの第一スウェーデン・バプテスト教会の初代牧師でもあり、シカゴの第一スウェーデン・バプテスト教会の牧師でもあった。彼はアメリカとスウェーデンの両方で精力的な伝道者であり、スウェーデン・バプテスト派の影響力のある指導者であった。

彼は6人兄弟の4番目で、キリスト教徒の家庭で育った。父のニルス・スコールドは職業軍人で、母のマリア・ローレンティア・ステンはノルウェーにルーツを持つ鍛冶屋の家系の出身だった。オンマンは4年間学校に通い、17歳で父の跡を継ぐためイェムトランド・レンジャー部隊の兵士として伝統に従って入隊した。軍隊でオンマンという名前を与えられた（おそらく18歳の時にオンモン^[2] /オングロン^[3]に住んでいたためだろう）。これは後に英語でオンマンと書き直された。

1864年、彼は救われたばかりの友人カール・ハンソンを訪ね、オンマンも18歳で救いを受け入れた。彼は3月4日（または3月1日）にスウェーデンのケーブラにあるミスシェー・バプテスト教会で凍ったストルション湖の開口部で洗礼を受け、すぐに説教を始めた。^[4] 1866年に彼はフルタイムの説教と旅行を始め、1868年5月14日に初めて米国に旅行した。彼は最初ミネソタ州レッドウィングで牧師として働き、またアメリカバプテスト・ホーム・ミッション協会でも働いた。^[1]

1873年、彼はミネソタ州セントポールの牧師に召され、同年、同市で最初のスウェーデン語を話すバプテスト教会を設立した。1873年にシカゴに移り、数年間バプテスト連合神学校のスウェーデン支部で学びながら、別のスウェーデン・バプテスト教会の牧師となった。1881年にミネソタ州セントポールに戻り、スウェーデンに戻るまで（1885年から1886年を除いて）そこで暮らした。

1889年に彼はオレブロ・バプテスト教会の牧師に召され、1890年にそこで牧師としての活動を開始し、オレブロのフィラデルフィア・バプテスト教会 [sv]が設立されるまでそこで奉仕し、1897年に牧師となった。1890年代、オンマンは聖書学校の教師として活動し、オレブロ宣教協会(1892)を設立した。1908年に彼は国内の説教者と宣教師の養成のためにオレブロ宣教学校を設立した。

1931年にオンマンが死去した後は、『ミッションスバネレット 』の編集者であったアルゴット・アールバック牧師が後を継ぎました。

オンマンは3度結婚した。最初の妻はクリスティーナ・アンダースドッターで、1871年に死去。2度目の妻はヴィルヘルミーネ（ミミ）・エリクソンで、1872年に結婚したが、1892年に死去。オンマンは1894年にヨハンナ（ハンナ）・ホルムグレンと3度目の結婚をした。^[1]身近な人々によると、彼は真の祈りの人で、特に理論的または知的傾向があったわけではなかったが、愛情と気遣いで人々の尊敬を集めた。彼は宣教活動に熱心だったと言われ、神の召命に忠実であり続けるために、しばしば自分の道を歩んだという。

ジョン・オンマンはオレブロのニコライ墓地に埋葬されている。^[5]

• Väckelse-オク・ロフザンガー。 1.オレブロ 1890年。
• Väckelse-och lofsånger / samlade、öfversatta och bearbetade av John Ongman。オレブロ 1891年。
• Väckelse-och lofsånger / samlade、öfversatta och bearbetade av John Ongman。オレブロ 1892年。
• Väckelse-オク・ロフザンガー。 ２．オレブロ 1893年。
• Dopets betydelse eller ett försök att utjemna klyftan mellan barndöparne och baptisterna。オレブロ 1896年。
• Kvinnans rätt att förkunna evangelium。アスケルスンド 1896年。
• Väckelse-och lofsånger / samlade、öfversatta och bearbetade av John Ongman。オレブロ 1899年。
• Kristlig offervilighet eller det fördärfbringande festväsendet。オレブロ 1900。
• 移動中、レフナドスカレット: ストックホルムの移動中、移動中。ウプサラ 1901年。
• Dopets betydelse eller ett försök att utjemna klyftan mellan barndöparne och baptisterna。オレブロ 1903年。
• Bibelns enhetlighet : föreläsning。オレブロ 1906年。
• Finnes det frälsning efter döden ?オレブロ 1908年。
• 説明: Tvenne föreläsningar。オレブロ 1909年。
• Varningsrop 私は affallstider : nagra villfarelser framställda i biblisk belysning です。オレブロ 1910年。
• ブラッド・オク・フィールド：フェレドラグ。オレブロ 1911年。
• Kortfattad framställning a f bibelns grundsanningar。オレブロ 1911年。
• ハンス・コールのすべてを学びましょう。オレブロ 1913年。
• Herren kommer : Profetiornas uppfyllelse。オレブロ 1915年。
• ビベルンス グルンドサニンガルのコルトファッタッド フラムシュテルニング。オレブロ 1916年。
• Herren kommer : Profetiornas uppfyllelse。オレブロ 1917年。
• Kortfattad は、イエス・クリストゥスとイエス・キリストの命を守るために、さまざまな情報を収集します。オレブロ 1920年。
• Kortfattad framställning a f bibelns grundsanningar。オレブロ 1921年。
• Dopet i den helige ande。オレブロ 1921年。
• Ungdomen och levnadskallet。オレブロ 1924年。
• Finnes det frälsning efter döden ?オレブロ 1926年。
• Kortfattad framställning av bibelns grundsanningar。オレブロ 1928年。
• ハンス・コールのすべてを学びましょう。オレブロ 1929年。
• サムラード・スクリフター、第 1 ～ 3 巻。オレブロ 1931 ～ 1934 年。

• ジョン・マグナッソン:ジョン・オングマン、en levnadsteckning。エーレブロ ミッションフェレニングス フェルラグ、エーレブロ 1932 年。
• Ongman-minnen: ジョン・オングマン牧師の生涯は、25 年間の記録を残すことができました。オレブロ ミッションフェレニングス フォーラーグ 1939 年。
• エリック・ヴェレンスタム: En trons hövding.オレブロ 1945年。