聖なる男らしさ

『聖なる男らしさ：男らしさの社会的構築』は、エマニュエル・レイノーが1981年に出版した本です。 ^[1]

フランスで1960年に『聖なる男らしさ』として初めて出版された『聖なる男らしさ』^{[2]は、言語と社会が男性に社会的性別役割に沿った行動をするよう圧力をかけている様子を探求している。レイノーは、男性が自らを解放するために} 自己実現のために戦うよう呼びかけている。彼は、男性の性欲に権力が結びつくことで、男性が官能的なセックスを楽しむことが妨げられていると述べている。^[3]

ダニエル・ウェスラー＝ラングは、その論文「Déconstruire le masculin, problèmes épistémologiques」の中で、レイノーの思想を男らしさと暴力の研究の中に位置付けている。^[4]

聖なる男らしさの背景

『聖なる男らしさ』は、女性に対して行使される男性の権力のさまざまな側面を観察している。『男らしさの社会的構築』^[5]という本は、聖なる男らしさと男性が、男性として認識される基準を満たすためにどのように抑圧されているかを説明している。著者のエマニュエル・ルノーは、「男性は権力関係を拒否し、階層的でも搾取的でもない方法で行動し始めることができる」と主張している。著者はさまざまな力学を探求し、男性と女性を教育するための知識の発見に積極的に取り組んでいる。この本の主な焦点は、男性の生物学的構成、セクシュアリティ、男根オーガズム、言語、父親/強姦者であること、結婚していることである。エマニュエル・レイノーは、社会における男性のパフォーマンスがどのように男性的であるべきかを探求し、説明している。フランス生まれのエマニュエル・レイノーは、フランスの男性運動に影響を与え、教育している。今日、この本で使用されている概念のいくつかは、今日の社会で見られる。男性であることと女性であることに関する西洋と東洋のイデオロギーは、歴史を通じて異なっている。男性は権力を乱用し、女性に対して階級的であるように見えます。神聖な男らしさは、男らしさの社会的構築です。今日の男性は、男性は男らしさ、女性は女性らしく振舞うことで、性別を通じて特定の行動をとるように教えられています。しかし、男性と女性は、異性の演技をすることができます。神聖な男らしさは、男性がそのように行動する理由を説明し、男性のパフォーマンスに関する具体的な情報を提供します。

• 「権力と快楽 -- 新国際主義者」。newint.org。2008年12月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年5月17日閲覧。