ヘラン(1102年10月23日または24日死去)は、イルゼンブルク修道院長( 1070年頃- 1090年)およびハルバーシュタット司教(1090年 - 1102年)を務めたドイツの高位聖職者であった。 [1]
人生
ヘランドはおそらく1040年頃にシュヴァーベンで生まれた。彼は数人の有力な聖職者を輩出した名家出身である。彼の先代の一人であるハルバーシュタットのブルカルト2世は彼の叔父であり、ケルンのアンノ2世大司教とマクデブルクのヴェルナー大司教は彼の父方の大叔父であった。[1]
ヘランはもともとゴルツェ修道院の修道士だった。ヴュルツブルクの聖ブルヒャルト修道院の改革に派遣された。叔父は彼をハルバーシュタット大聖堂の校長に任命し、1070年にはイルゼンブルクの修道院長となった。彼は修道院を改革し、1076年にフイスブルク修道院の再建に尽力した。1088年にブルヒャルトが亡くなった後、彼は司教に選出された。[1]

叙任権争いのため、ヘランはハインリヒ4世の支持者によって支配されていた街に入ることさえできなかった。1094年1月19日、ローマで教皇ウルバヌス2世によって聖別され、シュテファンと名乗った。[2] [3] 1096年、彼はイルゼンブルク修道院の管轄下でヒラースレーベン[1] 1100年頃、彼はイルゼンブルクの修道士たちが脅かされた際にハルゼフェルト修道院に移るよう手配した。 [4]彼自身はマクデブルクに避難し、後にラインハルトブルン修道院で修道士として暮らし、そこで亡くなった。[1]
作品
ヘランがザクセンで先駆的に行った改革された修道院慣習は、ゴルツェの慣習とクリュニー修道会改革に基づいており、イルゼネブルゲンシス修道会として知られている。ヘランが直接改革した修道院以外にも、ラインハルトブルン(1084年以降)、アドモント(1091年)、リップルズベルク( 1100年頃)にもその影響が見られた。[1]
ヘランドは、失われたり断片的になっている作品をいくつか書いている。[1]イルゼンブルク滞在中、彼は年鑑を保管しており、それはザクセン年代記作家のヘルモルト・フォン・ボザウや、ポールデ年代記、ハルゼフェルト年代記、マクデブルク年代記 、ニーンブルク年代記 の編纂者たちによって資料として使われた。[4]ブルハルト2世の死を記した彼の『Passio Burchardi』は、ザクセン年代記作家によって抜粋されている。 [1] [2]それ以外は、17世紀の断片的な写本が残っているのみである。ヘランドはまた、ブルハルトについての説教と「希望について」の論文『De spera 』を書いているが、どちらも現在は失われている。[1]彼がナウムブルクのヴァルラム司教に書いた手紙は、12世紀の写本として残っている。 1094年か1095年、ヘンリー4世の党派に属していたヴァルラムは、ルイ4世に寝返るよう説得する手紙を書いた。ルイ4世の要請で、ヘランは返事の手紙「ヘンリー王の件に関する手紙」を書いた。 [3] [5]
参考文献
- ^ abcdefghi Kurt-Ulrich Jäschke (1969)、「Herrand」、Neue Deutsche Biographie (ドイツ語)、vol. 8、ベルリン: ダンカーとフンブロ、680–681 ページ; (全文オンライン)。
- ^ イアン・S・ロビンソン著『ドイツのヘンリー4世、1056-1106』(ケンブリッジ大学出版、2004 [1999])、pp.267n、293、303。
- ^ イアン・S・ロビンソン著『叙任権争いにおける権威と抵抗:11世紀後半の論争文学』(マンチェスター大学出版、1978年)、169頁、101-102頁。
- ^ エヴァ・ハバーカンプ、「キリスト教徒は何を知っていたのか? 1096年のユダヤ人迫害に関するラテン語の報告」、クルセーデス 7 (2008): 59–86、68–69ページ。
- ^ レイドゥルフ・メルヴェ『公共圏の発明:叙任権争いにおける公的な議論(1030年頃~1122年)』(ブリル社、2007年)、91ページ。
