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スコットランドの長老派教会では、聖餐シーズンは聖餐祭とも呼ばれ、主の晩餐（聖餐）を祝うことで最高潮に達する毎年 1 週間の祭典です。通常、木曜日の断食で始まります。[1]金曜日は質問の日として知られ、一般の教理学者、いわゆる「ザ・メン」が牧師が選んだ聖書の節の解釈を述べます。[2]彼らは時折、地元のリバイバル運動のカリスマ的指導者として登場します。[3]土曜日には準備の日が行われます。[1]クライマックスは安息日の聖餐式で、多くの場合、自然の円形劇場で屋外で行われます。[2]月曜日には感謝の礼拝が行われます。[1]
聖体拝領を年に一度だけ行う習慣は、司教制への敵意、貧困、聖職者の不足の結果として、18世紀までに発達した。[1]聖職者が教区の聖体拝領を拒否または無視した場合、大規模な集会が野外で行われ、多くの場合、複数の教区が参加した。これらの大規模な集会はスコットランド教会の総会によって推奨されなかったが、続けられた。これらの集会は世俗的な活動と混ざり合うこともあり、ロバート・バーンズは詩「聖なる祭り」の中でそのことを記念した。[4]ハイランド 地方では、聖体拝領者は遠くから旅をして、友人や家族のところに泊まった。[2]
アメリカ合衆国では、長老派教会が福音主義復興運動に聖餐の季節を取り入れ、その慣習がキャンプミーティングの発展に貢献した。[5]
参考文献
- ^ abcd ハート、DG; ミューザー、ジョン・R. (1997年10月)。「主の晩餐：どのくらいの頻度で？」『聖職者への奉仕』6 (4)。
- ^ abc D. Meek、「宗教生活：宗教改革以降の8つのハイランド地方」、M. Lynch編『オックスフォード・スコットランド史概説』 （オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2001年）、ISBN 0-19-211696-7、517-22頁。
- ^ M. リンチ『スコットランド：新たな歴史』（ロンドン：ピムリコ、1992年）、ISBN 0712698930、365ページ。
- ^ D. Murray、「宗教生活: 1650-1750」、M. Lynch編、『オックスフォード・スコットランド史概説』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2001年）、ISBN 0-19-211696-7、513-4頁。
- ^ ロングフィールド、ブラッドリー J. (2013)、長老派教会とアメリカ文化：歴史、ケンタッキー州ルイビル：ウェストミンスター ジョア ノックス プレス、p. 55、ISBN 9780664231569、 2015年11月4日閲覧
さらに読む
- シュミット、リー・エリック（2001年）。『聖なる祭典：スコットランドとアメリカの復興主義の形成』ウィリアム・B・アーダムズ。