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ジェーン・ワード | |
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 ジェーン・ウォードは、2015年9月8日にロサンゼルスのスカイライト・ブックスで講演を行った。 | |
| 生まれる | ( 1973-10-15 ) 1973年10月15日 |
| 配偶者 | キャット・ロス |
| 学歴 | |
| 母校 | カリフォルニア大学サンタバーバラ校 |
| 学術研究 | |
| 規律 | フェミニズムとクィア研究 |
ジェーン・ウォードはアメリカのフェミニスト研究者であり作家です。ウォードはカリフォルニア大学サンタバーバラ校のフェミニスト研究学科の教授兼学科長を務めています。彼女はセクシュアリティと白人性の社会的構築に関する研究で知られています。ウォードの研究は、『Not Gay: Sex between Straight White Men』 （異性愛者ではない：異性愛者のセックス）や、2021年のPROSE賞を受賞した『The Tragedy of Heterosexuality』（異性愛の悲劇）などの著書に詳しく記されています。
ウォードはカリフォルニア大学サンタバーバラ校のフェミニスト研究の教授兼学科長である。[ 1 ] ウォードは2003年にカリフォルニア大学サンタバーバラ校で社会学の博士号を取得した。
ウォードは、著書『異性愛の悲劇』（ニューヨーク大学出版局、2020年）で知られ、同書は2021年のPROSE賞を受賞している[ 2 ] 。また、 『ゲイではない：異性愛者の白人男性間のセックス』（ニューヨーク大学出版局、2015年）[ 3 ]は、 2016年のラムダ文学賞の最終候補作となっている[ 4 ]。ウォードの研究は、ニューヨーク・タイムズ、BBC、NPR、ニューヨーク・マガジン、ガーディアン、フォーブス、サロン、ニューズウィーク、ハフィントン・ポスト、コスモポリタン、バイスなどで取り上げられている。2008年の著書『尊敬に値するクィア：LGBT活動家組織における多様性の文化』は、プログレッシブ誌によって2008年のお気に入りの本に選ばれた[ 5 ]。
彼女はパートナーのキャット・ロスと共に南カリフォルニアに住んでいる。ワードの著作は、フェミニストポルノ、クィアの育児、同性婚の人種政治から、異性愛や白人性の社会的構築まで、幅広いテーマを扱っている。
ウォードの最初の著書『Respectably Queer』は、ロサンゼルス・ゲイ・アンド・レズビアン・センター、ビエンスタール、ロサンゼルス・クリストファー・ストリート・ウェストという3つの異なるクィア団体の観察に基づいている。[ 6 ] 2冊目の著書『Not Gay』は、ニューヨーク・マガジンをはじめとする多くのメディアから好意的なレビューを受けた。シンガルは、「ウォードは、同性愛と異性愛の概念が最初に作られたときから、同性愛者同士の接触は、刑務所や男子学生寮、軍隊だけでなく、バイカーギャングや保守的な郊外の住宅地でさえ、異性愛者の生活の日常的な特徴であったことを示している」と述べている。[ 7 ]
『Not Gay』の中で、ウォードは異性愛者とみなされている男性同士の同性愛関係を検証している。[ 8 ]彼女の分析の枠組みとなる問いには、「男性と性的な関係を持つことは、自動的に男性が同性愛者または両性愛者であることを意味するのか？」というものがある。こうした問いに答えるため、彼女はアメリカの歴史を1950年代まで遡り、公衆トイレなどでの同性愛関係を検証している。ウォードはまた、社会学、心理学、歴史学の研究を用いて、ジェンダーとセクシュアリティを人種と結びつけ、他の白人男性と性的な関係を持つ白人男性の異性愛者としての認識に焦点を当てている。『Not Gay』におけるウォードの著作は、異性カップルの魅力に関する視点[ 9 ]と、異性愛者の男性性に関する新たな見解[10]を提示している。2016年、ウォードは同書に対するゲイ男性の批評家へのフェミニスト的な反論を発表した。[ 11 ] 『 Not Gay 』はドイツ語に翻訳され、2018年にMannerschwarm Verlagから出版された。[ 12 ]
2020年、ウォードは3冊目の著書『異性愛の悲劇』を出版し、2021年のPROSE賞文化人類学・社会学部門を受賞した。[ 13 ]ニューヨーク・タイムズ の書評家は、「『異性愛の悲劇』は要点を突くのに全く時間を無駄にしないが、多くの文章（タイトルを含む）は私を大声で笑わせたものの、本質的には、異性間の関係が、それに最もしがみつく個人をいかに傷つけるかを、厳粛かつ切迫した学術的な考察として描いている」と評している。[ 14 ]
ウォードは、ソーマ・チョードゥリと共に、魔女と魔術に関する学術的および一般向けのエッセイを集めた世界的なフェミニスト作品集『魔女研究リーダー』の共同編集者であり、2025年にライブラリー・ジャーナル誌はこれを「宗教と魔術、世俗と神聖、批判的思考と魔術的信仰の間に対立を生み出す二項対立の概念に火をつける」と評した。[ 15 ]
彼女がUCSBで開講している異性愛研究の講座は、この種のものとしては最初期のもののひとつであり、2025年にThe Cutで特集された。 [ 16 ]