ヘレナ・エクブロム

ヘレナ・「レナ」・ソフィア・エクブロム（1790年6月24日 - 1859年）は、プレディカレ・レナ（「説教者レナ」）やヴィタ・ユングフルン（「白い乙女」） ^[1]としても知られるスウェーデンの作家、説教者でした。^[2]^[3]

人生

ヘレナ・エクブロムは、エステルイェートランド州ザンクト・アンナ教区のメランカールで、船乗りのヤコブ・エクブロム（1804年没）とブリタ・ヤンスドッター（1806年没）の間に生まれました。

彼女は9歳の時に最初の宗教的啓示を受けたと主張している。1806年に母親と妹が相次いで亡くなったとき、彼女は脳卒中を起こし、左半身の動きと発声に永久的な影響を及ぼした。^[4] また、彼女は霊的な幻覚を経験したとも主張している。これらの出来事が、彼女が霊的説教者として活動を始めたきっかけである。彼女の説教は、善人の至福と罪人の罰という彼女自身の終末的な幻覚に焦点を当てていた。^{[4]彼女の説教は人気を博し、大勢の聴衆を集めたため、彼女は説教を行うために各地を放浪するようになり、巡回説教者となった。レナ・エクブロムは服装に非常にこだわりがあり、説教をするときは常に真っ白な服を着て行うことを主張していたことで知られていたため、彼女は一般に「白い乙女」、つまり「}ヴィタ・ユングフルン」と呼ばれるようになった。^[4]

19世紀初頭、国教会以外での宗教活動は集会法によって禁止され、信者が騒乱を引き起こすほどに増えると、当局はついに彼女の活動に関心を寄せるようになった。1807年、彼女は逮捕された。聖職者たちが彼女を説得して教会の教義に従わせることができなかったため、彼女はヴァドステナ精神病院に入れられた。^[4]彼女はそこに入れられたその夜に脱出し、説教を続けた。彼女は社会的地位の高い人々からも信者を集めた。彼女は敵も引きつけ、少なくとも一度は暴力を受けた。彼女は逮捕され、カルマルに連行されたが、釈放された。1808年8月、彼女は再びヴァドステナ精神病院に入れられ、今度は脱出できないように鎖でつながれた。^[4]彼女は寛大に扱われ、自伝であり5つの霊的幻視の説明である「Den andeliga striden」を 執筆した。 ^[4] 1810年、彼女は王の命令により鎖や厳しい処遇から解放されたが、釈放されなかった。

1828年、彼女はついに精神病院から解放され、巡回説教者として活動を再開した。説教中は依然として白い服を着ていた。この間、彼女は精神病院で受けた虐待の跡が目に見えて残っていたと伝えられているが、床で寝ることを主張するなど、禁欲的な生活もしていた。^[4] 彼女は自分の幻覚や夢を神の幻影とみなし、それが地上の神の王国に貢献する召命と権利を与えた。^[4]エクブロムは、当時のいわゆる「説教病」の代表として特徴づけられることが多く、19世紀スウェーデンで成長しつつあったキリスト教復興に貢献した信者を集めた。^[4]

1846年、スヴィンフルト教区はヘレナ・エクブロムに年金を支給し、1853年から彼女はスヴィンフルトの救貧院で暮らした。晩年は精神錯乱に陥り、1859年の冬に雪の中で凍死した。 ^[4]

エクブロムは歴史上、危険な人物であると同時にキリスト教の殉教者としても描写されている。^[4]彼女の本は1920年まで何度か版を重ねて出版された。

フィクションでは

ヘレナ・エクブロムは、トーレ・ゼッターホルムの小説『説教者レナ』（1974年）の主人公です。

彼女はカール・ヨナス・ラブ・アルムクヴィストの小説『アモリーナ』 （1822年）のタイトルキャラクターのモデルになった可能性があると示唆されている。^[4]

作品

Den andeliga striden, wälment författad af Jungfru Helena Sophia Ekblom (「乙女ヘレナソフィアエクブロムによって善意で書かれた霊的戦い」)

