イサベロ・マガリット

マガリットは、1974年にスイスのローザンヌで開催された第1回世界福音化国際会議にフィリピン代表として出席し、そこで現代福音主義キリスト教の主要文書の一つとなったエキュメニカルな信仰告白であるローザンヌ規約が署名された。^{[ 6 ]}

1972年にフェルディナンド・マルコスがフィリピンに戒厳令を敷いた後、マガリットはマルコスの権威を神学的観点から公然と疑問視した数少ない福音派指導者の一人であり、 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 7 ]}特にUCCPコスモポリタン教会のシリロ・リゴス牧師や野党指導者のジョビト・サロンガと共に1973年の「我々は信じる」文書を発表した。^{[ 6 ]}

マガリットは、マルコス政権を打倒した1986年の人民革命にディリマン聖書教会（DBC）を率いて参加し、フィリピン福音教会協議会などの他の教会や組織よりも早く行動を起こした。^{[ 2 ] [ 8 ]： 256 [ 9 ]}

マガリットのDBCとメルバ・パディラ・マガイのアジア教会文化研究所（ISACC）は、コンセンシア・ン・フェブレロ・シエテ（KONFES）を結成するために集まった主要なグループであった。^{[ 3 ]}それは、マルコス軍がキャンプ襲撃の入り口として特定していたキャンプ・アギナルドのゲート2のバリケードを警備した初期のグループの一つであった。^{[ 10 ]}

マガリットのエッセイ「正当な統治：今日のフィリピンのためのローマ人への手紙13章」は、福音主義神学の観点から人民革命を考察した重要な著作として注目されている。^{[ 2 ]}

マガリットは1989年から2005年までアジア神学校（ATS）の学長を務め、同職に就いた最初のフィリピン人およびアジア人であった。^{[ 2 ]}神学研究と牧会指導力に鑑み、神学校の学位を持たないにもかかわらずATSの学長に選ばれた。^{[ 4 ]}