イザベル・カペロア・ギル

イザベル・カペロア・ギル（1965年7月22日、ミーラ県ミーラ生まれ）は、ポルトガル・カトリック大学（UCP）の第6代学長^[1]であり、国際カトリック大学連盟会長でもある。^[2]彼女は人間科学部の文化研究の教授である。^[3]彼女はリスボン（リスボン大学）、ミュンヘン（ルートヴィヒ・マクシミリアン大学）、シカゴ大学 で学び、UCPでドイツ研究の博士号を取得している。以前は、ポルトガル・カトリック大学の研究および国際化担当副学長（2012～2016年）、人間科学部の学部長（2005～2012年）を務めた。^[4]

イザベル・ギルは中国（マカオ）で育ち、多様性と紛争の問題の研究に特に興味があり、文学、芸術、その他の分野間の境界の探求を中心に研究を進めてきました。彼女は国際教育の提唱者です。^[5]

2016年から2020年にかけてのポルトガル・カトリック大学学長としての彼女の最初の任期を特徴づける主なプロジェクトは、ポルトガル・カトリック大学、アメリカのバイオテクノロジー企業アミリス社、ポルトガル政府間の国家戦略的関心プロジェクトの開発（4200万ユーロ相当）、^[6]非国立大学における初の統合医学修士号の認定、^[7]ポルトガル・カトリック大学本部-キャンパス・ヴェリタティの新インフラの開発である。^[8]

イザベル・カペロア・ギルは2017年にポルトガルカトリック大学と7つのカトリック大学（ラモン・リュイ大学、サクロ・クオーレ大学、オーストラリアカトリック大学、ボストン大学、リオデジャネイロカトリック大学、チリカトリック大学、上智大学）の提携であるカトリック研究大学戦略同盟（SACRU）を設立しました。^[9]

2018年、彼女は国際カトリック大学連盟の初の女性会長に選出され、「共通の未来のための世界的な声」という戦略計画の責任者となり、カトリック大学の女性リーダーシップのためのタスクフォースの創設者となった。^[10]

イザベル・カペロア・ギルは、世界競争力評議会連盟（GFCC）の評議員（2021年）である。^[11]

• 欧州外交評議会（ECFR）、理事会メンバー^[12]
• グルベンキアン財団諮問委員会メンバー
• UCP財団理事長（2016年より）

• （2020年）ヨーロッパアカデミー会員に選出^[13]
• （2020年）レアル・フォーラム・デ・アルタ・ディレクシオンよりマスター・デ・オロ・デ・アルタ・ディレクシオンを受賞^[14]
• （2019年）ボストン大学名誉博士号授与式および卒業式スピーカー^[15]
• （2019年）リスボン大学卒業生キャリア賞^[16]
• (2019) ポルトガルの女性科学者
• (2013) ILVP賞、国際リーダーシッププログラム、米国国務省
• (2012) スタンフォード大学フリーマン・スポグリ国際関係センター講師
• （2010年より）ロンドン大学高等研究院名誉フェロー
• (2007) ベルリンのヴィッセンシャフト大学フェロー
• （2001年）ウェスタンミシガン大学のフルブライト奨学生^[17]

彼女の研究は現在、ポルトガル語、英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語、スペイン語で出版されています。彼女は文化理論、芸術間研究、視覚文化、文化と紛争を橋渡しする 182 冊以上の出版物の著者です。

• （2018）バレエ・リュス。ディアギレフ以降のモダンタイムズ、リスボン: PcPinto と
• (2015) 『危険な未来：災害、表現、リスク評価』、ニューヨーク、クリストフ・ウルフとの共著。
• (2007)。ミトグラフィアス。アンティゴナのフィギュア、カサンドラとメディアのドラマ、アレマン ド セキュロ XX、リスボン: Imprensa Nacional – Casa da Moeda。
• （2008年）。つかの間の、浮遊する、流れる：ウォーターライティングと近代性、ヴュルツブルク
• （2011年）。リテラシアビジュアル。リスボアの Inquiuteude das Imagens での Estudos sobre。
• （2014）。お金の文化的生活、デ・グルイター
• （2015年）。危険な未来、デ・グルイテル
• （2016年）。 Humanidade、Contemporações Radicalmente Contemporâneas、Argumento Collection、リスボン。