参考文献

^ オデンヴィク、ネイサン、ヴィータ・ユングフルン、1800年下のスヴェンスク殉教者: ヘレナ・ソフィア・エクブロムスはヴェルクサムヘットに住んでいる。 Med bilaga: Helena Ekbloms uppenbarelser、オリジナルのトリックからの攻撃。 (1949) リブリス
^ Hallberg, Johanna. 「Helena Sofia Ekblom」（スウェーデン語）. Vanersborg School. 2014年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月18日閲覧。
^ ライアン、ジェリー。「レナ・エクブロム：至福の教えの愚行」。クロスカレント1998 年春：89+（7 ページ）。第 48 巻、第 1 号。GALE|A20627195。2012 年 10 月 19 日閲覧。要約：「ヘレナ・ヤコブスドッター・エクブロムは、非常に簡潔かつ誠実に説教し、予想通り、そのことで罰を受けました。彼女は、キリストの至福の教えの真髄である貧しく柔和であることの美徳と、神の王国が彼らに来世で実りある人生を与えるという報いを与えることを広めました。しかし、当時の当局は、彼女の説教が、金持ちや権力者は苦しみ、罰せられる運命にあるという含みを伝えていたため、彼女の説教を破壊的であると非難しました。」
^ abcdefghijkl ジャルレルト、アンダース。「ヘレナ・ソフィア・エクブロム（プレディカレ＝レナ）」（スウェーデン語）。 Svenskt kvinnobiografiskt lexikon 。2019 年12 月 15 日に取得。

さらに読む

ネイサン・オデンヴィク:ヴィタ・ユングフルン、1800 年未満のスヴェンスクの殉教者: ヘレナ・ソフィア・エクブロムス liv och verksamhet [「白い乙女、19 世紀のスウェーデンの殉教者: ヘレナ・ソフィア・エクブロムの生涯と業績」] メド・ビラガ: ヘレナ・エクブロムスアッペンバレルザー、オーテルギヴナオリジナルトリケット。 (1949)
教会史人名辞典 2010 年 8 月 17 日アーカイブ(教会史辞典)
オルソン、ラース＝エリック：Vita jungfrun - och andra gestalter från 1800-talets svenska kyrkhistoria [「白い乙女 - 19 世紀スウェーデン教会の歴史の他の人物」] (2009)。リブリス
アンダース・ジャルラート: ヘレナ・エクブロム、Svenskt kvinnobiografiskt lexikon

[1] オデンヴィク、ネイサン、ヴィータ・ユングフルン、1800年下のスヴェンスク殉教者: ヘレナ・ソフィア・エクブロムスはヴェルクサムヘットに住んでいる。 Med bilaga: Helena Ekbloms uppenbarelser、オリジナルのトリックからの攻撃。 (1949) リブリス

[van-2] Hallberg, Johanna. 「Helena Sofia Ekblom」（スウェーデン語）. Vanersborg School. 2014年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月18日閲覧。

[3] ライアン、ジェリー。「レナ・エクブロム：至福の教えの愚行」。クロスカレント1998 年春：89+（7 ページ）。第 48 巻、第 1 号。GALE|A20627195。2012 年 10 月 19 日閲覧。要約：「ヘレナ・ヤコブスドッター・エクブロムは、非常に簡潔かつ誠実に説教し、予想通り、そのことで罰を受けました。彼女は、キリストの至福の教えの真髄である貧しく柔和であることの美徳と、神の王国が彼らに来世で実りある人生を与えるという報いを与えることを広めました。しかし、当時の当局は、彼女の説教が、金持ちや権力者は苦しみ、罰せられる運命にあるという含みを伝えていたため、彼女の説教を破壊的であると非難しました。」

[HSE-4] ジャルレルト、アンダース。「ヘレナ・ソフィア・エクブロム（プレディカレ＝レナ）」（スウェーデン語）。 Svenskt kvinnobiografiskt lexikon 。2019 年12 月 15 日に取得。