イヤ・ンラ

Ìyá Nlá は、ヨルバの宇宙論におけるすべての創造の原初の精霊であり、すべての存在の源であると信じられています。Iya Nla は、ヨルバ語で文字通り「偉大なる母」を意味します( Ìyá : 母、 Nlá : 大きい、偉大なる)。美術史家Babatunde Lawal は、著書The Gẹ̀lẹ̀dẹ́ Spectacle: Art, Gender, and Social Harmony in an African Culture の中で、ヨルバの宇宙論における Ìyá Nlá は「神々を含むすべてのものの母」であるオリシャであると明らかにしています。^[1] Lawal はまた、自然界の女性原理が Ìyá Nlá (偉大なる母) として擬人化されており、それによって人間は同じ母親の子供として互いに関係することができると主張しています。^[2] テレサ N. ワシントンの『Our Mothers, Our Powers, Our Texts: Manifestations of Àjẹ́ in Africana Literature』では、イェワジビ、オドゥ、オドゥドゥワ、およびアジャヌラーとしても知られるすべての母であるÌyá Nlá は単なるオリシャではなく、単なるオリシャではないと述べています。 Ìyá Nlá はすべての創造物の根源的な力です。^[3]

• ヘンリー・ジョン・ドリュールとマーガレット・トンプソン・ドリュール。『ギャラダ：ヨルバ族の芸術と女性の力』ブルーミントン：インディアナ大学出版局、1983年 。ISBN 9780253325693 
• ファトゥンビ、アウォ・ファロクン。Ìwa-pẹ̀lẹ́: Ifá クエスト: サンテリアとルクミの源の探索。ブロンクス: オリジナル、1991 年。ISBN 9781482044959。 
• ラワル、ババトゥンデ。『ガラダ・スペクタクル：アフリカ文化における芸術、ジェンダー、社会的調和』シアトル：ワシントン大学出版局、1996年。ISBN 9780295975993。 
• オドゥヨエ、モドゥペ。 「クモとカメレオンと地球の創造」西アフリカの伝統的宗教において。エド。 EE アデ・アデグボラ。アクラ: アセンパ、1983。374–388。ISBN 978-9781221484。 
• ワシントン、テレサ N.存在の建築家: ヨルバの宇宙論、オントロジー、およびオラチュアにおける Àjẹ́。 Ọya's Tornado、2014 年 。ISBN 978-0991073016。 
• ワシントン、テレサN.『私たちの母親、私たちの力、私たちのテキスト：アフリカ文学におけるÀjẹ́の現れ』。2005年。改訂増補版、Ọya's Tornado、2015年。ISBN 978-0991073054。