• （2001年）。 (テレサ・セルヤ、モニカ・ディアスと)、Contradições Electivas。 Actas do Colóquio Comemorativo dos 250 Anos do Nascimento de JWGoethe、リスボン。
• （2003年）（リチャード・トレウィナード、ローラ・ピレスと共著）『記憶の風景。過去を思い描き、未来を思い出す』リスボン。
• (2007)。Poéticas da Navegação、リスボン。
• （2008）。つかの間、浮遊し、流れる。ウォーターライティングとモダニティ、ヴュルツブルク。
• （2009年）。 アイデンティダーデ・エウロピア。ヨーロッパのアイデンティティ、リスボン。
• （2010年）。 （ピーター・ハネンベルク、フェルナンド・クララ、フィロメナ・グアルダと）、クルトゥルバウ。アウフロイメン、アインロイメン、アウスロイメン、チューリッヒ。
• （2010年）。 (ピーター・ハネンベルク、フェルナンド・クララ、フィロメナ・グアルダと)、ラーメンヴェクセル文化博物館、ヴュルツブルク
• （2010年）。 （マヌエル・カンディド・ピメンテルと）、シモーヌ・ド・ボーヴォワール。オルハレス・ソブレ・ア・ミュヘル・エオ・フェミニーノ、リスボン。
• (2012) (アドリアナ・マーティンズとの共著)『戦争の陰謀。現代の紛争の物語』『文化と紛争』シリーズ、ベルリン、ニューヨーク。
• （2013年）。 (ピーター・ハネンベルクと)、『Der literarische Europa-Diskurs』、ヴュルツブルク。
• (2015) (ヘレナ・ゴンサルベス・シルバとの共著) 『お金の文化的生活』、シリーズ『文化と対立』、ベルリン、ニューヨーク。
• (2015) (Christoph Wulf と共著)、『Hazardous Future: Disaster, Representation and the Assessment of Risk』、ニューヨーク。

• （1994年）。 Caos e Metamorfose: Uma Leitura da Dança na Obra de Hugo von Hofmannsthal]"、Runa no20、2/93、pp.151–160 。^[18]
• （1995年）。 「Antigonae – Antigone . Uma leitura de Hölderlin e Claus Bremer」、Runa、nº22、2/1994、99–114 ページ。^[19]
• （2000年）。 「Tot sein und atmen... O complexo de Antígona no Romance Malina de Ingeborg Bachmann」、Runa、nº23–24、1995、pp. 309–325。^[20]
• （2000年）。 『ポイエーシス、タンツ、レプレセン・タンツ。 Zu Hugo von Hofmannsthals Ariadne auf Naxos」、Colloquia Germanica、Bd. 33、2/2000、149–162 ページ。
• (2000) 「アンティゴネとカサンドラ：ドイツ文学におけるジェンダーとナショナリズム」、オルビス・リテララム。国際文学研究誌、第55巻、2000年2月、118～134頁。^[21]
• （2003年）。 「Komm mit, o Schöne, Komm mit mir zum Tanze' Die Geschlechtspolitik und die Ort des Tanzes in Texten JWGoethes」、Runa、28/1999-2000、131–148 ページ。
• (2006)。 「シュヴァイクとタンツェ！」 Textos no Limite da (Re)Presentação。フランツ・ヴェルフェルのドラマとエバーハルト・パンヴィッツとフーゴ・フォン・ホフマンスタール、『Dedalus 』 、第 9 号、2004 年、91 ～ 117 ページ。
• （2009年）。 「文化の重要性は何ですか? 世界の文化を診断するにはどうすればよいですか?」、Revista de Comunicação e Cultura、第 6 号、2009 年、137 ～ 166 ページ。^[22]
• （2010年）。 「エルンスト・ユンガーの『Der gefährliche Augenblick and Die veränderte Welt』における大惨事の視覚性」、Kulturpoetik、10,1、2010 年、62 ～ 84 ページ。
• (2011) (João Ferreira Duarte と共著)、Fluid Cartographies – New Modernities Special Monographic Issue、Journal of Romance Studies、第 11 巻、第 1 号、2011 年春。
• (2011) 「野蛮人と神経症者。植民地学派のフロイト」『ロマンス研究ジャーナル』第11.3巻、2011年、27～42頁。^[23]
• （2011年）。 「スケールの問題? ラズロ・ラーズロ・アルマシーの砂漠地図作成とそのポストコロニアル書き直し」ロマンス研究ジャーナル、Vol.11.1。^[24]
• （2011年）。 「Fuss-Karrieren: Der Schuh von Baudelaire bis Warhol」、パラグラナ。 『歴史人類学のための時代』 21.2、2011 年、1 ～ 23 ページ。
• (2013) 「壊れやすい問題。文学と拷問の現場」『新ドイツ批評』127号、2016年2月、119-140頁。^[25]
• (2020) 「ドス・パソスとペソアにおける文学の危険なNPV」、REAL – 英米文学年鑑。

• （2002年）。 「秋を越えた身体。リルケからサルマン・ラシュディまでの人形の魅力」、アナ・ガブリエラ・マセド著、オーランド・グロッセジェス編、「身体の再提示」、ブラガ: ミーニョ大学、人間教育センター、47–66ページ
• (2005)。 「ネメシの都市。都市の死傷者とモダニスト小説」、マンフレッド・シュメリング、モニカ・シュミッツ＝エマンス編（編）、モダニズムの風景、ヴュルツブルク：ケーニヒスハウゼン＆ノイマン、215–232ページ。
• (2006)。 「Jede Frau ist eine Tänzerin ... ワイマール文化におけるダンスのジェンダー」クリスティアーネ・シェーンフェルド、カーメル・フィナン編著、『プラクティック・モダニティ』。女性の創造性とワイマール・ドイツ、ヴュルツブルク: ケーニヒスハウゼンとノイマン、218 ～ 241 ページ。
• (2007)。 「Die Schwere. Ein Veruch über Macht und Tanz」Christoph Wulf、Gabriele Brandstetter (編)、Tanz als Anthropologie、ミュンク: Wilhelm Fink Verlag、64 ～ 84 ページ。
• （2008年）。 「感情物理学: ゴットフリート・ベン、ハイゼンベルク、アンド・カンパニー」モニカ・シュミッツ・エマンス著、マンフレッド・シュメリング編​​、『文学と科学』、ヴュルツブルク：ケーニヒスハウゼンとノイマン、177–192ページ。
• （2008年）。 「流れを止める…カール・シュミットとエルンスト・ユンガーの反動的モダニズム」アントニオ・ソウザ・リベイロ、マリア・イレーネ・ラマーリョ編（編）、『トランスローカル・モダニズム』、チューリッヒ：ピーター・ラング、185–212ページ。
• （2009年）。 「Le voyeur dans la nuit. L'esthétique nocturne d'Egar Allan Poe」（アラン・モンタンドン編）、『プロムナード・ノクターン』、パリ：ラルマッタン、61–84ページ。
• (2011) 「僧侶、管理者、有名人。ヨーロッパの大学の再考」Barbie Zelizer (編)、Making the University Matter、ロンドン: Routledge、pp. 73-83。
• (2012) 「エルンスト・ユンガーの写真集にみる災害の視覚的リテラシー」、カーステン・マイナー、クリスティン・フェール（編）『 大災害と危機の文化的生活』、ベルリン、ニューヨーク：de Gruyter、pp. 147-176。
• (2012) 「これが（それではない）！金融ナラティブをめぐる闘いにおけるレート、ラトル、ロール」、アンスガー・ニュニング、カイ・シックス（編）、ターニングポイント。文学とその他のメディアにおける変化の概念とナラティブ、ベルリン：デ・グリュイター、pp. 191-212。
• （2013年）。 「リスク・ドクトリン。お金、不確実性、そして文学について」Monika Schmitz-Emans (編)、Literatur als Wagnis/Literature as Risk。 DFG シンポジウム 2011、ベルリン: de Gruyter、239 ～ 263 ページ。
• (2014) 「現在の視覚的想起。ポルトガル文化における批判的郷愁と帝国の記憶」、ナオミ・シーガル、ダニエラ・コレバ（編）、ヨーロッパの文化リテラシー、ロンドン：パルグレイブ、2014年、25～52ページ。
• (2015) 「密輸される欲望。贅沢の文化的回帰について」アンダース・ミシェルセン、フレデリック・ティグストラップ（編）『社会美学：雰囲気-想像』アムステルダム：ブリル出版社、pp. 202-220。
• （2015年）。 「（見えない）理論。ポール・オースターと文化批評家としての芸術家」、クリスティアーネ・ゾルテ＝グレッサー著、マンフレッド・シュメリング（編）：理論理論/ナレーション理論、ヴュルツブルク：ケーニヒスハウゼン＆ノイマン、111-124ページ。
• (2016) 「声を見る。表象の映画政治について」アレクサンドラ・ロペス、アドリアナ・マルティンス（編）『紛争後の映画における混乱の仲介』ロンドン：パルグレイブ、pp. 154-168。
• (2017) 「セルロイドのコンセンサス。第二次世界大戦中のポルトガルの映画に対する比較アプローチ」ローラ・ロンズデール編『オックスフォード・イベリア文化コンパニオン』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• (2018) 「Lex Fugit. 判読性の行為について」、ペピータ・ヘッセルベルト、エスター・ピーレン共著『記号と機械の時代における判読性』、ブリル出版社、ライデン、97-112頁。
• (2018) 「残酷であることへの強迫観念：現代の回帰」、ジョアン・レジーナ、クリストフ・ウルフ（編）：反復、再発、回帰、レキシントン・ブックス：サンフランシスコ、pp.125-136。
• (2020) 「グローバル・アイ、あるいはフーコーの再配線。21世紀の安全保障、管理、学問」、ドリス・バッハマン・メディック、イェンス・クゲレ、アンスガー・ヌエニング（編）『文化研究の未来』、デ・グリュイター、ベルリン。

• コミュニケーションと文化センター
• 国際カトリック大学連盟（FIUC）[1]